AX THA TRELATHW - DEN GINONTE AFTA

TI EINAI AFTA POU LENE RE AFTOI?

Λήξαν θεωρείται για την Αθήνα το θέμα που ανέκυψε με την επίσκεψη του Προέδρου της Δημοκρατίας Κάρολου Παπούλια στην Αλβανία, μετά τη συνάντησή του Έλληνα Πρεσβευτή στα Τίρανα με τον Αλβανό Υπουργό Εξωτερικών. Ο εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών, Γ. Κουμουτσάκος, επανέλαβε τη σταθερή ελληνική βούληση για συνεχή βελτίωση των σχέσεων των δύο χωρών. Απαντώντας σε ερώτηση σχετικώς με τις συνθήκες που οδήγησαν στην αποχώρηση του Προέδρου της Δημοκρατίας από την Αλβανία, ο κ. Κουμουτσάκος δήλωσε: "ο σεβασμός των δημοκρατικών αξιών και της ελεύθερης έκφρασης είναι θεμελιώσης αρχή της δημοκρατίας και των ευρωπαϊκών αρχών και αξιών". Σχετικά με τα συμβάντα την Δευτέρα στους Αγίους Σαράντα, ο εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών δήλωσε, ότι από ελληνικής πλευράς η συνάντηση Παπούλια - Μοϊσίου είχε προετοιμαστεί με τον καλύτερο τρόπο, ενώ είχαν ενημερωθεί και οι Αλβανικές Αρχές για την περιφρούρησή της και είχαν δοθεί οι απαραίτητες διαβεβαιώσεις.

To ipourgio exoterikwn na ta dei afta pou tous xaidevoun. Tous kanoume mages.

KANENAS ALVANOS STHN THESPROTIA. EXW OI DOSILOGOI APO THN ELLADA.

Δεν υπάρχει ΤΣΑΜΟΥΡΙΑ δεν υπάρχουν ΤΣΑΜΗΔΕΣ. Έχουν εξαφανιστεί από την συνείδηση των Παραμυθιωτών μετά τα εγκλήματα τους.

Εμένα σκότωσαν τον παππού μου ρεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεε που θέλουν και δικαιώματα.

Και το χειρότερο είναι πως βλέπω Παραμυθιώτες που τους υποστηρίζουν. Αίσχος

RE OUST POU THELETE KAI EDAFH...

OXI GIA NA MIN LETE...
TA IDATE EXTES??????

OI ANTHROPOI EINAI AISXOS!!!

STON ANTHROPO POU PROSPATHISE NA TOUS KANEI ANTHROPOUS (K.PAPOULIA), TOU EKANAN AFTA...

OI EGLIMATIES POU SKOTOSAN TOSO KOSMO, POU EXOUN KATADIKASTEI GIA ESXATI PRODOSIA, LENE PWS EXOUN DIKAIOMATA.  XA XA XA XA XA RE KAKOMIRIDES TSAMIDES. EISTE XORIS PATRIDA, XORIS RIZES... EISTE ENA TIPOTA KAI SAN TIPOTA THA ZEITE GIA MIA ZWI

Οι Τσάμηδες "αθώοι και ...αδικημένοι"!
Tου ΑΠ. Π. ΠΑΠΑΘΕΟΔΩΡΟΥ

Ο δημοσιογράφος κ. Μαν. Πιμπλής, με αφορμή την παρουσίαση, με τον τρόπο του, του βιβλίου του κ. Γ. Μαργαρίτη "Ανεπιθύμητοι συμπατριώτες", που "αναδεικνύει τα δικά μας μελανά σημεία στην πρόσφατη ιστορία, όπου "και στη χώρα μας έσβησαν μειονότητες με τον ένα ή τον άλλο -και όχι πάντα- κομψό τρόπο", αναφέρεται, ιδιαίτερα στους Τσάμηδες και τους Εβραίους.
Και για μεν τους Εβραίους ευρίσκει κάποια "ελαφρυντικά" για τον "όχι κομψό τρόπο" μεταχειρίσεώς τους εκ μέρους της χώρας μας, όπως εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού και του Αρχηγού της Αστυνομίας Αγγ. Έβερτ.
Για τους Τσάμηδες, όμως, υποστηρίζει ότι "καταστράφηκαν πλήρως" είτε με δικές μας ενέργειες είτε με δικές μας συνέργειες" και "με τον πλέον δραματικό τρόπο", χωρίς να επισημαίνει, τουλάχιστον, και κάποια ευθύνη και ενοχή εκείνων. Μεταφέρει, μάλιστα, ως επιχειρήματα εκείνα της άλλης πλευράς που διαλαλεί και σήμερα με όλα τα μέσα κοινωνικής ενημερώσεως και προς πάσαν κατεύθυνση εις βάρος μας και με πληθώρα ανακριβειών και παραχαράξεως των ιστορικών γεγονότων, τέτοιων, που δεν χρειάζονται άλλα οι γείτονες εις βάρος μας, ώστε να μας καταγγέλουν ακόμα και σε Διεθνείς Οργανισμούς κλπ. Αυτό μαρτυρούν και τα παρακάτω κραυγαλέα παραδείγματά του: α) ότι δήθεν "Οι Τσάμηδες ήταν περίπου 20.000 με 25.000" και συνεχίζει: "Την εκκαθάριση (των Τσάμηδων) έκανε ο ΕΔΕΣ αμέσως μετά την σύμπτυξη των Γερμανικών στρατευμάτων τον Ιούνιο του 1944. Την κατάληψη της Παραμυθιάς από τις δυνάμεις του ΕΔΕΣ ακολούθησε "σφαγείο" στις 27 Ιουνίου που είχε συνέχεια λίγο αργότερα στο Φιλιάτι. Οι νεκροί Μουσουλμάνοι Αλβανοί πρέπει να ήσαν περί τους 2000, ενώ 20.000 - 22.000 πέρασαν εκείνο τον καιρό τα σύνορα για την Αλβανία..."!
Αλλά, προσθέτει ο δημοσιογράφος, προφανώς ως απόσπασμα από το εν λόγω βιβλίο: "Ως προς το θέμα των Τσάμηδων δεν υπάρχει θέμα σαφούς στρατηγικής εθνοκάθαρσης από την κατοχική Κυβέρνηση, είτε από την Κυβέρνηση του Εξωτερικού. Απλώς, όταν άρχισε να συμβαίνει παρακολούθησαν αμήχανοι και συναίνεσαν. Ακόμη και το ΕΑΜ σπάνια κατηγόρησε κεντρικά τον ΕΔΕΣ για τη σφαγή των Τσάμηδων και μόνο το ΕΑΜ Ηπείρου έκανε ό,τι μπορούσε για τη σωτηρία τους"! (Εφ. ΤΑ ΝΕΑ, 10-11.99.05, σ. 11).
Όμως: α) Εν πρώτοις ως προς τον τίτλο "Ανεπιθύμητοι συμπατριώτες", ο Γ. Μαργαρίτης και μόνο το γεγονός ότι "ενώ βάσει της Συνθήκης της Λωζάννης και του συνηρτημένου Πρωτοκόλλου της 31.1.1923, οι Μουσουλμάνοι αυτοί, ως "Τουρκαλβανοί", υπήγοντο στην Ανταλλαγή των πληθυσμών και οι περιουσίες τους θα διετίθεντο στους Πρόσφυγες και ενώ ήδη πολλοί από τους Τσάμηδες αυτούς ήσαν καθ' όλα έτοιμοι προς αναχώρηση για την Τουρκία, εν τούτοις, η Ελληνική Κυβέρνηση του Θ. Παγκάλου έκαμε δεκτό το αίτημά τους, ύστερα από υποκίνηση, κυρίως της Ιταλίας, για ανάκληση των ανωτέρω και εξαίρεσή τους από την ανταλλαγή, πράγμα που έγινε δεκτό από την ΚΤΕ (1926).
β) Ως προς το σαθρό και την εμμονήν του κ. Γ.Μ., ότι οι Τσάμηδες αυτοί "καταστράφηκαν ―"πλήρως"― είτε με δικές μας ενέργειες είτε με δικές μας συνέργειες" και "με τον πλέον δραματικό τρόπο", με επιχειρήματα μάλιστα της άλλης μόνον πλευράς, λησμονεί, εν τούτοις τις προδοσίες των Τσάμηδων αυτών κατά το 1940-41 με τη συνεργασία των Αλβανών, καθώς και των Ιταλικών στρατευμάτων, για την προώθησή τους στη Θεσπρωτία και ένταξή τους σ' αυτούς εις βάρος του Ελλ. Στρατού, και προ πάντων, τα όργιά τους κατά την Κατοχή με την K.S.I.L.I.A. (Αλβανικό Σύστημα Πολιτικής Διοικήσεως"), με τη συνεργασία των Κατακτητών (Ιταλών και Γερμανών). Σ' αυτούς ενετάχθησαν και στρατιωτικά, με τα απαίσια και βάρβαρα αποτελέσματα, σύμφωνα με την παρακάτω ενδεικτική μόνον σχετική Έκθεση Ειδικής προς τούτο και αμερόληπτης Επιτροπής (Απ. Παπαθεοδώρου: "Οι Μουσουλμάνοι Τσάμηδες Τσάμηδες - UCK - UCC - Αλβανοί - Τούρκοι", Θεσ/κη 02,34):
"ΠΙΝΑΚΑΣ
Εγκλημάτων του "Αλβανικού Συστήματος Πολιτικής Διοικήσεως", (K.S.I.L.I.A.), κατά την κατοχή στη Θεσπρωτία
1. Δολοφονηθέντες υπό Τσάμηδων μόνων ή εν συνεργασία με τα στρατεύματα κατοχής 632.
3. Εξαφανισθέντες και απαχθέντες, ως όμηροι 428. 3. Βιασμοί γυναικών και κορασίδων 209. 4. Απαγωγαί 31. 5. Πυρποληθείσαι οικίαι 2332, 6. Λεηλατηθέντα ολοσχερώς χωρία 53. 7. Διαρπαγέντα ζώα: α) αιγοπρόβατα 37.556, β) βοοειδή 9.285, γ) ιπποειδή 4.185, δ) Πουλερικά (ένα μέρος) 30.000.
ε) Κυψέλαι 742. Τα ανωτέρω (είναι) κατώτερα της πραγματικότητος ... Πανστρατιά Τσάμηδων..."
Υπενθυμίζω δύο μόνο κραυγαλέα δείγματα επί μέρους εγκληματικής συμμετοχής των Μουσουλμάνων Τσάμηδων με τους Κατακτητές: α) Την εκτέλεση των 49 Προκρίτων της Παραμυθιάς (29.9.1943) (Β. Κραψίτη: Ιστορία της Παραμυθιάς, Αθ. 1985, 180-181) και β) Τη μάχη της Μενίνας (17-18.8.1944), όπου μαζί με τους 92 νεκρούς και 109 αιχμαλώτους Γερμανούς, είχαν και οι συμπολεμιστές τους Τσάμηδες 86 νεκρούς και 7 αιχμαλώτους, έναντι 6 ανδρών του ΕΔΕΣ και του 'Aγγλου Τ/ρχου Δαβίδ Ουάλλας (Απ. Π. Παπαθεοδώρου: "ΒΗπειρωτικά: Διπλή Υπηκοότητα - Τσάμικο - Πληθυσμιακό", Εστία, 24.7.04.
γ) Σύμφωνα με ειδική Έκθεση Επιτροπής προς τον ΟΗΕ το 1949 περί τις "16-17.000 Τσάμηδες είχαν εθελουσίως εγκαταλείψει την Ελλάδα και είχον καταφύγει παράλληλα με τους Γερμανούς στην Αλβανία", προκειμένου να αποφύγουν τον πέλεκυ της Δικαιοσύνης, που επακολούθησε με 1700 περίπου καταδικαστικές αποφάσεις ερήμην (Χαρίτ. Λάμπρου: Οι Τσάμηδες και τσαμουριά, Αθ. 1949, 22-23) και όχι "22-25.000", αφού και το σύνολο στη Θεσπρωτία δεν υπερέβαινε τις 18-19.000 περίπου. Όσοι εθεώρους εαυτούς αθώους παρέμειναν ανενόχλητοι.
δ) Ως προς το "σφαγείο" από τις δυνάμεις του ΕΔΕΣ, στις 27 Ιουνίου" κλπ., περί τις "2.000" και πιο "θερμόαιμοι" τα αναβιβάζουν και σε "5.000" (!), δεν είναι παρά όσοι εφονεύθησαν σε συγκρούσεις, όπως στη Μάχη της Μενίνας κ.ά., όπου υπήρχαν εκατέρωθεν θύματα, ενώ όπως καταφαίνεται και ανωτέρω "οι σφαγές" ανήκουν από την άλλη πλευρά, εις βάρος των χριστιανών, οι οποίοι και εδικαιούντο να είχαν καθορίσει και κάποια ημέρα "γενοκτονίας", όπως π.χ. την 29.9.1943".
Οπωσδήποτε, όπως ομολογεί, τελικά και ο εν λόγω συγγραφέας "...Ως προς το θέμα των Τσάμηδων δεν υπάρχει θέμα σαφούς στρατηγικής εθνοκάθαρσης από την κατοχική Κυβέρνηση, είτε από την Κυβέρνηση του Εξωτερικού. Ακόμη και το ΕΑΜ σπάνια κατηγόρησε κεντρικά τον ΕΔΕΣ για τη σφαγή των Τσάμηδων...".
Παρά ταύτα, θεωρεί ο κ. Γ.Μ. τους Τσάμηδες (και τους Εβραίους) "Ανεπιθύμητους συμπατριώτες", που "αναδεικνύει τα δικά μας μελανά σημεία στην πρόσφατη ιστορία", όπου "και στη χώρα μας έσβησαν μειονότητες με τον ένα ή τον άλλο -και όχι πάντα- κομψό τρόπο".
Λησμονεί όμως, ότι οι ανωτέρω Μουσουλμάνοι Τσάμηδες στρέφονται και σήμερα πολλαπλώς κατά της Ελλάδος, ακόμη και με τον λεγόμενο UCC (Απελευθερωτικό Στρατό Τσαμουριάς), που γι' αυτούς είναι ολόκληρος η Ήπειρος και κατά τον κυκλοφορούντα "Χάρτη της Μεγάλης Αλβανίας"!
Μήπως θάπρεπε κάποτε να είμεθα στα γραπτά μας, και δη, για τα Εθνικά Θέματα περισσότερο σοβαροί και υπεύθυνοι, μακράν οιασδήποτε, τυχόν, ιδεολογίας, αν θέλουμε να υπηρετούμε την Αλήθεια;

Όπως πάντα, μετά την καταιγίδα έρχεται η ηρεμία. Καλύτερα λιγότερα ποστς και αγαπημένα, παρά πολλά με εντάσεις.

Esi toulaxiston eisai apo tous tixerous kai mporeis na vriskese kathimerina sthn Paramythia. Emeis distixos mono kalokairi Xristougena kai Pasxa.

Na eisai kala!!

NIKOlAS wrote:

---

Αγαπητοί μου φίλοι,

Εκ των υστέρων κατανοώ τις αντιδράσεις ορισμένων και προκαταβολικά ζητάω συγγνώμη. Νόμιζα αφελέστατα, ότι επειδή το φόρουμ το βλέπει όλος ο κόσμος και λόγω της απειρίας μου στη χρήση – συμμετοχή σε φόρουμ, μπορούσα να υμμετάσχω με 2 -3 μηνύματα όντως σε ένα βαθμό ξεκάρφωτα και αλληλένδετα.

Σε αυτό συνετέλεσε και ο λίγος διαθέσιμος χρόνος μου, που δεν μου επιτρέπει να διαβάζω τα μηνύματα των άλλων και να κατανοήσω τον προβληματισμό και τις θέσεις των συμμετεχόντων στο φόρουμ.

Ζητάω ειλικρινά συγγνώμη.

Εκτιμώ ακόμα, ότι στη σκέψη του καθένα μας, υπάρχει ένας κοινός τόπος ώστε να μπορούμε να συνεννοηθούμε και να συμφωνήσουμε σε πολλά

---

Σε ευχαριστώ ειλικρινά που έγραψες και «εξηγήθηκες». Έχεις κάθε δικαίωμα, να μπαίνεις και να γράφεις όποτε θέλεις. Αυτό ισχύει σε όλα τα forums του κόσμου. Απλά εδώ υπάρχει ένας «άγραφος νόμος» που προκύπτει από το γεγονός της κοινής καταγωγής. Θέλουμε να είμαστε μια παρέα που συμμετέχει και όχι οχι μηνύματα πυροτεχνήματα όπως έγραψε κάποιος άλλος. Το κακό είναι πως όπως θα έχεις δει, υπάρχουν 45 μέλη που έχουν γραφτεί μόνο για να διαβάζουν και όχι για να συμμετέχουν. Όλοι αυτοί, (αν θα πας στην λίστα των μελών θα τους δεις) δεν έχουν γράψει ούτε μια φορά.

NIKOlAS wrote:

---

Πάντως παιδιά, επειδή στην πραγματικότητα δεν έχουμε να χωρίσουμε τίποτε και μιας και έχετε όλα τα στοιχεία μου (αν δεν το έχετε μπορώ να σας δώσω και το τηλέφωνό μου) γιατί όχι και να μην πιούμε μαζί κανένα ούζο στη Παραμυθιά, για να γνωριστούμε και καλύτερα.

Ποιος ξέρει. Μπορεί να γίνουμε και φίλοι.

’λλωστε διακρίνω ότι μας συνδέει κάτι πολύ δυνατό :

Η αγάπη για την Παραμυθιά και τα Χωριά της.

---

Εννοείτε και σε ευχαριστώ παρά πολύ για την τοποθέτηση σου. Είσαι και ωραίο παιδί.... 

Αγαπητοί μου φίλοι,

Εκ των υστέρων κατανοώ τις αντιδράσεις ορισμένων και προκαταβολικά ζητάω συγγνώμη.

Νόμιζα αφελέστατα, ότι επειδή το φόρουμ το βλέπει όλος ο κόσμος και λόγω της απειρίας μου στη χρήση – συμμετοχή σε φόρουμ, μπορούσα να συμμετάσχω με 2 -3 μηνύματα όντως σε ένα βαθμό ξεκάρφωτα και αλληλένδετα.

Σε αυτό συνετέλεσε και ο λίγος διαθέσιμος χρόνος μου, που δεν μου επιτρέπει να διαβάζω τα μηνύματα των άλλων και να κατανοήσω τον προβληματισμό και τις θέσεις των συμμετεχόντων στο φόρουμ.

Ζητάω ειλικρινά συγγνώμη.

Εκτιμώ ακόμα, ότι στη σκέψη του καθένα μας, υπάρχει ένας κοινός τόπος ώστε να μπορούμε να συνεννοηθούμε και να συμφωνήσουμε σε πολλά.

Θυμάμαι ότι σε ένα μήνυμα μου, ο Thesprotos συμφώνησε μαζί μου, κατατάσσοντας την άποψή μου στο πολιτικό πεδίο .

Επιπροσθέτως και πάνω στο επίμαχο ζήτημα της Τσαμουριάς, το θέμα μπορεί να κλείσει  και  φαίνεται να οδεύει σε κλείσιμο ( με την διατήρηση δια παντός των σημερινών όρων) με συγκεκριμένες ενέργειες της χώρας μας και της Αλβανίας( δεν είναι του παρόντος να τις αναφέρω), όσο και αν κάποιοι απειροελάχιστοι αλβανοί, τρελοί ή παρανοϊκοί προσπαθούν να το ανακινήσουν.

Πραγματικά συγνώμη για την αναστάτωση.

Έχω όμως ένα μικρό παράπονο. Σε τι χρειάζονταν αυτές οι αναφορές από τον Admin  και τη Stamatia του στυλ: ποιος είναι αυτός ? Τον ξέρετε ? Ναι τον ξέρουμε . Είναι αυτός. Θα σου στείλω και φωτογραφία  του.

Μπορεί κάπου να έκανα λάθος . Μπορεί να μην ξέρω καλά ιστορία.

Αλλά όχι και να στηθεί δικαστήριο.

Δεν επεδίωξα ποτέ να κρύψω ποιος είμαι, άλλωστε ήξερα από την αρχή ότι αυτό θα γινόταν γνωστό.

Είμαι ένας απλός και συνηθισμένος άνθρωπος, όπως όλοι μας με ένα μόνο komplex    ( Admin) : να ξεχωρίζω τους Θεσπρωτούς από όλους τους άλλους.

Πάντως παιδιά, επειδή στην πραγματικότητα δεν έχουμε να χωρίσουμε τίποτε και μιας και έχετε όλα τα στοιχεία μου (αν δεν το έχετε μπορώ να σας δώσω και το τηλέφωνό μου) γιατί όχι και να μην πιούμε μαζί κανένα ούζο στη Παραμυθιά, για να γνωριστούμε και καλύτερα.

Ποιος ξέρει. Μπορεί να γίνουμε και φίλοι.

’λλωστε διακρίνω ότι μας συνδέει κάτι πολύ δυνατό :

Η αγάπη για την Παραμυθιά και τα Χωριά της.

Αγαπητοί μου φίλοι,

Εκ των υστέρων κατανοώ τις αντιδράσεις ορισμένων και προκαταβολικά ζητάω συγγνώμη.

Νόμιζα αφελέστατα, ότι επειδή το φόρουμ το βλέπει όλος ο κόσμος και λόγω της απειρίας μου στη χρήση – συμμετοχή σε φόρουμ, μπορούσα να συμμετάσχω με 2 -3 μηνύματα όντως σε ένα βαθμό ξεκάρφωτα και αλληλένδετα.

Σε αυτό συνετέλεσε και ο λίγος διαθέσιμος χρόνος μου, που δεν μου επιτρέπει να διαβάζω τα μηνύματα των άλλων και να κατανοήσω τον προβληματισμό και τις θέσεις των συμμετεχόντων στο φόρουμ.

Ζητάω ειλικρινά συγγνώμη.

Εκτιμώ ακόμα, ότι στη σκέψη του καθένα μας, υπάρχει ένας κοινός τόπος ώστε να μπορούμε να συνεννοηθούμε και να συμφωνήσουμε σε πολλά.

Θυμάμαι ότι σε ένα μήνυμα μου, ο Thesprotos συμφώνησε μαζί μου, κατατάσσοντας την άποψή μου στο πολιτικό πεδίο .

Επιπροσθέτως και πάνω στο επίμαχο ζήτημα της Τσαμουριάς, το θέμα μπορεί να κλείσει  και  φαίνεται να οδεύει σε κλείσιμο ( με την διατήρηση δια παντός των σημερινών όρων) με συγκεκριμένες ενέργειες της χώρας μας και της Αλβανίας( δεν είναι του παρόντος να τις αναφέρω), όσο και αν κάποιοι απειροελάχιστοι αλβανοί, τρελοί ή παρανοϊκοί προσπαθούν να το ανακινήσουν.

Πραγματικά συγνώμη για την αναστάτωση.

Έχω όμως ένα μικρό παράπονο. Σε τι χρειάζονταν αυτές οι αναφορές από τον Admin  και τη Stamatia του στυλ: ποιος είναι αυτός ? Τον ξέρετε ? Ναι τον ξέρουμε . Είναι αυτός. Θα σου στείλω και φωτογραφία  του.

Μπορεί κάπου να έκανα λάθος . Μπορεί να μην ξέρω καλά ιστορία.

Αλλά όχι και να στηθεί δικαστήριο.

Δεν επεδίωξα ποτέ να κρύψω ποιος είμαι, άλλωστε ήξερα από την αρχή ότι αυτό θα γινόταν γνωστό.

Είμαι ένας απλός και συνηθισμένος άνθρωπος, όπως όλοι μας με ένα μόνο komplex    ( Admin) : να ξεχωρίζω τους Θεσπρωτούς από όλους τους άλλους.

Πάντως παιδιά, επειδή στην πραγματικότητα δεν έχουμε να χωρίσουμε τίποτε και μιας και έχετε όλα τα στοιχεία μου (αν δεν το έχετε μπορώ να σας δώσω και το τηλέφωνό μου) γιατί όχι και να μην πιούμε μαζί κανένα ούζο στη Παραμυθιά, για να γνωριστούμε και καλύτερα.

Ποιος ξέρει. Μπορεί να γίνουμε και φίλοι.

’λλωστε διακρίνω ότι μας συνδέει κάτι πολύ δυνατό :

Η αγάπη για την Παραμυθιά και τα Χωριά της.

Το e-mail μου  είναι :

nikolas1810@yahoo.gr

stamatia wrote:

---

epitheto to xerei kaneis?? Oxi gia kanenan alo logo, apla gia na eimaste sigouroi pws einai apo Paramythia kai den einai Alvanos.

---

ME 3.400 PARATIRITES (400 XENOUS KAI 3000 ALVANOUS) TI PERIMENES NA SIMVEIS. EKLOGES KANETE KAI GIA NA MHN GINOUN TA GNOSTA ORGIA, APASXOLOUNTE 3.400 ATOMA. TETIOI EISTE KAI EXEIS TO THRASOS NA MILAS GIA EKLOGES.

WebMaster: Edit post – Είπαμε πως δεν βρίζουμε. Μηνύματα που  περιέχουν υβριστικά χαρακτηρίστηκα, θα τροποποιούνται. Τα χειρότερα θα σβήνονται χωρίς προειδοποίηση και οι users θα απενεργοποιούνται (ban). Ευχαριστώ

admin wrote:

---

nikos7 wrote:  Admin δεν το παίζω κινέζος. Απλά δεν είχα χρόνο να μπώ στην σελίδα να postaro. Ο webmaster έδωσε μια απάντηση λίγο πιο πάνω από το δικό σου post. Το Μαργαρίτι δέχτηκε πολλά δεινά από τους Μουσουλμάνους. Θα το ψάξουμε το θέμα και θα το τοποθετήσουμε στο margariti.tk . Δικαίωμα σας είναι να το κρατήσετε ή όχι .  Δεν εξαφανίζομαι από τo paramythia-online.gr αλλά μπαίνω 3 και 4 φορές την ημέρα. Απλά αυτό το θέμα το μπερδέψατε και δώσατε θάρρος σε πολλούς διαφόρους. www.margariti.tk AGAPITE NIKO DEN KATALAVES KAI TSATIZESE XORIS LOGO. DEN EIPA O NIKOS7, EIPA O NIKOLAS. KOITAZE KALITERA TA PARAPANW POST KAI THA DEIS PWS IPARXEI KAPIOS NIKOLAS. GIAFTON MILAW! XALARA NIKO!

---

Admin sorry αλλά ήτανε στην κορυφή και δεν το είδα.Νόμιζα ότι έλεγες σε εμένα.

Τώρα το πρόσεξα.

www.margariti.tk

Παρακαλώ να μην ξανάαπαντήσεις πάνω σε αυτά. Ότι θέλεις αλλά σχετικά με το θέμα. Αν θέλεις πηγαίνετε στα άσχετα θεματα (ενοτητα στο forum) ξεκινα ένα θέμα και οποίος θέλει ας απαντήσει. Είναι δύσκολο για τους αναγνώστες να παρακολουθούν μια συζήτηση με άσχετα από το τίτλο θέματα.

---

albinf wrote:
Simfonw apolita. Apo istoria (kirios arxea) i ellda exei prosferei poli. An to exeis proseksei, egw sinexos anaferome stous aristous arxeous ellines.

---

Σημειώνω πως όσο αφορά τον πολιτισμό από ότι καταλαβαίνω συμφωνείς

albinf wrote: Mono pou to problima einai pos exete menei ekei. Kamaronete (poli dikeos) tin arxea istoria sas, ksexnontas pos apo tote exoun perasei xiliades xronia, kai distixios to theama simera den antistixei me ekinon ton periodo. Anaferomenas ston Stelio, ektos apo tin istoria, sigkrinete i oikonomia, i kinonia. Oikonomika, den nomizw na diafonieis pos i ellada itan i televtea xora tis EE (prin tin entaksi ton allon sto Mai). Kinonika: avto pou dixnei kalitera tin anaptiksei mias kinonias, einai i simperifora pros tous ksenous. Einai asxeto na pw pos se sigrisi me tous allous i ellada edw einai pali i televtea. Den nomizw pos sti agglia oi kinonia tha erikse toso misos pros enan aristo mathiti, mono kai mono pou itan ksenos (opos egine me ton odyssea tsenai 2 fores sti nea mixaniona) more.................... 

Όσο αφορά τους ξενους αν έρχεσαι κάπου καπου στην Ελλάδα θα έβλεπες πως ΜΟΝΟ με τους αλβανούς υπάρχει πρόβλημα. Με όλους τους άλλους ειμαι super. Μιλας για σουδαν κλπ. Σε όλες τις μεγάλες καταστροφές, οι Ελληνες τρεχουν πρώτοι. Αν δεν ξέρεις και θελεις παραδείγματα, ειμαι στην διάθεση σου.

albinf wrote:
Emena den mou aresei na kanw teties sigkrisois. Giati den teorw pos avta pou egrapsa panw eksasfalizoun oti enas laos einai kaliteros apo enan allo. An milame gia kratiki anoterotia, bebeos kai i Ellas eina i kaliteri sta Balkania. Omos esi kai i fili sou milate gia kaliteri fili. more........

 Να σημειώσω πως αναγνωρίζεις πως τουλάχιστον στα Βαλκάνια ειμαι οι καλύτεροι. Από την στιγμή που λες πως δεν υπάρχουν διάφορες στους 2 λαούς, σημαίνει πως «ζύγισες» κάποια πράγματα. Απάντησε σε παρακαλώ στην ερώτηση με πια κριτήρια, θεωρείς πως η Ελλάδα είναι ίδια με την Αλβανία?

albinf wrote:Xa xa. Signomi, den gelaw me avto pou les. Gelaw epidi avti tin frasi exw protoakousi se mia poli orea tainia "My Big Fat greek Wedding". To ipe o pateras tis nifis, enas metanastis sti Ameriki, poli simpathitiko Xaraktira, pou gia kathe mia leksi elege pos erxotan apo ta ellinika. Gia paradigma: To Kimono (giaponeziko forema) erxete apo tin leksi ximonas???... klp.
To oti apo tin mia avtos anafere tous arxeous ellines kai ton politismo tous, kai apo tin ali diskolevotan na dinei tin kori tou se enan kseno (non ellina dld)
more........

Στην ταινία αν δεν κάνω λάθος είπε ο Έλληνας πως όταν εμείς φιλοσοφούσαμε, οι άλλοι καθορούσαν στους αγρούς. Σε κανένα σημείο της Ελληνικής ιστορίας δεν υπήρχε η εύκολη συνεύρεση μεταξύ Ελλήνων και των ξένων. Βλέπε λέξη Βάρβαρος. Αυτό για την απορία σου που στην ταινία ο παππούς είχε αντιρρήσεις για τον γάμο. ’κυρο το παράδειγμα σου λοιπόν. Δεν έχεις διαβάσει πολλά για τους Έλληνες. Πρώτα η αμιγώς οικογένεια για τον Έλληνα και μετά όλα τα αλλα. Πάντα ετσι ηταν και πάντα ετσι θα είναι. Κοινωνικό χαρακτηριστικό

albinf wrote:As akoulouthisw tin logiki sou. Diladi theleis na peis pos efoson eimaste mia xora me extritiki simperifora enantion tis Eladas, aksizoume na iparxi empolemi katastasi. Omos den nomizw na teorite tin Tourkia, i tin FYROMacedonia pio "filikes" xores. Kathe mera kapio Tourkikos Aeroplanos kanei boltes ston Aigeo. Me tin Tourkia kanate tosous polemous. Den kserw na exete tetia katastasi mazi tis? more........

Όσο αφορά την εμπόλεμη κατάσταση να ξερεις πως πάντα ο απλος κοσμος δεν μαθαίνει το τι συμβαίνει. Για εμένα εφόσον εχετε βλέψεις για τσαμουρια, καλός υπάρχει αυτος ο νομος. Αν κάποτε θα φτάσετε σε σημείο να διεκδικείτε θέση στην ΕΕ (τα επομενα 20 χρόνια δεν υπάρχει περίπτωση να συμβεί) τότε να ξέρεις πως ο νόμος θα παψει. Αυτό για την ερώτηση σου περι των φίλων σας των τούρκων και των σκοπιανών.

albinf wrote: Tha ksanakolouthisw tin logiki sou. Paradexomai gia enan lepto pos oi tsamides sinergastikan me tous Isvoleis. Prosekse omos tin leksi "sinergastikan". Erxomaste simera, meta apo 60 Xronia. Egw se akouw na milas etsi gia tous tsamides kai skeftomai: Afou avtos exei toso misos gia tous Tsamides "sinergates" fantasou ti mporei skeftete avtos gia tous italous i gia tous germanous pou itan oi alitinoi kataktites. Afou ekei den afinoun na pane oi tsamides, pou sinergastikan sti ektelesi 49 paramythiotwn oute na fantasete oi italoi kai oi germano pou skotosan xiliades atoma (sinolo 159,000 an den kanw latos) more........

Πάλι καλά που σήμερα παραδέχεσαι πολλά. Να σημειώσω πως παραδέχεσαι την συνεργασία των τσάμηδων με τους κατακτητές. Στην τελευταία παράγραφο λες πως δεν καταλαβαίνεις. Δεν καταλαβαίνεις γιατι δεν ξερεις πως είναι. Όχι δεν έχω μεγαλύτερο μίσος για τους Ιταλούς γιατι εσείς στον πόλεμο μένατε εδώ και δείξατε τι άτομα είστε. Αυτοι ηταν εισβολείς. Εσείς ήσασταν κάτοικοι Παραμυθιάς, αχάριστοι και απαράδεχτοι. Πως είναι δυνατόν να μην υπάρχει μίσος για αυτούς που έβαλαν το χεράκι τους να σκοτώσουν 49 άτομα από την αφρόκρεμα της μικρής κοινωνίας της Παραμυθιάς (ιατρούς δάσκαλους δικηγόρους ιερείς κλπ)?

Τέλος υπενθυμίζω πως για υπάρχει ενότητα για γενικα θέματα. Αν θελεις να το συνεχίσεις άνοιξε εκει ένα τοπικ

admin wrote:

---

Πιστεύω πως δεν είναι λογικό να συζητάμε το θέμα. Πάντως από Ηπειρώτη (βλέπε Νικόλα) δεν περίμενα ποτέ να διαβάζω τέτοια. Και από ότι βλέπω (σχολιαστικέ και πριν από άλλους) τα γράφει και εξαφανίζεται. Αν δεν έχει πρόβλημα ο webmaster, να τα ξηλώσω, εφόσον δεν απαντάει και το παίζει κινέζος.

---

Admin δεν το παίζω κινέζος. Απλά δεν είχα χρόνο να μπώ στην σελίδα να postaro. Ο webmaster έδωσε μια απάντηση λίγο πιο πάνω από το δικό σου post. Το Μαργαρίτι δέχτηκε πολλά δεινά από τους Μουσουλμάνους. Θα το ψάξουμε το θέμα και θα το τοποθετήσουμε στο margariti.tk . Δικαίωμα σας είναι να το κρατήσετε ή όχι .  Δεν εξαφανίζομαι από τo paramythia-online.gr αλλά μπαίνω 3 και 4 φορές την ημέρα. Απλά αυτό το θέμα το μπερδέψατε και δώσατε θάρρος σε πολλούς διαφόρους.

www.margariti.tk

nikos7 wrote:

---

Stelio αμα θες εσύ ή κάποιος από το team του paramythia-online.gr ας το βγάλετε το post μου. Επειδή έχω ακούσει για την Τσαμουριά να μπλέκουνε συνέχεια το Μαργαρίτι μέσα και την Θεσπρωτία γιαυτό και τα έγραψα. ΟΚ? www.margariti.tk  

---

Niko den mporoume na apetoume apo tous ektaktous episkepseis na akolouthoun kapious kanones kai taftoxrona na min tous tiroume emeis.

Oso afora to Margariti, h alithia einai pws emenan poloi mousoulmanoi tsamides alla kai aftoi ekanan ta xeirotera kata thn diarkeia tou polemou (travixe ta pandina kai to Margariti apo aftous). Oi megaliteroi se ilikia tha thimounte. Mila tous pls kai grapse mas ti sou eipan.

albinf wrote:

---

? Diladi, akolouthontas avti tin logiki, oi, aggloi, oi italoi, oi ispanoi (kai poloi aloi) ... einai kaliteroi laoi apo sas?

---

APO POTE OLES AYTES OI XORES EXOUN MEGALITERH POLITISMIKH ISTORIA APO EMAS? TI PROSFERAN AYTOI STHN OIKOUMENOI? TI PROSFERATE ESEIS?

OTAN EMEIS FILOSOFOUSAME OLOI OI ALOI EMENAN STA DENTRA.

H DIKIA SOU LOGIKI GIA THN ANOTEROTITA PIA EINAI? PIO EINAI TO METRO SIGRISIS METAXI ELADAS KAI ALVANIAS? ti sizitame thee mou!!!!

Stelio αμα θες εσύ ή κάποιος από το team του paramythia-online.gr ας το βγάλετε το post μου. Επειδή έχω ακούσει για την Τσαμουριά να μπλέκουνε συνέχεια το Μαργαρίτι μέσα και την Θεσπρωτία γιαυτό και τα έγραψα. ΟΚ?

www.margariti.tk

Stelio,

Den se gnorizw arketa kala gia na se krinw, omos mexri tora mporw na sou pw pos hite to na iperaspizese kai na dikeologiseis avta pou les den mpenei sti lista ton kaliteron sou prosonton, hite to kaneis epitides gia na apofigeis.

Tha me treleneis tora? Pos den einai sindemena oi empolemi katastasi me tous tsamides? Afou avtos o nomos tous empodizei na diekdikoun tis periousies tous. Edo mesa mporei na balete osous polls thelete, avti omos den einai dikaiosini. Tin dikeosinei tin eksasfalizei to dikastirio. Kai s'avti tin periptosi einai to evropaiko dikastirio - apo ti mia plevra to elliniko kratos kai apo tin ali oi tsamides. Giati den ginete avto omos? Giati gia na ginei prepi na afertei ekinos o nomos. H kibernisi sas to exei katargisi to 1987, omos gia na isxei nomika, prepei na to epikironei kai i bouli sas. Pane 20 xronia tora, kai i bouli ton elinon den mpike ston kopo na to kanei avto. Les, s'avta ta 20 xronia, oi ellines boulevtes na mi ixan 1 ora diathesimi?

Les safos eimaste diaforetikoi apo esas alla oxi kaliteroi. Tora ti na sou pw...

Den ksereis ti na mou peis? Na se boithisw ego: Pes mou se parakalw, ti logiki xrisimopeis otan teoreis ton eavto sou kalitero apo emena kai genika, tous ellines kaliterous apo tous allous?

An to xehases sou ipenthimizw pws eisai se Elliniko topiko forum kai oxi se forum tou OHE 'h tou NATO.

Avto to kserw. Alla afou eiste melos kai sta dio, oi filosofia (kanonika) den prepi na einai poli diaforetiki. Kanonika lew...

albinf wrote:

---

Prota ap ola, to kimeno itan gia ton Webmaster. Den itela na pw tipota alla esis me kanete na milisw me to zori. H erotisi einai  astia kai kaneis den tha mpei sto tripaki na sou apantisi. Afta einai paixnidia I erotisi mou itan apli : Giati I Ellas kratai apo ton 41 tin "empoliki katastasi" me tin Albania. Diladi basizontas son ellinko nomo, ta 2 mas krati einai se polemo.  Pou to blepeis to astio. Ax, nai, an to peis se enan Agglo, i enan Souido gia astio tha to parei. Tora an esi pisteveis pos oi Ellhnes einai idioi me tous alvanous, tous Servous kai tous Filipinezous, tote ti na pw... Avisos h psixi tou anthropou Egw den eipa "idioi". Safos kai einai diaforetiki, oxi omos "kaliteroi". Pantos dikeoma sou na skeftese kai avto. An pote teleis na gnorizeis filous pou mirazoun tis idees sou, na sou dikso ena meros:  http://www.agentofchaos.invisionzone.com/index.php?showtopic=158 Ego ipa "pnoirous ellines" kai me petaksane ekso. Esei anaferese stous allous os "katoteri fili" (oxi me ironia alla sta sobara) kai den sou lene tipota. Yparxei kaneis edo mesa pou san k'emena den tou exei tixei tetia dimokratikotita se foroum?

---

Kai egw diaxiristis eimai  (tou forum oxi tou site) opote mporw na sou apantw.

Afto pou sou eipa einai pws to thema einai h "ipotithemeni tsamouria" kai oxi h oikonomikokinoniki politiki ths Elladas kai ths Alvanias. Mou milas gia ton polemo kai egw sou apantw pws sas diwxame apo ta merh mas giati diapraxate eglimata (viasmous, klopes klp).

Les safos eimaste diaforetikoi apo esas alla oxi kaliteroi. Tora ti na sou pw...

Les pws se petaxame exw giati milises asxima gia tin Ellada, kai afinoume tous allous pou milane asxima gia thn alvania. An to xehases sou ipenthimizw pws eisai se Elliniko topiko forum kai oxi se forum tou OHE 'h tou NATO.

albinf wrote:

---

Oson afora tous "ponirous ellines" egw ekana kapio sindiazmo kai eriksa mia erotisi. Kaneis omos den askolitike me tin erotisi, pou itan kai i ousia, kai oloi to epiasan me to xarakterizmo. Distixos ta ellinika den einai mitriki mou glossa kai avto to epitheto mou irte sto mialo otan to egrapsa. Omos, an den kanw latos, kai o Omiros "poniro" ton xaraktiristike ton Odyssea. Den kserw esena, omos egw den eimai ikanos na krinw ton Omiro. I ironia me "Aries Files" itan apantisi stous filous sou pou ontos to pistevoun os alitia avto, dld pos i ellines einai kaliteroi apo tous Albanous, tous Serbous i tous Filipinezous. Den itan xaraxtirizmos tou ellinikou laou. Egw den bgazw simberazmata gia enan dentro mono apo ligous karpous.

---

albinf wrote: Den kserw esena, omos egw den eimai ikanos na krinw ton Omiro.

Opos to eipes. Den ekfrazese kala.

albinf wrote: den askolitike me tin erotisi, pou itan kai i ousia, kai oloi to epiasan me to xarakterizmo.

H erotisi einai  astia kai kaneis den tha mpei sto tripaki na sou apantisi. Afta einai paixnidia.

albinf wrote: I ironia me "Aries Files" itan apantisi stous filous sou pou ontos to pistevoun os alitia avto, dld pos i ellines einai kaliteroi apo tous Albanous, tous Serbous i tous Filipinezous.

Tora an esi pisteveis pos oi Ellhnes einai idioi me tous alvanous, tous Servous kai tous Filipinezous, tote ti na pw... Avisos h psixi tou anthropou

albinf wrote: Egw den bgazw simberazmata gia enan dentro mono apo ligous karpous.

Exeis dikio. Esis eiste sovaroi, politismenoi, den exete dimiourgisi kanena provlima ara emeis vlepoume to dentro kai oxi to dasos.

H ip sou eno einai apo alvaniko provider, xtipaei se Londino! (????) Den to exw xanadei afto.

Webmaster_Paramythia wrote:

---

Όχι βέβαια. Δεν αναφέρομαι σε εσένα. Μιλάω για κάποιους που έρχονται, πετάνε μια λαλακια και εξαφανίζονται. Όσο αφορά την δημοκρατικότητα του forum, δεν πρέπει να έχεις παράπονο. Ότι σου είπα στην αρχή, το ίδιο θα ισχύει πάντα. Λες ότι θέλεις αλλά με ωραίο τρόπο. Επίσης, δεν χρειάζεται να απαντάς σε όλο το κόσμο. Αν νομίζεις πως κάτι σε χαλάει ή σε προσβάλει από τα ποστ, θα μου στέλνεις ένα pm.Ερωτησουλα. Σπουδάζεις στην Αγγλία??

---

File Webmaster,

To dikaioma na ekfrazome eleftera mou to aferesate, afiste me toulaxiston na exw to dikeoma tou paraponou. Etsi kai allios ego "to ektelisa" mono otan nomiza pos ta sbiseis ta post mou. Afou den einai etsi, as afisoume ta pragmata opos itan mexri xtes, isixa kai dimokratika.

Menw sta Tiranna, 25 xronon. (gia triti fora to lew avto edo mesa)

Webmaster_Paramythia wrote:

---

ALEX GIA XEKOLA KAI ESI. EDW EIMASTE GIA NA TA LEME KAI NA PERNAME KALA. AN EINAI OLOI NA ARXIZOUME TOUS XARAKTIRISMOUS SAN TON ALON, TOTE THN KATSAME THN BOARD. OLA TA PROSVLITIKA THA SVINONTE. THNX

---

min asxolise kai poli file. min xaliese aftous. Ti na soun apo tin stigmi pou exases dikou sou anthropous. Den mas leei kai to epitheto tou, gia na xeroume kai pios einai. (an einai paramythiotis). Na vrethoume re pedi mou kai na mas pei apo konta amatheis epikindinous klp. Oloi aftoi einai epanastates kai mages tou pliktrologiou. An egw pantos exana diko mou anthropo kai mou elegan tetia, tha ton evgaza fora partida sto forum kai sto site.

Arxisan pali oi Alvanoi ta dika tous!! Eixame isixasei tosous mines kai tora exoume pali ta idia. Kai tous 2 Alvanous, mias kai kilane etsi na tous Bannarete. Tis tous kratate edw? O alos exei kai Xristianiko onoma.

OXI RE

NIKOlAS wrote:

---

 Φίλε μου αλβανέ. Προσυπογράφω ότι λές και μάθε ότι με τις θέσεις σου είναι η πλειοψηφία των Ελλήνων που σκέφτονται σωστά, και ανοικτά  

---

Ο φίλος ο Αλβανός, έβαλε γιαλιά στους τυφλούς, αμαθείς, μισαλλόδοξους και άκρως επικίνδυνους τύπους, που υπάρχουν σε αυτό το φόρουμ.

Η ιστορία όμως προχωράει και πολλές φορές εκδικείται.

Σε 10 - 15 χρόνια αυτές οι θέσεις και απόψεις αυτών των τύπων, θα έχουν ξεπεραστεί μέσα σε μια ενωμένη Έυρώπη.

Τότε οι αντιπαραθέσεις θα γίνονται μεταξύ αυτών που θα θέλουν μια Ευρώπη ανοικτή, δημοκρατική, έστω και νεοφιλελεύθερη και μεταξύ αυτών που θα θέλουν μια Ευρώπη κάστρο, μια Ευρώπη συντηρητική.

Τότε θα έχουν πέσει τα εθνικά σύνορα, και οι εθνότητες,  γιατί θα τα γκρεμίσει ο ίδιος ο καπιταλισμός με την ελεύθερη κίνηση ανθρώπων, κεφαλαίων, εμπορευμάτων.

Τότε, δεν θα συγκρούεται ο μισαλλόδοξος Έλληνας με έναν άλλο άλλης εθνότητας, θα είναι παρέα με τον μισαλλόδοξο Αλβανό, με τον μισαλλόδοξο Γάλλο κλπ.

Φίλε μου αλβανέ. Προσυπογράφω ότι λές και μάθε ότι με τις θέσεις σου είναι η πλειοψηφία των Ελλήνων που σκέφτονται σωστά, και ανοικτά

Tha sas parakalousa avto to post (pou einai kai to televteo mou) na mi to sbisete opos kanate me ton proigoumeno. Alloste "teleftea epithimia" pankosmios einai sebasti.

Otan protoegrapsa, nomiza oti avto einai ena aplo forum opou o antropos erikse ena tema kai itele na exei tis apopsis ton alon peri avto. Apo ta logia sas, katalavenw pos den einai etsi. Den lew tipota, diko sas einai to forum, dikeoma sas gia na afisete edo mesa na ekfroasoun avtous pou esis thelete. Signomi, den to iksera avto kai den tha ksanakanw to latos. Alloste den eimai kaneis para enas palioalbanos, anikanos, kai anaksios na leei kati pou na blapsei tin gnisia elliniki fili i opia prin apo xiliades xronia edose enia sti leksi "Dimokratia". Kai mias pou imaste sta arxea, tha to klisw anaferontas se kapion spoudeo ellina ekinis tis epoxis:

I am not an Athenian or a Greek, but a citizen of the world.

Gia xara apogonoi tou Socrates!

Pas kala re alvane?

Tha mou kaneis mathima giato ti simenei forum re?? Kai mou les an eimai sovaros? Tin epomenei fora tros ban kai pas stin efxi tis panagias. Ante pou tha mou kaneis ipodixeis!

An goustareis meneis kai grafeis OPOS EMEIS THELOUME. AN OXI... POULO!

TELOS

albinf wrote:

---

 2.5 dis dolaria opos leei o antropos  (ego nomizw einai megaliteros). Tha se rotisw apla : H katastasi polemou po epikrati apo tis 1944, einai logiki na isxi akoma metaksi mas i oxi? Ego lew pos oxi. Ti polemo exoun na kanoun tora Ellada kai Albania? Tote giati arage den katarite? Ti tin empodizei tin elliniki kibernisi, Melos tis Evropaikis Enosis kai tou Nato, na kanei avto to bima apodikniontas etsi pragmati einai gia tin "eiriniki kai filiki simbiosi metaksi laon"? Mporeis na mou to peis avto se parakalw? Mipos mas bolevei etsi, gia na mi ta girisoume piso avta ta 2.5 dis? Giati ksereis file mou, oso isxi avtos o nomos den mporei na ginei katagellia oute sto evropaiko dikastirio. Giati re file mou den to aferite ton nomo, na ginete mia diki, kathenas na iperaspizei a dedomena tou, na bgei i dikeosini sto fos. Afou eiste toso sigouri pos kserete tin "gnisia alitia", giati tin empodizete na bgi? Mipos to pezete ligo ponira filoi mou ellines? Lipon, gia to allo sou post peri pirosbestikon oximaton ,san Albanos politis ofilome ena megalo evxaristo ston elliniko kratos gia tin boitia. Mporo na sou anaferw kai alla, alla den telw na ksefigw to tema. Omos den katalaba, to anaferis os endiksi "kaliteris filis" avto? Ta itela poli na anigeis alo tema gia na sinexisoume me tis ellino-albanikes, an teleis. Kalo Sabatokiriako, an den "blepomaste" mexri tote

---

Tha astievese. Lefta pou apoktithikan me klopes (simfona me tis katadikes) anikous sta thimata twn klopwn. Kai den pistevw na perimeneis apantiseis sta atia pou grafeis? Oso afora to genikotero thema mporeis na ertheis kai apo edw http://www.phorum.gr/ kai na ta sizitisoume! Pote na mhn eisai axaristos me thn xora pou se filoxenei kai sou dinei FOS.

 

Kai gia na katalaveis ti enoo peri Ellinwn, diavase to parakatw:

Ένα ακόμη βήμα, για την καλύτερη συνεργασία των Πυροσβεστικών Υπηρεσιών Ελλάδας και Αλβανίας, πραγματοποιήθηκε χθες, με την δωρεά οχημάτων και εξοπλισμού, στην Αλβανική υπηρεσία.
Στην τελετή παράδοσης- παραλαβής, που έγινε στα Γιάννινα, παραβρέθηκαν οι αρχηγοί των Πυροσβεστικών Σωμάτων των δύο χωρών, οι Περιφερειάρχες Ηπείρου και Αργυροκάστρου και οι διοικητές των Πυροσβεστικών Υπηρεσιών των δύο όμορων περιφερειών. Η Ελλάδα ενίσχυσε την υλικοτεχνική υποδομή της γειτονικής χώρας με δύο πυροσβεστικά οχήματα καθώς και με εξήντα ατομικές προστατευτικές στολές για τις ανάγκες του προσωπικού.
Για την Ήπειρο, οι εισαγόμενες πυρκαγιές, παραμένουν ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα, που πρέπει να αντιμετωπιστούν. 'Aλλωστε οι μνήμες από την καταστροφή που συντελέστηκε τον Αύγουστο του 2000 είναι ακόμη νωπές.
Ο Αρχηγός του Πυροσβεστικού Σώματος αντιστράτηγος Χρήστος Σμέτης, στην ομιλία του, επεσήμανε ότι με την παράδοση του εξοπλισμού, ξεκινά μία νέα πορεία για τις δύο πυροσβεστικές υπηρεσίες με σταθερή στόχευση την διεύρυνση του αισθήματος ασφάλειας και προστασίας των πολιτών των δύο χωρών.
"Με τα οχήματα τα οποία παραχωρήσαμε και προορίζονται για την Πυροσβεστική Υπηρεσία Αργυροκάστρου, προσβλέπουμε στον περιορισμό μεγαλύτερου αριθμού πυρκαγιών που εκδηλώνονται στο αλβανικό έδαφος, στο αρχικό τους στάδιο. Κατά συνέπεια, ευελπιστούμε σε περαιτέρω μείωση του αριθμού των πυρκαγιών στο ελληνικό έδαφος", επεσήμανε στην ομιλία του ο κ. Σμέτης.
Η Ελλάδα και η Αλβανία, αναμένεται να προχωρήσουν άμεσα στην υπογραφή πρωτοκόλλου συνεργασίας, το οποίο θα δίνει την δυνατότητα της πιο στενής και αποδοτικής συνεργασίας.
Ο Αρχηγός Πυροσβεστικού Σώματος της Αλβανίας Α. Χρηστούλι, σημείωσε ότι η συνεργασία είναι επιβεβλημένη και θα πρέπει να διευρυνθεί και σε άλλα αντικείμενα. Βέβαια πρώτος στόχος, παραμένει η έγκαιρη και αποτελεσματική αντιμετώπιση των πυρκαγιών στις συνοριακές περιοχές.
Ο Γενικός Γραμματέας της Περιφέρειας Ηπείρου Δημήτρης Πανοζάχος, στην ομιλία του επεσήμανε ότι η σχέση που σφυρηλατείται μεταξύ των Πυροσβεστικών Υπηρεσιών των δύο χωρών, θα βοηθήσει σημαντικά για την αντιμετώπιση δυσμενών καταστάσεων. "Η συνεργασία που αναπτύσσεται, είναι σημαντική, κυρίως για μας που ζούμε στις ακριτικές περιοχές", υπογράμμισε ο κ. Πανοζάχος.

apo to www.epcon.gr

Πρώτα πρώτα καλός ήλθες στην παρέα μας.

Είσαι ευπρόσδεκτος εδώ, μπορείς να γράψεις οτι θέλεις αλλά με ένα ορο. Δεν θα βρίζεις όπως έβριζαν οι αλί δικοί σου παλιότερα. 

Agapite Stelio, 

Evxaristo gia ti filoksenia. Sinitos den einai sti fisi mou na brizw. Eksalou eimai kai filoksenoumenos se kseno spiti, giavto prepi na sebaztw tous kanones.  

H ιστορία του τόπου φίλε μου έχει γραφτεί εδώ και χρόνια και δεν αμφισβητείτε. Και όταν μιλάμε για ιστορία μιλάμε για Ήπειρο (Νότια και Βόρια). Η Αλβανία είναι άλλο θέμα και δεν το έχουμε συζητήσει εδώ. 

Ta diafonisw mazi sou se avto. Ef'oson esena sou exoun matei sto sxolio oti H Boria Hpeiros einai elliniki gi kai emena pos H albania kapote itan mexri tin Prebeza kati den paei kala. Ef'oson s'exoun matei oti "tourkoalbanoi" exoun sfaksei tous ellines kai emena to antiteto kati prepi na ginei gia na ksekataristoun avta ta pragmata. O katenas mporei na ferei edo dekades gegonota omos den ta bgaloume akri. Katalabenw pos avti ti telisi mou esei mporei na tin pareis gia adinamia kai os triambos tis "Ellinikis Alithias". Omos file mou, egw telw na ginei avto epidi nomizo pos edw kribonte oi rizes avtis tis aionias extrotitas metaksi mas tin opia, oso kai na telei o Karamalis me ton Nano, den mporoume na tin apokaloume "aderfiki filia". 

Σαφώς και άκουμε πως ζουν οι Βορειοηπειρώτες στην Αλβανία και φυσικά ξέρουμε τι τραβάνε στις εκλογές και στιας Χριστιανικές γιορτές. Τι θέλεις να πεις?? Θέλεις να πεις πως δεν στερούνται τα δικαιώματα τους?? Το ότι ανήκουν οι τράπεζες και οι επιχειρήσεις σε Ελληνικά χέρια, οφείλετε στο επιχειρηματικό δαιμόνιο των Ελλήνων (κάτι που δεν έχετε εσείς) και όχι στην καλοσύνη της Αλβανίας! 

Ena exo na sou pw. Pote itan i teleftea fora pou piges sti Boria Hpiro giati ego ekei pernaw kate xrono. Giati den pairneis ton kopo kai na pas mia mera monos sou (idika tora pou einai kai oi ekloges kai einai ekei pera gemato Boulevtes kai Aloi ellines politikoi), gia na diapistoseis apo monos sou avta po lene kapoi filoi sou, diladi tin "Astinomiki Bia", "Ta kamena Spitia", "ta klemena magazia", "Tis katapiesmenes triskeftikes telitourgies" ...klp klp Mi me pareksigeis - den lew pos ekei einai paradisos kai den simbenei tipota. Kai extritikes energies apo tin astinomia, kai episodia stis ekloges exoun simbei. Omos esei den gnorizeis tin albania. Afta ta provlimata einai s'oli tin xora. Avta kai pola alla anangazoun tis polites tis , kai tous Borio Hpirotes gia na pane stin Ellada, gia kaliteri doulia, kai kaliteres sintikes. Omos gia sas avto einai "Ethnic Cleansing". Pes mou kati: Tous pire kaneis ta spitia , n ta oikopeda tous? Tous empodizei kaneis na girisoun piso? Gia ti "Ethnic Cleansig" milame tote, se parakalw?

Exeis dikio gia to epixirimatiko daimona ton Ellinon kai tous sevomai gia avto. Omos xriazete kati parapano apo "Daimona" gia na kaneis monopolia se mia kseni xora tin Tilepikinonia, i to trapeziko sistima. Ksereis file mou Stelio, egw plirono 40 Euro Cent gia ena lepto, eno esi plironis 16 para pou i eteria einai i idia kai legete "Cosmote". Ksereis oti egw edw stin Albania pernw stegastiko danio me 9.8% enw esei pairneis me 5-6% para pou i trapeza einai i idia kai legete Etniki Trapeza? 

Βασικά δεν ξέρω τι σημαίνει Al-Qaida και δεν μπορώ να σου απαντήσω. Μιλας για κάψιμο Αλβανικής σημαίας??

• Ξέχασες στο ΟΑΚΑ στον μετάξι μας αγώνα τι έγινε??
  
  
• Ξέχασες τι κάνατε στους Έλληνες από τους Φιλιάτες που ήρθαν στην Αλβανία για τον αγώνα??
  
  
• Ξέχασες τα συνθήματα για το UCC που ακούστηκαν στην Παραμυθιά?
  
  
• Ξεχνάς τα όσα μύρια, έχουν τραβήξει οι Έλληνες στα μέρη σας??

Itela na pw Al QAEDA (signomi, latos dikos mou). Avto urliaze kapios "palikaris" forontas tin Elliniki simaia xirokrotoumenos apo polous alous "katapiesmenous boriohpeirotes"(oi misi tous pairnoun sintaksi apo elliniki kibernisi giavto kai dilononte "borioipirotes"). To ekane avto se albaniko edafos, mprosta se albanikes tileorasis, prosbalontas enan olokliro lao. Emena avtoi h tipoi me kanoun na emetw. Opos me kanoun kai oi albanoi pou kaine ellinikes simaies. Blepis Stelio, (nomizw) avto einai kati pou emis oi dio diaferoume - esi tous ipostirizeis.

As milisoume gia ton agona. Exeis dikio pos eixe episodia edo pera me tous Elinikous Filatlous. Kosmos fonakse kai erikse mpoukalia sta poulman tous. Omos paralila se oli tin ellada , se mia aristi endiksi ellinikou poitizmou, epese megalo ksilo gia osous "tolmisan" na bgoun kai na panigirizoun gia tin niki tis omadas tous - kai malista skototike ena neo paidi apo ... enan "διανοητικά καθυστερημένο" (opos einai oloi pou kanoun eglimata enantion albanon kai etsi tin glitonoun me 3 mines)

Mou milas gia UCC. Egw avtous tous sixainome epidi einai tosoi ilitoi poi nomizoun oti ola mporoun na ginoun me ena kalasnikov. Omos esi tous anafereis sa na mou les: Esis iste oi demonoi kai emeis oi agelloi. An einai etsi pes mou se parakalw file Stelio, i MABH mipos einai filantropiko sillogo?

"Ta mavra" pou travane oi ellines sti albania??? Edw ginese ligo gelios. Sou ksanalew pali na erteis edw sta Tirana opu zoun kai ergazonte ekatontades simpatriotes sou(kapious tous gnorizo kai ego) na tous rotiseis monos sou gia ta mavra pou travane. Ta sou poun: Exeis parei mavro re file?

Αν είναι δυνατόν να είμαστε θύματα δικά σας. Είμαστε 200 επίπεδα πάνω από εσάς.

Και για να καταλάβεις το θέμα το forum, σου λεω πως το πρόβλημα δεν ειναι οι Αλβανοί αλλά οι μουσουλμάνοι Τσαμηδες.

Αυτά τα ολίγα. Ελπίζω να συμμετέχεις στην κουβεντούλα μας. Επαναλαμβάνω πως είσαι ευπρόσδεκτος εδώ ΟΣΟ δεν βρίζεις.

Ta logia sou distixos apodiknioun avto pou ipa sto proigoumeno post. Iparxei ena dinato estima metaksi sixron ellinon pos einai "kaliteri Fili", pio aksia, pio eksipnia, pio dinati (pio ariani mipos????) apo tis alles. Teties idees ksereis pou kataligoun file mou Stelio, edw toulaxiston nomizw pos ta simfoneisoume.

Xairome pou den teoreis ton eavto sou "tima istorikis albanikis katapiesis". Prospatise omos na pieseis tous simpatriotes sou sti ameriki pou 1 fora to mina stelnoun gramata sto Kongreso pezontas apsoga to rolo tou "Timatos".

Evxaristo gia tin dinatotita pou mou dineis na ekfrazome edo mesa. Prosopika nomizw pos einai enas kalos tropos gia na prospatisoume (toulaxiston) na mionoume tis (gigandaies) diafores mas.

Albinfo

Πρώτα πρώτα καλός ήλθες στην παρέα μας.

Είσαι ευπρόσδεκτος εδώ, μπορείς να γράψεις οτι θέλεις αλλά με ένα ορο. Δεν θα βρίζεις όπως έβριζαν οι αλί δικοί σου παλιότερα.

Σου απαντώ σε όλα όσα έγραψες σαν moderator του forum!!

Gia sas. Prota ap'ola signomi gia ta greeklish mou. Eimai enas aplos, iremos, katikos tou kosmou albanos, pou zei sta Tirana.

Κανένα πρόβλημα με τα greeklish. ’λλωστε οι περισσότεροι έτσι γράφουν

Den ta asxolito katolou me to tema giati teties kavtes sizitisis exw kanei me simpatriotes sas se alla foroum kai den exoume bgalei akri. Avto pou elpizo mono einai mia mera kapios na balei to xeri tou kai na tin grafei ksekatara oli tin eonia istoria avtis tis perioxis (pragma pou den nomizo oti prokite na simbei sti diarkia tis zois mou)

H ιστορία του τόπου φίλε μου έχει γραφτεί εδώ και χρόνια και δεν αμφισβητείτε. Και όταν μιλάμε για ιστορία μιλάμε για Ήπειρο (Νότια και Βόρια). Η Αλβανία είναι άλλο θέμα και δεν το έχουμε συζητήσει εδώ.

Itela mono na sas pw oti prepi na eisai ilikrina poli psonio gia na pistepseis oti i Albania TELEI kai apo pano MPOREI na kindinepsei tin elliniki edafiki akeraiotita. Safos den exete ertei pote stin albania kai den exete dei pote pos zei o kosmos edo pera. Safos den pernaei apo to nou sas oti edw titete tema epibiosis. Safos den kserete oti edw stin albania ginete oti leei h elliniki kibernisi allios ... piso oloi oi metanastes (sixroni elliniki politiki). Safos den kserete oti edo mesa oi megaliteres stratigikes epixirisis(tilepikinonia, eisagogi Petreleou, Trapezes, klp) anikoun se ellinikes eteries, etsi ama tou katsi tou Karamali n albania psofizei. Safos eiste toso tifloi apo ton mega nazi - etnikismo sas pou teorite olous extrous kai tin fili sas kalitern.

Βασικά σε παρακαλώ να μην βρίζεις.  Φυσικά και η Αλβανία δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Τι θα μπορούσε να κάνει?? Θέλει πόλη δουλεία ακόμα για να γίνει δυνατό οργανωμένο και σοβαρό κράτος.

Σαφώς και άκουμε πως ζουν οι Βορειοηπειρώτες στην Αλβανία και φυσικά ξέρουμε τι τραβάνε στις εκλογές και στιας Χριστιανικές γιορτές. Τι θέλεις να πεις?? Θέλεις να πεις πως δεν στερούνται τα δικαιώματα τους?? Το ότι ανήκουν οι τράπεζες και οι επιχειρήσεις σε Ελληνικά χέρια, οφείλετε στο επιχειρηματικό δαιμόνιο των Ελλήνων (κάτι που δεν έχετε εσείς) και όχι στην καλοσύνη της Αλβανίας!

Kai exw na pw kati ston Ximarioti, ton Teodori, pou rixnei benzini legontas oti sti Ximara den afinoun na sikonoun elliniki simaia. Ntropi sou re, se pion ta les avta ta psemata. Posa xronia exeis na pas sti Ximara? Pes mou ligo , ti simea forouse ekinos o maniakos stis ekloges tou 2003, pou mesa se ola ta albanika kanalia fonakse: "Albania Al-Qaida", kai meta eskise tin albaniki simaia. Pou to ites esei avto na sinebei stin ellada? Kai tin ali mera otan itele na paei kosmos apo avlona kai Ag Saranda gia na kanei mia eiriniki diadilosi i astinomia den tous epitrepse (gia na krataei isixa ta pragmata). Egw prosopika exo paei merikes fores sti Ximara kai ellinikes simaies ida, kai ellinika tragoudia akousa, perisoteres ellinikes efimerides apo albanikes ixe... O Dimarxos apo pia koma einai re teodori pou me ton zori ton balane ekei (alios to sinitismeno... oi metanastes piso)?O idios Dimarxos prin apo 2 mines den epitrepse se enan albaniko kinoniko sillogo, "Laberia" na kanei tin topiki tis sigkentrosi epidi einai albaniki. Katalabenete ti sas lew. Mesa se albaniko edafos avto. As poume oti itan arvanitis o dimarxos tis Konitsas (as poume lew, oxi sta sobara bebea:):) ), kai na telei i SFEVA na kanei tin topiki tis sigkentrosi kai aftos na tous pei: Den telw, edo einai albania!!!

Βασικά δεν ξέρω τι σημαίνει Al-Qaida και δεν μπορώ να σου απαντήσω. Μιλας για κάψιμο Αλβανικής σημαίας??

• Ξέχασες στο ΟΑΚΑ στον μετάξι μας αγώνα τι έγινε??


• Ξέχασες τι κάνατε στους Έλληνες από τους Φιλιάτες που ήρθαν στην Αλβανία για τον αγώνα??


• Ξέχασες τα συνθήματα για το UCC που ακούστηκαν στην Παραμυθιά?


• Ξεχνάς τα όσα μύρια, έχουν τραβήξει οι Έλληνες στα μέρη σας??

Ξεχνάς εύκολα μου φαίνεται. Δεν έχει και μεγάλη σημασία να στα γράψω όλα, γιατί είναι δεδομένα.

Papste pia na paristanete to thima stis sxesis me tin Albania. I toulaxriston alakste stratigiki, den ta agorazei kaneis pia avta.

Αν είναι δυνατόν να είμαστε θύματα δικά σας. Είμαστε 200 επίπεδα πάνω από εσάς.

Και για να καταλάβεις το θέμα το forum, σου λεω πως το πρόβλημα δεν ειναι οι Αλβανοί αλλά οι μουσουλμάνοι Τσαμηδες.

Stamatia, megala paidia eimaste kai as tsakothoume.

Den tha afinoume ton kathehena edw mesa me 1 episkepsi na leei oti thelei.

quote: NIKOLAS 

---

Φίλοι μου, Τί ψέμματα και ανακρίβειες είναι αυτά που γράφετε. ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ Η ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ. Αλλά αυτά που γράφετε για τους Τσάμηδες είναι προσβλητικά για όλους μας. Όλοι μας , όλοι οι κάτοικοι της Θεσπρωτίας, αν εξαιρέσεις τους Σαρακατσαναίους και το Ντύσκο είναι γνήσιοι Τσάμηδες. Oλοι μας, χριστιανοί Τσάμηδες που έχουν μείνει στη Θεσπρωτία και οι Μουσουλμάνοι Τσάμηδες που έφυγαν,  έχουμε το ίδιο αίμα ακόμα και προσωπικές συγγένειες ( αν μπορεί ας το αρνηθεί κάποιος αυτό, παρ΄όλες τις μετέπειτα διαφορές). 'Ολοι στο μέλλον έχουμε τα ίδια δικαιώματα στη Θεσπρωτία.

NIKOLAS    "

---

Θα μετατραπεί η τσάμικη υπόθεση σε άλλο ένα μήλο της έριδας ανάμεσα στην Αλβανία και την Ελλάδα; Στα πρωτοσέλιδα των Αλβανικών εφημερίδων, στις πολιτικές συζητήσεις όπως και στα συνθήματα των πολιτικών συγκεντρώσεων εμφανίζεται όλο και περισσότερο η υπόθεση των Τσάμηδων. Ένας σύλλογος με το όνομα «Tσαμουριά» δραστηριοποιείτ αι όλο και πιο πολύ. Τώρα και ένας δρόμος στα Τίρανα ονομάζεται Οδός Τσαμουριάς. Αλλά τι αντιπροσωπεύει η τσάμικη υπόθεση που κάποιες φορές φαίνεται σαν να ξεχνιέται και άλλες φορές εμφανίζεται στο προσκήνιο;


Λίγη ιστορία
Έχοντας υπόψη ότι συχνά η καταγωγή των λαών των Βαλκανίων είναι αμφισβητούμενη, ειδικά όταν ως πηγή μελέτης χρησιμοποιούντα ι οι διάφοροι πολιτικοί κύκλοι, για να πάμε στην ιστορική καταγωγή της τσάμικης υπόθεσης θα αναφερθούμε σε μιαν έκθεση της Διεθνούς Ομάδας Κρίσης: «οι Τσάμηδες είναι αλβανοί στην εθνικότητα, οι περισσότεροι από αυτούς είναι μουσουλμάνοι οι οποίοι ιστορικά κατοικούν μεταξύ του Βουθρωτού και του Καλαμά μέχρι ανατολικότερα τους πρόποδες της Πίνδου. Η περιοχή, όπου οι Τσάμηδες ζούσαν, ήταν κομμάτι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας η οποία στη συνέχεια κατακτήθηκε από τους Βυζαντινούς... Οι περισσότεροι Τσάμηδες έγιναν μουσουλμάνοι μετά την Οθωμανική κατοχή... Η περιοχή όπου ζούσαν, εκτός μερικών χωριών, παραδόθηκε στην Ελλάδα το 1913 μετά την απόφαση της Διάσκεψης των Πρεσβευτών». Αργότερα -αναφέρεται στην έκθεση- ο αριθμός των Τσάμηδων, διωγμένων με τη βία από την Ελλάδα προς την Αλβανία στη διάρκεια και μετά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, είναι περίπου 35 χιλιάδες άτομα.

Αλλά ανεξάρτητα από τον αριθμό των διωγμένων, για τον οποίο έτσι και αλλιώς οι εκτιμήσεις δεν συγκλίνουν, αυτό που έχει σημασία είναι η διεκδικούμενη περιουσία και η αξία της. Οι εκτιμήσεις του Αλβανικού Γραφείου Μεσολαβήσεων, υπεύθυνου μέχρι το 1990 για την διαπραγμάτευση των αλβανικών περιουσιών εκτός πολιτικών συνόρων της Δημοκρατίας της Αλβανίας, δημοσιευμένες πρόσφατα στην εφημερίδα «Σέκουλι (Shekulli)», δείχνουν ότι το 1940 εκτός από σπίτια και οικόπεδα, στους Τσάμηδες άνηκαν και τα δάση, η έκταση των οποίων έφτανε μέχρι και 650 χιλιάδες στρέμματα, 108 χιλιάδες βοσκότοποι και 300 χιλιάδες στρέμματα καλλιεργήσιμης γης. Με βάση τις ίδιες εκτιμήσεις, η αξία των παραπάνω περιουσιών φτάνει περίπου 1 δισεκατομμύριο δολάρια. Ενώ με βάση τα λεγόμενα του συλλόγου «Τσαμουριά» η συνολική αξία των τσάμικων περιουσίων στο τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου πολέμου ήταν 340 εκατομμύρια δολάρια, η οποία με την σημερινή αξία υπολογίζεται στα 2,5 δις. δολάρια, υπογραμμίζεται στην έκθεση της Διεθνούς Ομάδας Κρίσης.

Έτσι αποδεικνύεται ότι ο λογαριασμός της υπόθεσης είναι αρκετά μεγάλος ώστε να μην είναι υπολογίσιμος όταν συζητούνται οι ελληνο-αλβανικές ; σχέσεις. Αλλά πώς κινείται η επίσημη πολιτική των Τιράνων;

Ένας από τους θερμούς πολιτικούς υποστηρικτές της υπόθεσης, ο ηγέτης της αντιπολίτευσης Σαλί Μπερίσα, στη διάρκεια της θητείας του δεν διατύπωσε καμμιά δημόσια απαίτηση από την Ελλάδος σχετικά με την υπόθεση των Τσάμηδων. Όμως, από την άλλη πλευρά, δεν αποκλείεται το ενδεχόμενο η λύση του προβλήματος να έχει συζητηθεί μεταξύ των δύο πλευρών αλλά απλά να έχουν συμφωνήσει να μη δει το φως της δημοσιότητας.

Όσον αφορά τους σημερινούς ηγέτες του Αλβανικού κράτους, χειρίζονται το θέμα ως περιουσιακό ζήτημα και όχι ως εδαφικό, όπως μπορούν να το δαιμονοποίησουν οι Έλληνες ακροδεξιοί και οι οποίοι μάλιστα προχωρούν παρά πέρα και συνδέουν την Τσάμικη υπόθεση με την αυξανόμενη παναλβανική επεκτατικότητα μετά την είσοδο των Νατοϊκών Δυνάμεων στο Κόσοβο.

Οι εκπρόσωποι του συλλόγου «Τσαμουριά» ισχυρίζονται ότι η Ελλάδα αρνείται να αναγνωρίσει το ιερό δικαίωμα της ιδιωτικής περιουσίας, κρατώντας σε ισχύ τον νόμο για την εμπόλεμη κατάσταση με την Αλβανία και κατηγορώντας τη μειονότητα αυτή ως συνεργάτρια των Γερμανών μέχρι το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου.

Η μη άρση του νόμου αυτού (για την εμπόλεμη κατάσταση) για περίπου 60 χρόνια μπλοκάρει την επιστροφή της περιουσίας των Αλβανών, ειδικά των Τσάμηδων που είχαν ζήσει μέχρι τότε στην Ελλάδα και στη συνέχεια διώχθηκαν με τη βίας από εκεί.

Ήταν ο πρωθυπουργός Μέτα ο οποίος μίλησε για πρώτη φορά δημόσια για την τσάμικη υπόθεση στη διάρκεια της πρώτης του επίσκεψης στην Ελλάδα. Η άμεση απάντηση που πήρε από τον Έλληνα ομόλογό του Σημίτη ήταν: «Για μας αυτή η υπόθεση δεν υφίσταται». Μετά από αυτή την απάντηση οι φωνές στην Αλβανία σχετικά με το ζήτημα δυνάμωσαν.

Στην πραγματικότητα, η υπόθεση των Τσάμηδων πολιτικά και νομικά φαίνεται περίπλοκη. Καμία νομική πρωτοβουλία δεν έχει κινηθεί και καμία συλλογική ή ατομική προσφυγή δεν έχει υποβληθεί μέχρι τώρα στο Δικαστήριο του Στρασβούργου. Αυτοί που μιλάνε για τις νομικές διαστάσεις της τσάμικης υπόθεσης τις συνδέουν με τα πολιτικά εμπόδια. Και το κυριότερο πολιτικό εμπόδιο παραμένει ο νόμος για την εμπόλεμη κατάσταση, ο οποίος στην πραγματικότητα μπλοκάρει νομικά το ζήτημα.


Ο παράδοξος νόμος για την εμπόλεμη κατάσταση μεταξύ Ελλάδας και Αλβανίας.

Έχουν περάσει 60 χρόνια από τη θέση σε ισχύ του Βασιλικού Διατάγματος του νόμου 2636 της κυβέρνησης του στρατηγού Μεταξά ως απάντηση στην ιταλική επίθεση εναντίον της Ελλάδας από το αλβανικό έδαφος. Η Ελλάδα χωρίς καμία μεσολάβηση Διεθνούς Ανεξάρτητης Αρχής κήρυξε πόλεμο εναντίον της Ιταλίας και της Αλβανίας. Από τα αρχεία του Υπουργείου Εξωτερικών της Αλβανίας μαθαίνουμε ότι το βασιλικό διάταγμα εξασφάλισε, εκτός των άλλων, τη διαδικασία κατάσχεσης ειδικά 800 περιουσιακών στοιχείων των αλβανών. Και αυτό γιατί, με βάση το διάταγμα, η Ιταλία και η Αλβανία κηρύχτηκαν εχθρικά κράτη. Οι περιουσίες των Αλβανών στην αρχή πέρασαν στην δικαιοδοσία του Υπουργείο Οικονομικών το οποίο από την πλευρά του τα παρέδωσε για διαχείριση σε διάφορους έλληνες πολίτες παίρνοντας από αυτούς το 15% του ετήσιου εισοδήματός τους. Η ακύρωση του νόμου αυτού από την κυβέρνηση του Τσολάκογλου, υπό την προστασία των γερμανικών δυνάμεων, δεν αναγνωρίστηκε από την ελληνική κυβέρνηση του 1944, η οποία το επανεργοποίησε με το νόμο 13 του ίδιου χρόνου και από τότε παραμένει σε ισχύ.

Ανεξάρτητα από διορθώσεις σχετικά με την εξαίρεση από το νόμο μερικών περιουσιακών στοιχείων των αλβανών πολιτών ελληνικής καταγωγής, την έναρξη διπλωματικών σχέσεων μεταξύ Ελλάδος και Αλβανίας το 1971, την υπογραφή της Συνθήκης Καλής Γειτονίας και Συνεργασίας μεταξύ των δυο χωρών, το 1996, ο νόμος συνεχίζει να είναι σε ισχύ.

Υπάρχει ένα σχέδιο νόμου της ελληνικής κυβέρνησης το 1989 για την κατάργηση του νόμου αυτού αλλά ποτέ δεν ψηφίστηκε στη ελληνική βουλή. Διαφαίνεται ότι ακριβώς μετά από αυτό, η μη ενέργεια κρύβει το ελληνικό δίλημμα: ο νόμος διεθνώς δεν υφίσταται ούτε στις σχέσεις με την Αλβανία, προπαντός όταν μεταξύ των δυο χωρών υπάρχει μια Συνθήκη Καλής Γειτονίας και Συνεργασίας, αλλά ο νόμος υφίσταται εσωτερικά ειδικά σε σχέση με τα αλβανικά περιουσιακά στοιχεία που βρίσκονται στο ελληνικό έδαφος.

Η πολιτική και νομική λύση
Στις 13 Ιουλίου πέρασε σχετικά απαρατήρητο από τον αλβανικό τύπο η είδηση ότι ο Πρόεδρος Μεϊντάνι ζήτησε από το Υπουργό Αμυνας της Ελλάδος την κατάργηση του νόμου για την εμπόλεμη κατάσταση ανάμεσα στους δυο χώρες. Με βάση τα λεγόμενα του γνωστού αλβανού δικηγόρου Αγκίμ Ταρτάρι, η Ελλάδα ενέκρινε στις 3 Δεκεμβρίου του 1998 το νόμο 2664, ο οποίος καθορίζει ως τελευταία ημερομηνία την 5η Οκτωβρίου του 1999, για την καταγραφή της ακίνητης παρουσίας στην Ελλάδα. Στην συνεχεία οι αδήλωτες περιουσίες, γενικά αλλά και ειδικότερα των Τσάμηδων, θεωρούνται δημόσιες. Ο προαναφερόμενος νόμος προβλέπει το δικαίωμα έφεσης μέσα στα επόμενα 5 έως 7 χρόνια για αυτούς που διεκδικούν αναγνώριση περιουσιακού δικαιώματος. Ακριβώς μέσα σε αυτό το χρονικό διάστημα σκοπεύει ο σύλλογος «Τσαμουριά» να υποβάλλει μια συλλογική προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο του Στρασβούργου.

«Αλλά η κίνηση προς την κατεύθυνση της επιστροφής ή της αποζημίωσης της περιουσίας προϋποθέτει και την ενεργοποίηση του αλβανικού κράτους» - προσθέτει ο δικηγόρος Ταρτάρι. Η επίσημη πολιτική των Τιράνων, βρισκόμενη σε ένα προεκλογικό έτος, δεν αναμένεται να δώσει την πρέπουσα προσοχή στην υπόθεση των Τσάμηδων.

Τέλος, για την Αλβανία πιο σημαντική είναι η τύχη των 300 χιλιάδων αλβανών μεταναστών που δουλεύουν στην Ελλάδα παρά η περιουσία των Τσάμηδων, οι οποίοι ζητάνε το περιουσιακό τους δικαίωμα.

E SOLLA TE TERE ARTIKULLIN SIC ISHTE QE PO TE KETE GABIME NE PERKTHIM QE DO TE BEJ ME POSHTE MOS KEQKUPTOHEMI SE DHE KAQ VJET IKUR NUK I MBAJ MEND TE TERA TERMAT NE SHQIP!
mbasi ta perkthej qe te mund te marri pjese kush do ne diskutim do te mund te shpreh dhe mendimet e mija personale!

angelo d.

TI LETE REEEEEE!!!!!!!!!!!!!  EKAPSAN, VIASAN, EKLEPSAN...

webmaster: Delete post: Ipame pws den vrizoume. Oti einai prosvlitiko, tha to svinoume.

Osoi den xeroun tin istoria as diavasoun to poli oreo arthro apo to www.apodimos.com

Σήμερα έχουμε υποχρέωση να παρουσιάσουμε το εν θέματι άρθρο, μέσα από τις πληροφορίες του Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων, διότι είναι μια ελάχιστα γνωστή πτυχή της περιόδου του μεσοπολέμου, η περίπτωση των Τσάμηδων και της Τσαμουριάς, ένα από τα λιγότερο γνωστά θέματα του σχετικά πρόσφατου ελληνικού παρελθόντος, που για αρκετές δεκαετίες καλύφθηκε από σιωπή και αγνοήθηκε, ηθελημένα ή αθέλητα από την ελληνική ιστοριογραφία, έρχεται στην επιφάνεια με το ενδιαφέρον βιβλίο της Ελευθερίας Μαντά «Οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες της Ηπείρου» που κυκλοφορεί από το Ίδρυμα Μελετών Χερσονήσου του Αίμου.

Η μελέτη της Ε. Μαντά, φιλοδοξεί να απαντήσει, όπως σημειώνει η ίδια, στο υπάρχον ιστοριογραφικό κενό και στην ανάγκη για μία κατά το δυνατόν αντικειμενική και νηφάλια προσέγγιση του θέματος. Επισημαίνοντας ότι «ο χρόνος και οι συνθήκες είναι πλέον ώριμες ώστε να ανασυρθεί από τη λήθη το κομμάτι αυτό του χαμένου ιστορικού παρελθόντος και να τύχει της προσοχής που του αρμόζει εκ μέρους της σύγχρονης ελληνικής επιστήμης».

Οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες της Ηπείρου, βρισκόταν στην περιοχή ακόμη από τα χρόνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και την εποχή του Αλή Πασά και υπολογίζονταν ότι αριθμούσαν περίπου από 17.000 μέχρι 23.000 άτομα. Το 1932 η γενική Διοίκηση Ηπείρου τους υπολόγιζε σε 19.135 άτομα, ενώ σύμφωνα με ένα πίνακα του Αλβανού προξένου στα Ιωάννινα οι Αλβανοί μουσουλμάνοι της Θεσπρωτίας ανέρχονταν σε 23.048 άτομα.

Τα πρώτα χρόνια μετά την απελευθέρωση της Μακεδονίας και της Ηπείρου από τον τουρκικό ζυγό, οι Τσάμηδες της Ηπείρου δεν φαίνεται να είχαν ακόμη σαφώς διαμορφωμένη εθνική συνείδηση. Περισσότερο από Αλβανοί ή Τούρκοι, ήταν και αισθάνονταν μουσουλμάνοι. Η θρησκεία ήταν που έπαιζε τον πρώτο ρόλο για τον αυτοπροσδιορισμό τους. Αργότερα και πάνω στη σύγχυση με την ανταλλαγή των πληθυσμών στα Βαλκάνια, προπαγανδιστές από τα Τίρανα τους έπεισαν να δηλώσουν Αλβανοί για να αποφύγουν τη μεταφορά τους στην Τουρκία, μαζί με τους άλλους μουσουλμάνους που μέχρι τότε κατοικούσαν στη Βόρεια Ελλάδα. Έκτοτε, συχνά – πυκνά οι αλβανικές κυβερνήσεις, όποτε βρισκόταν σε κρίση οι Ελληνοαλβανικές σχέσεις, έθεταν θέμα καταπάτησης των δικαιωμάτων των Τσάμηδων και διακρίσεων σε βάρος τους από τις ελληνικές αρχές. Σιγά-σιγά δημιουργήθηκε ένα κλίμα καχυποψίας και αναπτύχθηκε μία έντονη προπαγανδιστική δραστηριότητα όχι μόνο στην Αλβανία, αλλά και μέσα στην Ήπειρο με πρωτεργάτες τους Μαζάρ Ντίνο, που είχε διατελέσει επί ιταλικής κατοχής της Ηπείρου κατά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο υποδιοικητής Παραμυθιάς, Ασίζ Αγά, Χουσείν Λουκαβιτσιότι, Μουσά Ντέμι κ.α.
 

Έτσι υποκινήθηκε ένα κίνημα αλυτρωτισμού με την επίδραση της αλβανικής αλλά και της ιταλικής φασιστικής προπαγάνδας που πρόβαλαν την ιδέα δημιουργίας της «Μεγάλης Αλβανίας». Στις 12 Αυγούστου 1940, σε συνάντηση που είχε ο Μουσολίνι με τους Τσιάνο, Βισκόντι Πράσκα και Γιακομόνι, ανακοίνωσε την επιθυμία του για κατάληψη της Τσαμουριάς και της Κέρκυρας.

Από την πρώτη στιγμή της Ιταλικής επίθεσης κατά της Ελλάδος, ομάδες Τσάμηδων πήραν μέρος στις επιθέσεις κατά των ελληνικών δυνάμεων, ενώ το ιταλικό ΧΧV Σώμα Στρατού που είχε αναλάβει τον τομέα επιχειρήσεων της Ηπείρου, έφερε το όνομα «Σώμα Στρατού Τσαμουριάς».

Σε όλη τη διάρκεια της ιταλικής κατοχής της Ηπείρου, ομάδες ένοπλων Τσάμηδων, είχαν δημιουργήσει κλίμα τρομοκρατίας και είχαν επιδοθεί στο πλευρό των ιταλικών δυνάμεων σε αμέτρητες πράξεις αυθαιρεσίας, βιαιοπραγιών, δολοφονίες, βιασμούς, καταστροφές κλπ.

Ο αλβανικός πληθυσμός στη Θεσπρωτία στο σύνολό του, έστω κι αν δεν συνεργάστηκε ενεργά στο πλευρό των δυνάμεων κατοχής, τις υποδέχθηκε με ελπίδα και προσδοκίες για την πραγματοποίηση των υποσχέσεων που επί δεκαετίες καλλιεργούνταν, επωφελήθηκε από την παρουσία τους στην περιοχή και παρείχε έμμεση υποστήριξη, με οδηγούς, συνδέσμους, πληροφοριοδότες κλπ.

Οι συνεργαζόμενοι με τους Ιταλούς και γερμανούς Αλβανοί Τσάμηδες από τη μία πλευρά των συνόρων και η αλβανική οργάνωση «Μπάλι Κομπετάρ» (Balli Kombetar) από την άλλη, είχαν δημιουργήσει συνθήκες δραματικές τόσο για τον ελληνικό πληθυσμό της Ηπείρου, όσο και για τα μέλη της ελληνικής μειονότητας της Αλβανίας, που είχαν αρχίσει πλέον να υφίστανται συνεχείς διωγμούς.

            Το καλοκαίρι του 1943 οι γερμανικές αρχές κατοχής, αποφάσισαν να αναλάβουν εκκαθαριστικές επιχειρήσεις, προκειμένου να περιορίσουν την επέκταση της δράσης των ανταρτικών δυνάμεων του ΕΛΑΣ και του ΕΔΕΣ.

Έτσι, η γερμανική μεραρχία Εντελβάϊς εγκαταστάθηκε στην Παραμυθιά στις αρχές Ιουλίου και το 22ο Ορεινό Σώμα υπό τον στρατηγό Λαντζ, μετέπειτα Γενικό Διοικητή Δυτικής Ελλάδας, εγκαταστάθηκε στα Ιωάννινα. Στις μάχες που διεξήχθησαν, κυρίως για τον έλεγχο των οδών της Ηπείρου (’ρτας-Ιωαννίνων, Ιωαννίνων-Μετσόβου, Ιωαννίνων-Ηγουμενίτσας), στο πλευρό των γερμανικών δυνάμεων έδρασαν και ομάδες Τσάμηδων, τους οποίους οι γερμανοί χρησιμοποίησαν αποτελεσματικά εναντίον των ανταρτών. Όπως άλλωστε η διοίκηση της γερμανικής μεραρχίας παρατηρεί σε έκθεσή της, «τα τμήματα του αλβανικού πληθυσμού συμπαρίστανται στα γερμανικά στρατεύματα και έχουν προσφέρει πολύτιμη βοήθεια στον αγώνα κατά των ανταρτών», για να προσθέσει λίγο αργότερα ότι «στις μέχρι τώρα επιχειρήσεις κατά των ανταρτών οι μουσουλμάνοι αποδείχτηκαν ικανοί λόγω της γνώσης της περιοχής, ιδιαίτερα στις επιχειρήσεις ανίχνευσης. Οι Αλβανοί προσδοκούν την ένταξη της Τσαμουριάς σε μία ελεύθερη και αυτοδύναμη Αλβανία».

            Από τις πρώτες ενέργειες των γερμανών, μετά την άφιξή τους στην περιοχή, υπήρξε η προσπάθεια για μία πιο οργανωμένη συγκρότηση των ενόπλων ομάδων των Τσάμηδων που ενεργούσαν στην Ήπειρο. Όλος σχεδόν ο αλβανικός πληθυσμός από 14 ετών και πάνω, εξοπλίστηκε, σχηματίστηκαν νέα ένοπλα τμήματα που τέθηκαν υπό τις οδηγίες των Μαζάρ και Νουρί Ντίνο. Όλοι οι Αλβανοί των ομάδων αυτών φορούσαν στρατιωτικές στολές, ιταλικές ή γερμανικές, καθώς και περιβραχιόνιο με τη λέξη «Τσάμης» που τους έδινε τη δυνατότητα να κυκλοφορούν ελεύθερα στις πόλεις και την ύπαιθρο, φέροντας οπλισμό. Οι δικαιοδοσίες της αλβανικής Τζανταρμερίας (χωροφυλακής), επεκτάθηκαν και της ανατέθηκε το καθήκον της τήρησης της τάξης, εξέλιξη που οι ίδιοι οι Τσάμηδες σε πολλές περιπτώσεις εκμεταλλεύτηκαν προκειμένου να κλείσουν λογαριασμούς του παρελθόντος.

      Οι επιχειρήσεις του καλοκαιριού του 1943 αποδείχτηκαν καταστροφικές από κάθε άποψη για την Ήπειρο. Πολλά χωριά καταστράφηκαν από τους βομβαρδισμούς ή πυρπολήθηκαν, άλλα λεηλατήθηκαν, το ίδιο και οι καλλιέργειες. Οι απώλειες σε ανθρώπινες ψυχές υπήρξαν μεγάλες και οι ζημιές ανυπολόγιστες. Οι περισσότεροι σώθηκαν καταφεύγοντας στα γύρω δάση ή στους βάλτους. Τις μεγαλύτερες καταστροφές, υπέστη τον Ιούλιο του 1943 η περιοχή Φαναρίου της Θεσπρωτίας. Και αυτό δεν ήταν τυχαίο. Αποδείχτηκε ότι αποτελούσε προσφιλή τακτική των Τσάμηδων να στρέφουν τις γερμανικές επιχειρήσεις προς τις περισσότερο εύφορες και αποδοτικές περιοχές, όπως ήταν η κοιλάδα του Φαναρίου, με το πρόσχημα ότι οι κάτοικοί τους παρείχαν υποστήριξη στους αντάρτες. Στις επιχειρήσεις του Αυγούστου 1943, όλοι σχεδόν οι αρχηγοί των Τσάμηδων βρισκόταν στο Φανάρι, οι Μαζάρ και Νουρί ντίνο, ο Αβδουλά Κασίμ, ο Μουσταφά Σεντίκ κ.α.. Κατά κανόνα, τις γερμανικές επιχειρήσεις ακολουθούσαν λεηλασίες και πράξεις αντεκδίκησης εκ μέρους των ένοπλων Τσάμηδων σε τέτοια έκταση που έφεραν τον ντόπιο πληθυσμό σε απελπιστική κατάσταση. Συγκέντρωναν κινητές περιουσίες, τα σκεύη και το ρουχισμό των σπιτιών, τα ζώα και ότι ακόμη μπορούσε να μεταφερθεί και τα μετέφεραν στα αλβανικά χωριά. Είναι δύσκολο να συλλάβει ο άνθρωπος την εικόνα του Φαναρίου τον Αύγουστο του 1943 κι ακόμη δυσκολότερο την εικόνα που παρουσίαζαν οι δρόμοι που οδηγούσαν έξω από αυτό: εκατοντάδες φορτωμένα ζώα με το νοικοκυριό των σπιτιών έφευγαν από το Φανάρι με διάφορες κατευθύνσεις, όλα μεταφέρθηκαν στις αποθήκες των γερμανών και στα σπίτια των Τσάμηδων. Η Γενική Διοίκηση Ηπείρου αναγκάστηκε τότε να απευθύνει έκκληση προς τη διοίκηση της γερμανικής μεραρχίας που είχε τον έλεγχο της Ηπείρου, ζητώντας περιορισμό της δράσης των Τσάμηδων, χωρίς ωστόσο αποτέλεσμα.

      Στις 24 Σεπτεμβρίου 1943, από αφορμή το θάνατο έξι Γερμανών στρατιωτών κοντά στο Ελευθεροχώρι, οι κατακτητές συνέλαβαν και εκτέλεσαν 60 επιφανείς κατοίκους της Παραμυθιάς. Λίγες μέρες αργότερα, στις 29 του μήνα, εκτελέστηκαν 49 πρόκριτοι και δημόσιοι υπάλληλοι. Τον κατάλογο των ονομάτων των Παραμυθιωτών που συνελήφθησαν και εκτελέστηκαν από το γερμανικό απόσπασμα, συνέταξε ο ίδιος ο Μοζάρ Ντίνο, ενώ ομάδες ένοπλων Τσάμηδων ήταν αυτές που πραγματοποίησαν τις συλλήψεις με τη συνοδεία Γερμανού αξιωματικού. Αρκετοί από αυτούς παραβρέθηκαν στο πλευρό του γερμανικού αποσπάσματος και την ημέρα της εκτέλεσης.

Με την παροχή των κατάλληλων υποσχέσεων περί ενός ελεύθερου αλβανικού κράτους μελλοντικά, ήταν εύκολο στους Γερμανούς να προσεταιριστούν τους Αλβανούς και να καρπωθούν τις υπηρεσίες τους. Όσο η γερμανική προπαγάνδα διατηρούσε ζωντανή την προοπτική ένταξης της Τσαμουριάς στην Αλβανία, έπρεπε να θεωρείται εξασφαλισμένη η υποστήριξη που παρείχε ο αλβανικός πληθυσμός στο γερμανικό στρατό. Αυτός ήταν και ο λόγος που απέτυχε η πρώτη προσπάθεια προσέγγισής τους που πραγματοποίησε ο Βρετανός αξιωματικούς ’ντερσον, ο οποίος είχε φτάσει ως σύνδεσμος της Συμμαχικής Αποστολής στην Ήπειρο αμέσως μετά τη συνθηκολόγηση της Ιταλίας. Είναι χαρακτηριστικό ότι όσο ο ίδιος συνομιλούσε με τον Ισμαήλ Χακί, αρχηγό ομάδας ένοπλων Αλβανών, κάποιος ενημέρωσε τους Γερμανούς για την άφιξη του Βρετανού αξιωματικού, οι οποίοι και έστειλαν μια ομάδα να τον συλλάβει, χωρίς όμως επιτυχία. Ο εκ των αρχηγών των Τσάμηδων, Μαζάρ Ντίνο, δολοφονήθηκε το 1945 στο Δέλβινο υπό άγνωστες συνθήκες, φέροντας το στίγμα του προδότη, όπως τον χαρακτήριζε το κομμουνιστικό καθεστώς του Εμβέρ Χότζα, επειδή είχε συνεργαστεί με τους κατακτητές. Σύμφωνα όμως με τους οπαδούς του «ο Μαζάρ σκότωσε με τα χέρια του μόνο εκείνους που υποστήριζαν τον Ζέρβα ή που εναντιόνταν στην ένωση της Τσαμουριάς με την Αλβανία».

      Τις πρώτες ημέρες του Αυγούστου 1944, μετά από διαταγή του Συμμαχικού Στρατηγείου Μέσης Ανατολής, ξεκίνησαν εκτεταμένες επιχειρήσεις της 10ης Μεραρχίας των ΕΔΕΣ-ΕΟΕΑ προς το Μαργαρίτι και τη Μαζαρακιά και από εκεί προς την Ηγουμενίτσα. Η αντίσταση που πρόβαλαν τα ένοπλα σώματα των Τσάμηδων κάμφθηκε γρήγορα και ολόκληρη η περιοχή, μέχρι τη γραμμή Ηγουμενίτσας-Μενίνας ελευθερώθηκε.

Τα ένοπλα σώματα των Τσάμηδων, συνέχισαν να ενισχύουν κατά τη διάρκεια των επιχειρήσεων του καλοκαιριού και του φθινοπώρου τις γερμανικές δυνάμεις στη Θεσπρωτία. Παράλληλα δε και καθώς οι γερμανοί συμπτύσσονταν πλέον βορειότερα προκειμένου να εγκαταλείψουν το ελληνικό έδαφος, συνεχιζόταν και η εκκένωση των περιοχών από τον άμαχο πληθυσμό των Τσάμηδων, που ακολουθούσαν τα υποχωρούντα γερμανικά τμήματα. Η μεγάλη μάζα του αλβανικού πληθυσμού της περιοχής, περίπου 20.000 άτομα είχε διέλθει το ποτάμι του Καλαμά και είχε συγκεντρωθεί στην ύπαιθρο της περιφέρειας Φιλιατών, μέχρι τα ελληνοαλβανικά σύνορα και την παραλία.

      Τέλη Αυγούστου 1944, η μάζα αυτή των Αλβανών, πέρασε τα σύνορα και εγκαταστάθηκε στο αλβανικό έδαφος από την Κανίσπολη και πέρα.

      Στις 27 Αυγούστου 1944, ο αρχηγός του ΕΔΕΣ, Ναπολέων Ζέρβας απηύθυνε προκήρυξη προς τους ένοπλους Τσάμηδες που εξακολουθούσαν να μάχονται στο πλευρό των Γερμανών, καλώντας τους για τελευταία φορά να καταθέσουν τα όπλα και εγγυώμενος τη ζωή, την τιμή και την περιουσία τους. Όμως ούτε και σ΄ αυτή την περίπτωση υπήρξαν αποτελέσματα.

      Στις 21 Σεπτεμβρίου 1944, οι γερμανικές δυνάμεις εκκένωσαν τη Μενίνα και ακολουθούμενες από τους Τσάμηδες ενόπλους, πέρασαν τον ποταμό Καλαμά και άρχισαν να συμπτύσσονται προς τους Φιλιάτες, οπότε ελευθερώθηκαν μέσα σε λίγες ημέρες Οι Φιλιάτες, η Σαγιάδα και η Ηγουμενίτσα.

Με την απελευθέρωση της περιοχής, το συσσωρευμένο μίσος που είχαν καλλιεργήσει οι κάθε είδους βιαιοπραγίες των ένοπλων Τσάμηδων, στο πλευρό των Ιταλών και των Γερμανών, ξέσπασε πάνω στα κεφάλια των Αλβανών μουσουλμάνων, ανδρών και γυναικών αδιάκριτα. Τα θύματα υπήρξαν δεκάδες, ενώ ο διοικητής του 16ου Συντάγματος του ΕΔΕΣ, αντισυνταγματάρχης Αριστείδης Κρανιάς, που έφτασε στην Παραμυθιά, έγραψε ότι «αυτό που επακολούθησε δεν περιγράφεται».

Τσάμηδες πρόσφυγες διασχίζουν τα ελληνοαλβανικά σύνορα

Αργότερα, ο Κρις Γουντχάουζ παραδέχθηκε ότι η Συμμαχική Αποστολή υπό τις οδηγίες του ίδιου, έδωσε εντολή για την εκκαθάριση της Ηπείρου από τους Αλβανούς προκειμένου να διευκολυνθούν οι επιχειρήσεις κατά των Γερμανών, ωστόσο η εφαρμογή τους υπήρξε αιματηρή, αν και για τον ίδιο «οι Τσάμηδες πήραν αυτό που τους άξιζε».

Στα τέλη Δεκεμβρίου 1944, πέρασαν στο αλβανικό έδαφος και οι τελευταίες ομάδες των Τσάμηδων, που μέχρι τότε παρέμειναν στην Ήπειρο και συγκεντρώθηκαν στην περιφέρεια της Κανίσπολης, όπου βρίσκονταν συγκεντρωμένοι και οι υπόλοιποι Τσάμηδες.

Αυτά για μην ξεχνούμε την Ιστορία.

'Ολοι στο μέλλον έχουμε τα ίδια δικαιώματα στη Θεσπρωτία. NIKOlAS

Oloi ?? Giati pioi eiste eseis pou fovaste mipos den exete?? Yparxei kaneis edw pou na fovate gia ta dikeomata tou?

MHN MASATE ME TETIA!

EINAI GIA GELIA AFTOI

RE POLI KOSMO MAZEVOUN OI ALVANOI STIS PORIES... KOITATE THN GIAGIA ME TO PLAKAT..

http://www.chameria.8k.com