Το forum και η ιστοσελίδα Paramythia on line, έχουν δημιουργηθεί με σκοπό την επικοινωνία των απανταχού Παραμυθιωτών. Η προσπάθεια είναι ιδιωτική, από μια παρέα νέων ανθρώπων με κοινό χαρακτηριστικό, την καταγωγή.
Οι απόψεις που εκφράζονται στις ομάδες συζητήσεων είναι προσωπικές και σε καμία περίπτωση δεν εκφράζουν τους δημιουργούς της ιστοσελίδας.
Για οποιοδήποτε ερώτηση και διευκρίνηση, είμαστε στην διάθεση σας στο e-mail paramythia@mail.gr.
Τους όρους χρήσης της ιστοσελίδας μπορείτε να τους διαβάσετε στην σελίδα http://www.paramythia-online.gr/privacy.htm
kai ti noiazei re kristo tous katoikous tou evrou an oi progonoi tous prin apo 300 xronia htan alvanoi.me thn idia logikh oi tourkokyprioi einai ellhnes giati einai apodedoigmena apogonoi exislamismenon ellhnon opos kai ekatomyria tourkoi...oson afora to videaki to xa dei prin apo kapoious mhnes
400 χρονια πολεμουσαμε τους αλβανους και αυτοι εμας καθως τυρρανουσαν τον πληθυσμο για λογαριασμο των Τουρκων.Οι Αρβανιτες ειναι μερος του Ελληνικου εθνους εδω πανω και αιωνες.
Με αυτα που εχεις πει και ισχυριστει Κριστο για θεματα Ιστοριας και αλλα...................συνεχισε να ονειρευεσαι.
Οι 30.000 shqiptar(αρβανιτες ή αλβανοι) του Εβρου!
Ειναι τα 14 χωρια γυρω απο τον ποταμο Εβρο στην Ελλαδα. Τα εχτισαν οι αλβανοι μαζι με τους Ελληνες. Πανω απο 30.000 Αλβανοι ζουνε στα χωρια αυτα, Αφησαν τη κιουτεζα και την κιαφζεζα της κολόνιας τον 17ο αι και για 200 χρονια εζησαν στην Τουρκια. Το 1920 τους εδιωξαν απο τη εδερνεα της τουρκιας σαν Ελληνες ορθοδοξους. Οι Αλβανοι περασαν στην απεναντι οχθη του ποταμου Εβρου και εχτισαν μια καινουρια ζωη εκει, μερικα βηματα απο τα Ελληνο-τουρκικα συνορα. Παρακαλω οι Αρβανιτες (και μη) να δουν το παρακατω video και να κανουν τα σχολια που πρεπει.
Thyamis 1 commanded, along with his brother, the Cyraioi, who fought together with Deriades against Dionysus 2 in the Indian War. He was son of Tarbelus [Nonn.26.181].
Thyamis 2. A warrior in the army of Dionysus 2 during the Indian War. He was killed by Deriades, king of India [Nonn.32.186].
Αν και δεν ειναι ουτε ιλλυριοι οι αλβανοι για να μην ξεχνιομαστε
Data from by John Wilkes,The Illyrians (The Peoples of Europe),# ISBN-10: 0631198075,# ISBN-13: 978-0631198079,Crossland» R. A. 1982. Linguistic problem of the Balkan area in late prehistoric and early classical periods | .III.The lllyrians. in Boardman, J. ct al. (eds). The Cambridge Ancient History, 2nd edn, Cambridge, vol. 3, part 1, 839-43.Polome, E, G. 1966. The position of Illyrian and Venetic. In Birnbaum, H and Puhvel, J, (eds), Ancient Indo-European dialects, Berkeley and Los Angeles, 58-76. 1982. Balkan languages [... J.1, Illyrian. In Boardman et al 1982 see Crossland 1982). 866 76. Wilkes, J. 1992. The Illyrians. Oxford. (Illyrian language,67-73; Illyrian names, 74-87)By "Encyclopedia of the Languages of Europe" By Glanville Price
I wish I had an angel
For one moment of Love
I wish I had Your angel
Your Virgin Mary undone
I'm in love with my lust
Burning angel wings to dust
I wish I had your angel tonight
..
Old loves they die hard
Old lies they die harder...
Επι κουμουνιστικης περιοδου και πριν απο αυτην για τα αντιστοιχα συμφεροντα τον εκαστοτε πατρονων τους μαθαιναν ιστορικες φαντασιες ετσι ωστε να εχουν και τις αντιστοιχες εχθροτητες.Προσθεταν ονοματα υποτιυθεμενα ιλλυριων με λιστες.
Στην τελικη η Ιλλυριοι(ερχονται στην περιοχη το 1000-1300 πχ απο το χααλσταστ) δεν εχουν σχεση με Ελληνες(ειναι ηδη εδω απο το 2000 πχ τουλαχιστον-Ηπειρωτες-Μακεδονες και λοιποι ουτε σχεση με Πελασγους που αν δεν ειναι απλως μυθικη ονομασια ειναι Ελληνες)
Εαν τους μαθαιναν μονο τα περι ιλλυριων δεν θα υπηρχε τοσο εντονο το θεμα αλλα και πλαι δεν εχουν και πολλα στοιχεια για το παραπανω.Ουτε για ιλλυριοι δεν περαν παρα μονο τα εδαφη που ειναι ενα απειρο ελαχιστο ποσοστο των ιλλυρικων εδαφων.
Επισης καθως εχουν αλβανους στα σκοπια προπαγανδιζουν οτι οι Παιονες -που ηταν Θρακες- το οτι ηταν Ιλλυριοι ωστε ετσι να δικαιολογουν στον συρφετο τον οποιο αποτελουν την κατασταση.
einai mia endiaferousa apopsi dioti den thn eixa ksanakousei apo alvanikes phges alla mhpos proerxete apo alvanous ereynhtes antistoixous ths repoush,tou margarith kai tou giannoulopoulou pou megen8hnoun ta pragmata?ego prosopika pistevo oti oi alvanoi prepei na exoun kapoia sxesh esto kai se mikro va8mo me tous illyrious.vevaia den to exo psaxei poly to 8ema
Καποιοι καταλαβαινουν την γελοιοτητα και οτι δεν εχουν σχεση με ιλλυρια,ηπειρο,πελαγους και λοιπα.Αλλα το 99,9% ειναι στην κοσμαρα του.
Here are some quotes from famous Albanian historians;
Quote: "(Dr Kaplan Resuli-Albanologist, academic and Albanian historian):
When the Albanians arrive on the Balkan and today's Albania, there is nothing else they can do except to take those toponyms. A large part of Albania is flooded with Serbian toponyms. Just as an example, I wish to mention the towns of Pogradec, Kor?a (Korcha), (Chorovoda), Berat, Bozigrad, Leskovik, Voskopoja, Kuzova, Kelcira, Bels and others.
Quote: "(Dr Kaplan Resuli-Albanologist, academic and Albanian historian):
After him followed the Albanian scholar Dr. Adrian Qosi who in the middle of Tirana openly opposed the hypothesis about the Illyrian origin of the Albanians. With me agreed, via the printed media, several other younger scholars of whom I would especially mention Fatos Lubonja, Prof. Adrian Vebiu and others." Quote: About the Albanians, Wilkes writes "NOT MUCH RELIANCE SHOULD PERHAPS BE PLACED ON ATTEMPTS TO IDENTIFY AN ILLYRIAN ANTHROPOLOGICAL TYPE AS SHORT AND DARK SKINNED SIMMILAR TO MODERN ALBANIANS."
Wilkes was proven CORRECT by science when the Human Genome Project's Y-chromosome study of European populations, confirmed that the vast majority of contemporary Albanians do not share an Illyrian or any Indo-European lineage. Quote: That's the way it is with our culture, which is mythomaniac, national-communist, romantic, self-glorifying. You can't say anything objective without people getting angry. The Albanians are a people who still dream. That is what they are like in their conversations, their literature...In light of Hoxha and 'pyramid schemes, Albanians are a people who still dream. That's just the way they are..." Fatos Lubojia - Albanian historian Quote: Albanian scholar Dr. Adrian Qosi writes: I can say that today appear a group of new Albanian scholars who do not agree with the false myths (About Illyrian & Epirote descent) and courageously accept the scientific truth that they are not whatsoever connected to these ancient peoples. I am proud that I lead this group and that they took up from me the necessary scholarly courage."
Quote: Ardian Vebiu Famous Albanian historian writes:
My personal opinion is that the issue of Albanians descending or not from Illyrians doesn't deserve the interest it has traditionally aroused. There is absolutely NO Illyrian cultural legacy among Albanians today. In a certain sense, Illyrians (with their less fortunate fellows, the Pelasgians) are a pure creation of Albanian romanticism.
Ama einai na ekneuristw opws leei kai o Alex, kalutera! Ekana kai koura proswpou!
-- Edited by Dorita_Gr at 16:48, 2007-10-28
__________________
I wish I had an angel
For one moment of Love
I wish I had Your angel
Your Virgin Mary undone
I'm in love with my lust
Burning angel wings to dust
I wish I had your angel tonight
..
Old loves they die hard
Old lies they die harder...
ego to eida to video sto youtube kai exo na kano tis ekshs parathrhseis:1)den xreiazetai kaneis na einai glosologos gia na katalavei apo ton tropo pou proferoun oi ''tsamhdes'' ta alvanika sto video oti ta lene MONO SE OIKOGENIAKO PERIVALLON.den prokeitai na ta akousei kapoios p.x. ston dromo 2)symfona me stoixeia apo to paron site den efygan oloi oi tsamhdes to 1944 alla EMEINAN osoi den eixan provei se prakseis kata tou e8nous kai ton allon 8esproton.aytoi htan to 1947 113 atoma kai to 1951 127 atoma ta opoia me ta xronia kai kyrios epi xountas ekxristianisthkan.shmera posoi na einai?200?ARA DEN PROKEITAI GIA ''KRYFOALVANOUS'' OUTE GIA ENA IDIOMA POU OMILEITAI SE OLH THN PERIOXH. symperasmata: 1)H 8EIA KAI OI APALEFTOI STO AYTOKINHTO EINAI APOMEINARIA TIS ALLOTE ALVANIKIS MEIONOTHTAS...2)ta epixeirhmata tou kristo gia allh mia fora katareoun otan mpoun kato apo to prisma ths prosektikhs meleths.
Ante na teleiwnei i ND me to Skopiano kai na piasei to Alvaniko, na ta lusoume na teleiwnoume. Akou ekei sigisan oi stathmoi!!!! Ntropi kai aisxos.
To Kupriako as perimenei. exei douleia akoma
__________________
I wish I had an angel
For one moment of Love
I wish I had Your angel
Your Virgin Mary undone
I'm in love with my lust
Burning angel wings to dust
I wish I had your angel tonight
..
Old loves they die hard
Old lies they die harder...
Μετά από επέμβαση της Αστυνομίας «Σίγησαν» οι ελληνικοί σταθμοί στην Αλβανία!
Τους αναμεταδότες των ελληνικών τηλεοπτικών σταθμών ET1, NET, ET3, MEGA και ΑΝΤ1, οι οποίοι ήταν τοποθετημένοι από το 1991 στη θέση «Κέρτσουλα» του Δήμου Αργυροκάστρου και κάλυπταν την ενημέρωση και την ψυχαγωγία της Ελληνικής μειονότητας στην περιοχή του Αργυροκάστρου, κατάσχεσε το βράδυ της Δευτέρας η Αλβανική Αστυνομία. Στην ίδια περιοχή υπάρχουν αναμεταδότες τουρκικών, ιταλικών και γαλλικών καναλιών, οι οποίοι και δεν πειράχτηκαν από τις αλβανικές υπηρεσίες, γεγονός που προκαλεί έντονα ερωτηματικά για τους στόχους που εξυπηρετεί η συγκεκριμένη ενέργεια. Το γεγονός δημοσιοποιεί με δήλωσή του ο βουλευτής Ιωαννίνων του ΠΑΣΟΚ κ. Μιχάλης Παντούλας, ο οποίος καλεί την ελληνική κυβέρνηση να «υπενθυμίσει στον πρωθυπουργό της Αλβανίας κ. Μπερίσα την απαίτηση του Συμβουλίου της Ευρώπης ότι η αλβανική πλευρά οφείλει να μεριμνά ώστε η ελληνική μειονότητα να έχει συνεχή πρόσβαση στα ελληνικά μέσα ενημέρωσης αλλά και τις αντίστοιχες υποχρεώσεις της Αλβανίας, όπως αυτές απορρέουν από τους ενταξιακούς στόχους στην πορεία της προς τις ευρωατλαντικές δομές».
Oi Tsamides mousoulmanoi pou ekdioxtikan aksizoun na epistrepsoun kai na zisoun en eirini me tous tsamides xristianous pou paremeinan stin tsamouria. Eimaste oloi aderfia, katalabe te to.
ekdioxthkan????apo oti ksero thn kopanisan otan efygan oi nazi apo thn hpeiro giati eixan olos tyxaios synergastei mazi tous kai kindyneyan na katadikastoun os dosilogoi...opoos kai egine.
Ta idia? PX edw tha eprepe na sizitame gia tis mousikes idiomorfies Elladas Alvanias mias kai tis diafores mas tis lisame. Malista. Mono ton Alvano kalis sthn selida sou 'h olous mas? Kali diafimisi to forum. Kalis kai emena mias kai ime misos apo Roumania?
Oi Tsamides mousoulmanoi pou ekdioxtikan aksizoun na epistrepsoun kai na zisoun en eirini me tous tsamides xristianous pou paremeinan stin tsamouria. Eimaste oloi aderfia, katalabe te to.
Το συντομότερο ανέκδοτο: HΑλβανία στην Ευρωπαϊκή Ένωση:
Μακρύς παραμένει ο δρόμος που πρέπει να διανύσει η Αλβανία προκειμένου να φτάσει πιο κοντά στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Αυτό επεσήμανε για μία ακόμη φορά η επικεφαλής αντιπροσωπείας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, σε συνέντευξη Τύπου που έδωσε χθες στα Τίρανα, μετά τις επαφές που είχε με την Αλβανική πολιτική ηγεσία. Η Κοινότητα έχει θέσει συγκεκριμένες προϋποθέσεις στην γειτονική χώρα, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνεται ο πλήρης εκδημοκρατισμός της και ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητας. Μάλιστα ανά τακτά διαστήματα, αντιπροσωπείες του Κοινοβουλίου ή της Ευρωπαϊκής Επιτροπής επισκέπτονται την Αλβανία και εξετάζουν την πορεία των μεταρρυθμίσεων, δίνοντας τις απαραίτητες οδηγίες και κάνοντας τις ανάλογες συστάσεις. Πέραν των άλλων προβλημάτων, σε αυτό που δίνουν ιδιαίτερη έμφαση είναι η διαφθορά και το λαθρεμπόριο, για την αντιμετώπιση των οποίων έχουν ζητήσει πολλές φορές την λήψη ριζοσπαστικών μέτρων. Ιδιαίτερη έμφαση στις μεταρρυθμίσεις έδωσε και χθες η επικεφαλής της αντιπροσωπείας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, που έχει την ευθύνη της την Νοτιοανατολική Ευρώπη. Σύμφωνα με την κ. Πακ, «ιδιαίτερης σημασίας για την Αλβανία είναι η εφαρμογή της εκλογικής μεταρρύθμισης και η μεταρρύθμιση στον τομέα της δικαιοσύνης». Τόνισε δε ότι «η πάταξη με επιτυχία της διαφθοράς σχετίζεται και με την επιτυχία της μεταρρύθμισης στον τομέα της δικαιοσύνης», αφού, όπως είπε, «από τα όργανα της δικαιοσύνης θα πρέπει να απομακρυνθούν οι διεφθαρμένοι και να εφαρμοστεί με αποφασιστικότητα η νομοθεσία». Στη συνέντευξή της, η κ. Πακ έδωσε έμφαση και στην πολύ μεγάλη σημασία που έχει η επιτυχημένη υλοποίηση, όσο το δυνατόν γρηγορότερα, της εκλογικής μεταρρύθμισης. «Στην Αλβανία, το 2009 θα πραγματοποιηθούν οι βουλευτικές εκλογές, στις οποίες δεν πρέπει να επαναληφθούν τα αρνητικά προβλήματα των προηγούμενων εκλογών στη χώρα», τόνισε και πρόσθεσε πως «το πρώτο σημαντικό βήμα σε αυτή την κατεύθυνση είναι η έγκριση με συναίνεση του νέου εκλογικού νόμου». Στο πλαίσιο αυτό, τόνισε η κ. Πακ, είναι ιδιαίτερης σημασίας η επίλυση δύο σημαντικών θεμάτων που στο παρελθόν προκάλεσαν πολλά προβλήματα και ανησυχίες: ο κατάλογος των ψηφοφόρων και η έκδοση των νέων ταυτοτήτων. Σε ό,τι αφορά δε το θέμα του Κοσόβου, η κ. Πακ τόνισε ότι «η Αλβανία και οι θεσμοί της έχουν παίξει εποικοδομητικό ρόλο, διότι υποστηρίζουν το σχέδιο Αχτισάαρι, το οποίο υποστήριξε και το ευρωπαϊκό κοινοβούλιο το Μάρτιο του 2007». Η Αλβανία είναι μία από τις χώρες όπου η οικονομία της καταγράφει σημαντικούς ρυθμούς ανάπτυξης. Από τους ισχυρότερους οικονομικούς της εταίρους είναι η Ελλάδα, τόσο σε επίπεδο εξαγωγών όσο και επενδύσεων. Η χώρα μας μάλιστα κατατάσσεται στην πρώτη θέση μεταξύ των ξένων επενδυτών, με επενδύσεις που υπερβαίνουν μέχρι σήμερα τα 400 εκ. δολάρια. Οι τομείς οι οποίοι έχουν συγκεντρώσει τον κύριο όγκο των ως άνω επενδύσεων είναι: = η κινητή τηλεφωνία = οι τράπεζες (δραστηριοποιούνται με υποκαταστήματά τους η Εθνική Τράπεζα, η Alpha Bank, η Εμπορική Τράπεζα, καθώς και η Tirana Bank, θυγατρική της Τράπεζας Πειραιώς) = η εμπορία πετρελαιοειδών = οι κατασκευές = βιομηχανία τροφίμων, κλωστοϋφαντουργία, καπνός Οι περισσότερες ελληνικές επιχειρήσεις εδρεύουν στα Τίρανα και την Κορυτσά και έχουν δημιουργήσει περίπου 9.000 νέες θέσεις εργασίας στην Αλβανία. Το ΕΣΟΑΒ-σκέλος Αλβανία προβλέπει χορήγηση 49,89 εκ. ευρώ. Το 20% του εν λόγω ποσού κατευθύνεται για ιδιωτικές παραγωγικές επενδύσεις και το 1% για υλοποίηση μικρών έργων. Μετά από συμφωνία των δύο πλευρών, που επιβεβαιώθηκε κατά την 9η σύνοδο της ΜΔΕ, άμεση προτεραιότητα δίνεται πλέον στην κατασκευή της οδικής σύνδεσης Σαγιάδας Κονίσπολης Αγ. Σαράντα.
Ρε παιδια, αλβανοι, τσαμηδες αλβανοι, και θεσπρωτοι ειμαστε ολοι αδερφια. Εσεις στην Ελλαδα εισαστε οι χριστιανοι τσαμηδες που παραμεινατε στην περιοχη. Γνωριζετε καλα τα αλβανικα( ειδικα οι μεγαλοι σε ηληκια). Ημουν προσφατα στην τσαμουρια και μιλουσα με τους ντοπιους αλβανικα. Δεν υπαρχει λογος για να μαλωνουμε.
kai ego ksero gia poles alvanikes perioxes stis arxes tou 20ou aiona pou an kai den eixan ellhnikes meionothtes kseran oi ntopioi ellhnika...o isxyrismos sou den stekei
Ρε παιδια, αλβανοι, τσαμηδες αλβανοι, και θεσπρωτοι ειμαστε ολοι αδερφια. Εσεις στην Ελλαδα εισαστε οι χριστιανοι τσαμηδες που παραμεινατε στην περιοχη. Γνωριζετε καλα τα αλβανικα( ειδικα οι μεγαλοι σε ηληκια). Ημουν προσφατα στην τσαμουρια και μιλουσα με τους ντοπιους αλβανικα. Δεν υπαρχει λογος για να μαλωνουμε.
Eπικίνδυνος ο εφησυχασμός της Ελλάδας στο Τσάμικο, τονίζει ο ακρίτας ιεράρχης
Για περίεργο και επικίνδυνο εφησυχασμό της Ελλάδας όσον αφορά στο θέμα των Τσάμηδων κάνει λόγο σε ανακοίνωσή του ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας, με αφορμή ένα προκλητικό, όπως το χαρακτηρίζει, φεστιβάλ που πραγματοποιήθηκε πρόσφατα στο στάδιο των Αγίων Σαράντα, στο οποίο κυριάρχησαν συνθήματα, τραγούδια και χοροί για την Τσαμουριά. Στην είσοδο μάλιστα του Μεγάρου Πολιτισμού της πόλης άνοιξε έκθεση, όπου παρουσιάζονταν χάρτης της Τσαμουριάς, μέχρι τον Αμβρακικό κόλπο με απόψεις και στοιχεία από τη μεγάλη «γενοκτονία» που υπέστη ο Τσάμικος λαός, επισημαίνει ο κ. Ανδρέας επικαλούμενος δημοσίευμα της εφημερίδας «Λαϊκό Βήμα», ενώ παράλληλα δίνει ιδιαίτερη έμφαση στο γεγονός ότι «το φεστιβάλ οργανώθηκε και χρηματοδοτήθηκε από το Καλλιτεχνικό Ίδρυμα του Αλβανικού Έθνους και με τη χορηγία του Δήμου των Αγ. Σαράντα». «Είναι - το λιγότερο - περίεργο, από το ένα μέρος να προσπαθεί η Ελλάδα να καλλιεργεί σχέσεις φιλίας και καλής γειτονίας με την Αλβανία, και η γειτονική Χώρα να χρηματοδοτεί εκδηλώσεις των εγκληματιών «Τσάμηδων», που στρέφονται ευθέως εναντίον της Πατρίδος μας. Βέβαια, κατ’ επανάληψη και από επίσημα χείλη έχει λεχθεί, ότι για την Ελλάδα «Τσάμικο θέμα» δεν υπάρχει. Όταν, όμως, γίνονται τέτοιες προκλητικές εκδηλώσεις και μάλιστα χρηματοδοτούμενες από κρατικούς και επίσημους φορείς, δεν θα πρέπει να υπάρξουν διαμαρτυρίες από την Ελληνική πλευρά;», τονίζει ο Μητροπολίτης Κονίτσης, προσθέτοντας ότι αν η Ελλάδα εξακολουθεί να προσποιείται ότι για μας είναι ανύπαρκτο θέμα το «Τσάμικο», υπάρχει ο κίνδυνος να πάθουμε ότι και με το λεγόμενο «Μακεδονικό». «Φρονούμε, ότι είναι καιρός να αντιμετωπίσουμε δυναμικά τους «Τσάμηδες», θέτοντας την γειτονική χώρα προ των ευθυνών της, και καλώντας την να παύση να παίζει διπλό παιχνίδι. Δηλαδή, εμάς μεν να καθησυχάζει ότι «δεν τρέχει τίποτε», στους «Τσάμηδες» όμως να κλείνει το μάτι πονηρά, ώστε να συνεχίζουν τις προκλήσεις τους», καταλήγει στην ανακοίνωσή του ο Μητροπολίτης Ανδρέας.
I wish I had an angel
For one moment of Love
I wish I had Your angel
Your Virgin Mary undone
I'm in love with my lust
Burning angel wings to dust
I wish I had your angel tonight
..
Old loves they die hard
Old lies they die harder...
«Στο λεγόμενο θέμα των Τσάμηδων, το μέλλον διαγράφεται επικίνδυνα ζοφερό» τόνισε ο Μητροπολίτης Κονίτσης Ανδρέας, μιλώντας κατά την ολονύκτια αγρυπνία στην πανάρχαια Μονή της Παναγίας της Μολυβδοσκεπάστου. Η καθιερωμένη από τα χρόνια του αλησμόνητου Σεβαστιανού αγρυπνία, τελέστηκε με πνευματική ευφροσύνη και λατρευτική λαμπρότητα την παραμονή και ανήμερα του Δεκαπενταυγούστου (άρχισε το βράδυ της παραμονής και ολοκληρώθηκε ανήμερα το πρωί). Εννέα ώρες αληθινής προσευχής αφιερώθηκαν στην Παναγία, με σκοπό να μεσιτεύσει στον υιό της υπέρ των ανθρώπινων προβλήματων και των εθνικών θεμάτων και κυρίως για το Βορειηπειρωτικό. Η αγρυπνία ξεκίνησε με τρισάγιο στον τάφο του αείμνηστου Σεβαστιανού από τον διάδοχό του Ανδρέα και για μια ακόμη φορά το αίσθημα της συγκίνησης ήταν έντονο. Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι «το Τσάμικο βρίσκεται σε έξαρση. Βέβαια για την Ελλάδα το λεγόμενο Τσάμικο είναι ανύπαρκτο θέμα. Όμως και το λεγόμενο Μακεδονικό το θεωρούσαμε ανύπαρκτο, παρά ταύτα έχει μεταβληθεί σ’ένα οδυνηρό αγκάθι για τη χώρα μας. Φοβούμεθα ότι το ίδιο θα συμβεί με το θέμα των Τσάμηδων. Με το πες πες οι ξένοι καλοθελητές δεν θα δυσκολευτούν να δεχθούν, με αγαλλίαση μάλιστα, τις απόψεις των γειτόνων μας». Αναφερόμενος στο χάρτη της «Μεγάλης Αλβανίας» επεσήμανε: «Πριν λίγο καιρό ένα σημαντικό πρόσωπο με επισκέφθηκε και μου έβαλε στα χέρια το χάρτη της Μεγάλης Αλβανίας. Και όπως με πληροφόρησε ο χάρτης αυτός πωλείται ελεύθερα στο Αργυρόκαστρο. Το πράγμα μας φαίνεται σαν αστείο ή και σαν προϊόν αχαλίνωτης φαντασίας. Μακάρι να ήταν έτσι. Δυστυχώς δεν είναι έτσι. Γιατί, αν στο θέμα του χάρτη προσθέσετε και το ανθελληνικό περιεχόμενο της ιστορίας που διδάσκονται τα Βορειοηπειρωτόπουλα, όπως και το γεγονός της καθιερώσεως της 27ης Ιουνίου ως ημέρας της δήθεν γενοκτονίας των Τσάμηδων από την Ελλάδα και τις απειλές ότι θα προσφύγουν στη βία αλλά και σε διεθνείς οργανισμούς προκειμένου να διεκδικήσουν τις ανύπαρκτες περιουσίες τους, το μέλλον διαγράφεται επικίνδυνα ζοφερό». Και πρόσθεσε: «Χαρακτηριστικό της θρασύτητας των Τσάμηδων είναι ότι πρότειναν στον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο να τελέσει μνημόσυνο, την ημέρα που καθιέρωσαν ως ημέρα της δήθεν γενοκτονίας των Τσάμηδων». Υπογράμμισε ακόμη ότι αρπάζονται με την ανοχή του ελληνικού κράτους οι περιουσίες των Βορειοηπειρωτών: «Παρ’ όσα λέγονται τα πράγματα μέσα δεν είναι πολύ καλά. Έχουμε ήδη αλλεπάλληλες διαμαρτυρίες Βορειοηπειρωτικών Συλλόγων, σύμφωνα με τις οποίες Αλβανοί από το Βορρά ή και Κοσοβάροι μεθοδικά οικειοποιούνται την κτηματική περιουσία των Βορειοηπειρωτών, ενώ το επίσημο αλβανικό κράτος κωφεύει στις σχετικές διαμαρτυρίες. Και αυτό γιατί όλα αυτά γίνονται είτε με την ανοχή είτε, κυρίως, με την ευλογία του». Εξάλλου υποστήριξε ότι στο Κυπριακό «ατυχώς παρατηρείται μια αποτελμάτωση. Τα ΜΜΕ και εν μέρει ο τύπος σιωπούν. Με τη στάση μας όμως αυτή ενθαρρύνουμε τον σύγχρονο βαρβαρισμό και αποδεχόμαστε τη βεβήλωση των ιερών ναών μας που γίνεται στην Τουρκοκατεχόμενη Κύπρο συστηματικά». Για το ζήτημα της ονομασίας των Σκοπίων ανέφερε ότι «έχει αποτελματωθεί, τη στιγμή που επίσημοι χάρτες του υπουργείου Εξωτερικών της Μ. Βρετανίας αναγνωρίζουν ως Μακεδονία τα Σκόπια». Να σημειωθεί πως ο Μητροπολίτης Ανδρέας ευχήθηκε για την αποκατάσταση της υγείας του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου: «Η φετινή αγρυπνία βρίσκει την Εκκλησία της Ελλάδας σ’ ένα πέλαγος αγωνίας, εξαιτίας της σοβαρής περιπέτειας της υγείας του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου. Από της θέσεως αυτής στέλνουμε ευλαβικά τις ευχές μας στον ασθενούντα Προκαθήμενο και ταπεινώς αλλά εγκαρδίως ευχόμαστε ταχείαν και πλήρη αποκατάσταση της πολυτίμου υγείας του».
πάντως προσέξτε γενικά πως παίζονται τα 'σκόπιμα' πολιτικά παιχνιδάκια..
Αλβανία, Σκόπια, Τουρκία ζητάνε ενα 100 % και καταφέρνουν και παίρνουν το 80%.
πχ. Τουρκία δημιούργησε σάλο με τα Ίμια, κατι καταφέρε... Σκόπια: δεν συζητάμε που ξευτιλιστήκαμε στην Ε.Ε με την ψηφοφορία για την αναγνώριση του ονόματος... Πλέον αναγνωρίζεται Δημοκρατία της Μακεδονίας Αλβανία: προκαλεί επι μονίμου βάσεως με το ζήτημα της Τσαμουριάς.
Το κεντρικό point είναι πως οι δικοί μας ΚΟΙΜΟΥΝΤΑΙ όρθιοι. Δεν έχουμε πολιτικούς να υπερασπιστούν αυτα που δικαιούμαστε. Έχουμε φτάσει σε σημείο να διεκδικούμε τα κεκτημένα.
Ξεφτίλα..
btw kanate diakopes fetos paidia?
__________________
I wish I had an angel
For one moment of Love
I wish I had Your angel
Your Virgin Mary undone
I'm in love with my lust
Burning angel wings to dust
I wish I had your angel tonight
..
Old loves they die hard
Old lies they die harder...
Oι Mουσουλμάνοι ―επισήμως από το 1953― Aλβανοτσάμηδες, αλλά και Tουρκοτσάμηδες κατά τα έργα τους, αφού και οι ίδιοι παραδέχθηκαν και, εν πολλοίς, δήλωσαν, ιδίως, μετά το 1922 και προ της επάρατης οριστικής ανταλλαγής πληθυσμών με την Tουρκία, προετοιμαζόμενοι για ανταλλαγή συνεχίζουν και μάλιστα εντονώτερα, με προσωπείο τώρα τα «ειρηνικά» έργα τους τις προκλήσεις προς την Eλλάδα ακόμα και προς τον κατ’ εξοχήν, ειρηνοποιό και με πληθωρική Xριστιανική Aγάπη, προς ολόκληρο τον Aλβανικό Λαό, Aρχιεπ. κ. ANAΣTAΣIO! Aφορμή κατ’ αυτάς τους έδωσε ο ετήσιος εορτασμός της επετείου της λεγομένης «Γενοκτονίας των (Mουσουλμάνων) Tσάμηδων» («από τους Έλληνες»!), εφέτος με πολυήμερες εκδηλώσεις. Kέντρα τους, εκτός από το Mαυρομάτι κοντά στην Kονίσπολη, όπου εκαυχώντο ότι ήσαν περισσότεροι από πέρυσι, ήσαν και οι Άγιοι Σαράντα, για να θυμίζουν και τα θλιβερά γεγονότα του 2005 εις βάρος του Έλληνος Προέδρου κ. Παπούλια, το Mούρσι, όπου έκτισαν και «μνημείο για, δήθεν, νεκρούς ομογενείς τους από τον Eλληνικό Στρατό το 1940», προφανώς, για να καλύψουν τη συνεργασία τους με τον επιδρομέα Iταλικό Στρατό στη Θεσπρωτία στις 28.10.1940 και τα λοιπά στη συνέχεια εκεί εγκλήματά τους. Eνώ στα Tίρανα, με πορείες και ψήφισμα, με την συνήθη επωδό για επιστροφή των περιουσιών τους και των ιδίων στην Eλλάδα, κττ., δηλώνουν ―το επισημάναμε κι εμείς επανειλημμένως― ότι θα συνεχίσουν διαμαρτυρόμενοι και προς τους διαφόρους Διεθνείς Oργανισμούς, μέχρι να «δικαιωθούν»! O κύριος δε μοχλός των δραστηριοτήτων ήτο το πολιτικό, πλέον, σκέλος αυτών, το «Kόμμα για Δικαιοσύνη και Ένταξη» (K.E.E. P.D.I.) που φιλοδοξεί να λαμβάνει μέρος και στις Βουλευτικές και Δημοτικές εκλογές! Για να διογκώνουν δε ακόμη περισσότερο τα πράγματα, ισχυρίζονται ότι συμμετέχουν και άλλες «τσάμικες οργανώσεις», εννοώντας, ίσως, την «Τσαμερία» και τα παρακλάδια της, ίσως και τον στρατιωτικό τομέα, δηλ. τον «Απελευθερωτικό Στρατό Τσαμουριάς» (UCC), επίσης την «Ένωση Τσάμηδων», «Απελευθέρωση Τσαμουριάς» κ.ά. Ως προς το κυρίαρχο και κορυφαίο αίτημά τους, τα αποκαλύπτει και η ύπουλη ονομασία του Κόμματος α) «Για Δικαιοσύνη (δηλ. επανάκτηση των περιουσιών τους στη Θεσπρωτία, συμπεριλαμβανομένων και αποζημιών «διαφυγόντων κερδών»), καθώς και της απωλεσθείσης δικαστικώς «Ελληνικότητος» και β) Ένταξη (το πιο σκοτεινό πού; Mήπως στην Eλλάδα και στον τόπο του εγκλήματός τους, δηλ. τη Θεσπρωτία;). Aυτά συμπεραίνονται και από τα μέχρι τώρα προβαλλόμενα αιτήματά τους! Aλλά, με την ευκαιρία των «εκδηλώσεων» αυτών, τολμούν να εμπλέξουν και επί πλέον, να σπιλώσουν και την Aυτοκέφαλη Oρθόδοξη Eκκλησία της Aλβανίας και προ πάντων, τον άξιο Hγέτη της, μακαριώτατον κ.Aναστάσιο, που με το θαυμάσιο έργο και ήθος του, την αναστήλωσε κυριολεκτικά από τα ερείπιά της από το αθεϊστικό καθεστώς του Eνβέρ Xότζα και επέβαλε τον σεβασμό στο σύνολο του Aλβανικού Λαού. Συγκεκριμένα, λοιπόν, το Kόμμα αυτό υπέβαλε στο Aλβανικό Kοινοβούλιο, το πονηρό και απαράδεκτο για την Oρθοδοξία αίτημα να συμμετάσχει ο Aρχιεπίσκοπος σε «διαθρησκευτική προσευχή» στο «μνημόσυνο», που θα ετελείτο στο Mούρσι υπέρ των πρώτων, δήθεν φονευθέντων Tσάμηδων από τον Eλληνικό Στρατό το 1940». Tο εν λόγω αυτό «αίτημα» διεβιβάσθη, με υπογραφή και Σοσιαλιστού Bουλευτού, στην Aυτοκέφαλη Oρθόδοξη Eκκλησία της Aλβανίας για τα περαιτέρω... Παράλληλα επιστρατεύει και τα έντυπα και ηλεκτρονικά Mέσα Kοινωνικής Eνημερώσεως (MKE) για την ευρύτερη δυνατή διάδοση! H Iερά Σύνοδος της εν λόγω Aυτοκεφάλου Eκκλησίας, όμως, προέβη διά του εντεταλμένου εκπροσώπου της σε μακράν, θαρραλέα, ξεκάθαρη και τεκμηριωμένη ανακοίνωση (25.6.07), στην οποία τονίζονται και αυτά τα αποστομωτικά που είναι και παράδειγμα προς μίμηση σε ανάλογες περιπτώσεις για δυναμικούς Hγέτες Θρησκευτικούς, Πολιτικούς κ.ά.: «H Oρθόδοξος Aυτοκέφαλος Eκκλησία της Aλβανίας δεν συμμετέχει σε προγράμματα και εκδηλώσεις πολιτικών κομμάτων. Όπως και παλαιότερα έχομε εγγράφως δηλώσει με επιστολή προς το κόμμα αυτό, αρχή της Eκκλησίας είναι να μη αναμιγνύεται, άμεσα ή έμμεσα σε θέματα εσωτερικής ή εξωτερικής πολιτικής. Eιδικώτερα οι «διαθρησκευτικές προσευχές» απαγορεύονται από τους ιερούς κανόνες της Oρθοδόξου Eκκλησίας. Για τον λόγο αυτό, άλλωστε, όλα τα χρόνια η Eκκλησία μας δεν έχει συμμετάσχει σε καμιά «διαθρησκευτική προσευχή» ή λειτουργία... Tα μνημόσυνα για τους κεκοιμημένους αποτελούν σημαντικό μέρος της προσευχής της Eκκλησίας μας έχουν χαρακτήρα ιερό και τελούνται σύμφωνα με τους Oρθοδόξους Kανόνες. Προσευχές για τα θύματα των πολέμων, για όσους έπεσαν υπέρ της ελευθερίας και της πατρίδας, γίνονται στην Eκκλησία σύμφωνα με την παράδοσή της και όχι με παραγγελίες ή εντολές πολιτικών μέσω Bουλής. Kαθώς η Aλβανία, σύμφωνα με το Σύνταγμά της, είναι λαϊκό κράτος, το οποίο οδεύει προς την Eυρωπαϊκή Ένωση, η θρησκεία πρέπει να αφεθεί στη σοβαρότητα και τον ιερό ρόλο της και να μην αναζητείται εμπλοκή της, με αμέσους ή εμμέσους τρόπους με πολιτικούς σχεδιασμούς». Tο θλιβερό είναι ότι τόσο αποθρασυνόμενοι αυτοί οι Mουσουλμάνοι, Aλβανοτσάμηδες, πλέον και όχι απλώς «Tσάμηδες», κινούνται με ανοχή, κατά κάποιον τρόπο, ενίοτε και υποκινούνται από τις Aλβανικές Aρχές «όπως με την αναγνώριση της δήθεν «γενοκτονίας των Tσάμηδων από τους Έλληνες». Eνθαρρύνονται, όμως, και υποκινούνται ποικιλοτρόπως και από τις συνήθεις ξένες χώρες, όπως από την Iταλία με το Bατικανό και την Tουρκία, για δικά τους συμφέροντα και οικονομικούς και άλλους λόγους. Eνδεικτικά υπενθυμίζω ότι η Iταλία συνέβαλε στη ματαίωση των σχετικών διατάξεων περί ανταλλαγής των Tσάμηδων και μετακινήσεώς των στην Tουρκία. Mε τη σειρά της και αυτή ευνοήθηκε στην προσωρινή προώθηση του Iταλικού Στρατού στη Θεσπρωτία κατά τις πρώτες ημέρες του Eλληνοϊταλικού Πολέμου το 1940, κλπ. H δε Tουρκία, η οποία, ως «προστάτιδα» και ομόθρησκη δύναμη, εντάσσει την Aλβανία στο λεγόμενο «Mουσουλμανικό τόξο» στη Bαλκανική και, ιδιαίτερα, από το 2001, διά της επισήμου ιστοσελίδας του YΠEΞ της, προβάλλει και υποστηρίζει το «Tσάμικο Πρόβλημα», υποδεικνύοντας και λύσεις, ανταποκρινόμενες ακριβώς με τα εν λόγω αιτήματα των «αδικημένων Tσάμηδων», όπως τα παρακάτω, που εύλογα προκαλούν πολλά ερωτηματικά, μέχρι και οργή: «Άγκυρα, 22.5.2001 (14:25 UTC-2 (τίτλος: Mια δίκαιη και ειρηνικη λύση στο Aλβανικό ζήτημα της Eλλάδος»: Θα πρέπει να ασκηθεί διεθνής πίεση προς την Eλλάδα, κράτος μέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης (EE), του Συμβουλίου της Eυρώπης και του Oργανισμού για την Aσφάλεια και τη Συνεργασία προς την Eυρώπη (OAΣE), προκειμένου να σταματήσει τη δίωξη των Aλβανών και να τους αποζημιώσει για υλικές ζημιές. Όσοι στηρίζουν την υπεροχή του νόμου και τη σύγχρονη αξία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, να στηρίξουν τις Aλβανικές οργανώσεις των Tσάμηδων σε ολόκληρο τον κόσμο...», οι οποίες ζητούν «την αναγνώριση της εξόντωσης 4.000 Aλβανών (Tσάμηδων) από την Eλλάδα, την αναγνώριση των δικαιωμάτων των 150.000 (;), που εκδιώχθηκαν βίαια από τα προγονικά τους εδάφη και των 100.000 (;), που εξακολουθούν να ζουν στην Eλλάδα...». Προχωρεί μάλιστα και σε «προτάσεις για την επίλυση του Aλβανικού Zητήματος στην Eλλάδα», όπως: α) Σύγκληση διεθνούς σύσκεψης με τη συμμετοχή της Aλβανικής Kυβέρνησης για την «αποκατάσταση των δικαιωμάτων της αλβανικής μειονότητας στην Eλλάδα και την αναγνώριση της γενοκτονίας των Tσάμηδων Aλβανών. β) Aναγνώριση από την πλευρά της Eλλάδας «της εθνικής ταυτότητας των Oρθοδόξων Aλβανών» (;) κατά τον ίδιο τρόπο, που η Aλβανική Kυβέρνηση αναγνωρίζει (;) τα δικαιώματα της Eλληνικής μειονότητας στην Aλβανία. γ) Kαταβολή αποζημιώσεων» για τις περιουσίες των Tσάμηδων από την Eλληνική Kυβέρνηση», δ) χορήγηση αδείας «για τη σύσταση μιας ανεξάρτητης εκκλησίας των Oρθοδόξων Aλβανών», ε) Eπαναπατρισμός των Tσάμηδων, πο εκδιώχθηκαν από την Eλλάδα στην Aλβανία και η καταβολή αποζημιώσεων για την κατάχρηση των περιουσιακών τους στοιχείων τα τελευταία 50 χρόνια, στ) Xορήγηση της Eλληνικής υπηκοότητας στους Tσάμηδες, η οποία τους είχε παράνομα αφαιρεθεί». ζ) Tερματισμός των διακρίσεων εις βάρος των Aλβανών, που ζουν στην Eλλάδα και επιστροφή των περιουσιών τους, που παράνομα κατέσχεσαν οι κρατικές αρχές». Φυσικά η Tουρκία κρίνει και εξ ιδίων της τα αλλότρια! Tο γεγονός, τέλος, ότι τα ανωτέρω προκαλούνται από τους «Tσάμηδες», κυρίως,
An kai emeis file kokine imastan twra opos imastan to 70, 74 na eisai sigouros pws oti ekanan stin giougoslavia tha ekanan kai se emas. Oi fili mas apo ameriki prota katastronoun ta sxedia tous sta panepistima (mionotites klp) kai meta pernoun sira oi stratigoi tous.
Η εξωτερική πολιτική εξυπηρετώντας τα συμφεροντά της βλέπει ως ιστορικά ακόμα και μυθεύματα, εφόσον αυτά έχουν όφελος στην γενικότερη τακτική της σε μία περιοχή.
Καλύτερος δάσκαλος σε αυτό η Αμερικάνικη εξωτερική πολιτική. Ότι την εξυπηρετεί είναι πραγματικό (τι σημασία αν είναι μούφα...) και ότι έχει και χιλιάδες χρόνια αποδεδειγμένης ιστορίας μπορεί να είναι ανύπαρκτο και στα αζήτητα.
Δυστυχώς δεν ζούμε σε εποχές που θα πουν α είναι έλληνες, έχουν ιστορία την ξέρουμε και αγνοούμε τις μαϊμουδιές των Βαλκανίων που φτιάχτηκαν για να εξυπηρετήσουν κάτι. Είδατε πως κάναν την τέως Γιουγκοσλαβία.
Τέλος πάντων. Σημασία δεν έχει το επίπεδο αυτών που διεκδικούν αλλά η πολιτική τρίτων που μπορούν συνειδητά ή ασυνείδητα να εξυπηρετήσουν αυτά.
Κατά τα άλλα δεν χρειάζεται να τσακωνόμαστε ή να μειώνει ο ένας τον άλλο στο συγκεκριμένο θέμα.
Tην παρέμβαση της Κομισιόν ώστε να σταματήσει η εθνικιστική ρατσιστική δράση των Τσάμηδων ζητεί με ερώτησή του ο Ευρωβουλευτής και πρόεδρος του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού Γιώργος Καρατζαφέρης. Ο κ. Καρατζαφέρης θέτει θέμα διακοπής της διαδικασίας προσέγγισης της γειτονικής χώρας με την Ε.Ε., καθώς όπως υποστηρίζει, η Αλβανία υποθάλπει τις πρακτικές ακραίων εθνικιστών.
Mpravo Danai. Etsi einai. I diafora omos einai pws elaxisti den eixan emplaki ston emfilio. Oxi pws simetixan energa ston polemo alla me ton ena 'h ton alo tropo ipostirizan kapia plevra. Kai o xaraktirismos "simorites" einai emetikos. Mou thimizei poli Zolota kai Rali.
1948. Τότε που η Ελλάδα είχε χωριστεί στα δυο. Και ο αδερφός σκότωνε τον αδερφό. Η Ελλάδα καταστραμμένη από τον πόλεμο μετρούσε και νέες καταστροφές στο τραυματισμένο σώμα της. Και ο λαός μας, με τους χιλιάδες νεκρούς από τους γερμανοϊταλούς, θρηνούσε και μερικές χιλιάδες ακόμη, θύματα του εμφύλιου. Και να πεις ότι είχαμε την πολυτέλεια να χάσουμε έστω και έναν; Να πεις που ο υπερπληθυσμός είναι το πρόβλημά μας; Δεν είναι να το πεις. Γιατί θα πεις ψέματα. Μόνο να ομολογήσεις πως χάθηκε η σωφροσύνη και η ανθρωπιά. Κι ο άνθρωπος ξανάγινε σαν τα θηρία της ζούγκλας.
Καλοκαίρι είναι και όλο και κανένα βιβλίο θα πάρετε για τις διακοπές. Υπάρχει μια καταπληκτική τριλογία του Γ. Μιχαηλίδη, Μύηση, Λαβύρινθος, Έξοδος. Διαβάστε την. Να δείτε τη φρίκη εκείνης της σκοτεινής εποχής. Να δείτε γιατί με κάθε τρόπο δεν πρέπει να αφήσουμε τα μίση και τα πάθη να κυριαρχήσουν τους ανθρώπους.
Τι λες ρε Κριστο εχεις γινει ο περιγελος στο φορουμ γκρ με της μαλακιες για την παγκοσμια συνομωσια κατα του αλβανικου εθνους που εννοεις και υπονοεις.Το συνολο του ακαδημαικου κοσμου του πλανητη και ολοι οι αρχαιοι συμφωνα με εσας λενε ψεματα επι χιλιετιες για να σας καταπιεσουν;
Το καμπριτζ η οξφορδη η Σορβωνη ..... Ολα τα πανεπηστημια του πλανητη και το συνολο της αρχαιας γραμματειας ελληνων,λατινων,ινδων,περσων,αραβων....ΚΑνουν λαθος και εσεις στα Τιρανα και στα Σκοπια εχετε δικιο? Ουτε στην Αννιτα πανια δεν θα σας δεχτουν.
Προς τι τα γελακια? Οξφορδη και Καμπριτζ σε ολη τους την εκδοτικη σταδιοδρομια αναφερουν οτι η Ηπειρος ηταν Ελληνικη απο την προιστορια τουλαχιστον.Σε ολα τα βιβλια τους.
A.-F. Christidis, Th.-S. Pavlidou, E. Kouvelas, S. L. Tsohatzidis, K. Kotsakis, D. Kati, K. Nikiforidou, B. D. Joseph, J. P. Mallory, J. Clackson, Th. Glaraki, M. Karali, S. Andreou, Y. Duhoux, E. Masson, O. Masson, J. Chadwick, L. Vokotopoulos, E. Voutiras, C. Brixhe, Ch. Veligianni-Terzi, P. Cartledge, R. Thomas, A. Missiou, V. Bubenik, D. J. Kyrtatas, A. Panayotou, J. Mndez-Dosuna, G. Horrocks, V. Bubenik, A. Malikouti-Drachman, E. V. Petrounias, G. K. Papanastassiou, I. Phillipaki -Warburton, N. de Lange, M. Janse, M. Setatos, A. Thompson, B. D. Joseph, Ch. Tzitzilis, I.-J. Adiego, E. Tucker, C. De Simone, R. Coleman, N. Katsanis, J. Ray, S. Brock, P.-Y. Lambert, A. Christol, D. Goutas, G. Drettas, G. Soupris, P. Nigdelis, M.-F. Baslez, M. Setatos, L. Polkas, K. Valakas, D. I. Kyrtatas, P. Parker, M.-J. Edwards, P. Dimakis, P. Kotzia, D. Lipourlis, S. Vassilaki, D. J. Kyrtatas, J. N. Bremmer, P.-H. Matthews, J. N. Kazazis, V. Rotolo, J.-C. Saladin, E. Karantzola, M. Pechlivanos, E. Skopetea, A. Liakos, D. N. Maronitis, K. Tsantsanoglou, J. B. Curbera, D. R. Jordan, F. Bader, M. Z. Kopidakis, P. Kotzia, J. N. Bremmer, M. L. West, K. Nikiforidou, I. Veloudis
Sthn Thesaloniki pou se filoxenei Kristo, exoun mia orea vivliothiki sthn Tsimiski. Pigene mia volta na diavaseis gia ton Vasilia Piro kai gia thn Ipiro. Tha sou l;ithopun oi apories.
Μην ανησυχεις! Την ξερω την βιβλιοθηκη και εχω παει αρκετες φορες. Για θεματα ομως οπως Ηπειρος και αλλα ιστορικα σε σχεση με Ελλαδα και Αλβανια δεν συνηθιζω να διαβαζω Ελληνικα βιβλια.
Sthn Thesaloniki pou se filoxenei Kristo, exoun mia orea vivliothiki sthn Tsimiski. Pigene mia volta na diavaseis gia ton Vasilia Piro kai gia thn Ipiro. Tha sou l;ithopun oi apories.
__________________
You said you love me that was just a lie
All i needed was someone who could keep me warm at night You tried it baby but didn't work and now i know that this is gonna be the end How could you lie
Καλά τώρα θα συζητάμε αν η Ήπειρος είναι / ήταν Ελληνική;
Αυτά τα έχουμε ξεκαθαρίσει εδώ και πολες δεκαετίες
__________________
You said you love me that was just a lie
All i needed was someone who could keep me warm at night You tried it baby but didn't work and now i know that this is gonna be the end How could you lie
Ο νυν Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας είχε και έντονο αντιστασιακό και πολιτικό παρελθών. Είναι κορυφαίος και είναι τιμή σας που ασχολείται με την πάρτη σας και που θέλει να σας κάνει ανθρώπους
Βασικα ο χριστιανισμος στα ιερα του κειμενα λεει οτι ο Αλεξανδρος και οι Μακεδονες ειναι Ελληνες.Κατ επεκταση και οι Ηπειρος αν το ψαξεις αρκετα.Και αυτα με τον Λογο του Θεου.Το ιδιο και το Ισλαμ και ο Ιουδαισμος.Τα συμφεροντα της Ελλαδος ταυτιζονται με αυτα της Χριστιανικης πιστης γι αυτο ειναι ματαιο να αντιστεκεσαι με ανυποστατα σχολια.
Ντροπη για τον Γιανουλατο. Εκπροσωπει τα συμφεροντα της Ελλαδος και οχι της Χριστιανικης πιστης. Θελουμε αρχιεπισκοπο Αλβανιας εναν Αλβανο γιατι αυτος προσπαθει να Ελληνοποιησει την νοτια Αλβανια. Ντροπη του!