Το forum και η ιστοσελίδα Paramythia on line, έχουν δημιουργηθεί με σκοπό την επικοινωνία των απανταχού Παραμυθιωτών. Η προσπάθεια είναι ιδιωτική, από μια παρέα νέων ανθρώπων με κοινό χαρακτηριστικό, την καταγωγή.
Οι απόψεις που εκφράζονται στις ομάδες συζητήσεων είναι προσωπικές και σε καμία περίπτωση δεν εκφράζουν τους δημιουργούς της ιστοσελίδας.
Για οποιοδήποτε ερώτηση και διευκρίνηση, είμαστε στην διάθεση σας στο e-mail paramythia@mail.gr.
Τους όρους χρήσης της ιστοσελίδας μπορείτε να τους διαβάσετε στην σελίδα http://www.paramythia-online.gr/privacy.htm
Ακολουθεί μια πολύ συγκινητική ιστορία / εξιστόρηση της υπόθεσης των 49 εκτελεσθέντων της Παραμυθιάς! Εξιστορείται από νέο της εποχής που έχασε τον πατέρα του στην εκτέλεση και μου εστάλη από φίλο της σελίδας:
Κάπου ανάμεσα στα άπειρα τραγικά γεγονότα της κατοχικής περιόδου παραμένει λησμονημένο και αποσιωπούμενο ένα γεγονός σημαδιακό για την ιστορία της Ηπείρου στα χρόνια της κατοχής. Η σφαγή των προκρίτων της Παραμυθιάς (όπως επέζησε στα κατοπινά χρόνια ονομάζεται).
Ήταν η εποχή που οι Γερμανοί ανέλαβαν πλήρως τον έλεγχο της Ελλάδος μετά την παράδοση της Ιταλίας και ανάμεσα τους τον έλεγχο της Ηπείρου.
Λίγο έξω από την Παραμυθιά ένα γερμανικό απόσπασμα (περί τα εικοσιπέντε άτομα ) γύρναγε από ανιχνευτική αποστολή .Στη στροφή του φιδωτού δρόμου ένα πολυβόλο κελάηδησε .Έξι Γερμανοί έπεσαν επί τόπου .Οι αντάρτες που έστησαν την ενέδρα, λάκισαν αμέσως .
Την επόμενη ,μια όμορφη μέρα και ενώ η ζωή κυλούσε αργά στην μικρή Παραμυθά μια οχλοβοή σηκώθηκε ξαφνικά και αναστάτωσε την κωμόπολη .Μια γερμανική φάλαγγα έζωσε από παντού την περιοχή και απέκλεισε όλες τις διόδους από και προς την Παραμυθιά. Χαλασμός ακολούθησε .Ο κόσμος αισθανόμενος το κακό πανικοβλήθηκε. Oι Γερμανοί κάνουν μπλόκο!! Μέσα στο πανικό όμως, πανάρχαιες αταβιστικές συνήθειες ξύπνησαν από μακροχρόνιο λήθαργο .Έτσι οι κάτοικοι ,οι απλοί αγρότες το πρώτο που σκέφτηκαν ήταν να σώσουν τις αρχές του χωριού τους προκρίτους, με τον αρχαίο σεβασμό προς προς τις κεφαλές της κοινωνίας.
Κύριε προϊστάμενε, πρέπει να κρυφτείτε είπαν δυο απλοί Ηπειρώτες στον νεότατο προϊστάμενο των TTT (ταχυδρομείο, τηλέφωνο, τηλέγραφος) (και πατέρα του υπογράφοντος). Τον οδήγησαν στη εκκλησία όπου κάτω από την Άγια Τράπεζα υπήρχε μια κρύπτη ,απομεινάρι άλλων σκοτεινών εποχών.
Οι Γερμανοί όμως δεν άρχισαν τις συλλήψεις αμέσως. Ίσως γιατί περίμεναν να ξεθαρρέψει ο κόσμος. ίσως γιατί κάτι άλλο περίμεναν .Και αυτό το κάτι άλλο δεν άργησε να φανεί. Ήταν ένα μπουλούκι από κουκουλοφόρους Τσάμηδες, με την στολή της πολιτοφυλακής των Τσάμηδων. Οι τσαμηδες είναι Αλβανοί
Ήταν αυτοί που υπεδείκνυαν στους γερμανούς κατακτητές τα πρόσωπα που έπρεπε να εκτελεστούν .Και τότε το κακό άρχισε . Το προσωπικό του σταθμού TTT είχε καταφύγει σύσσωμο (τρία άτομα ) σε ερημικό σπίτι για να κρυφτεί. Παρακολουθούν κρυμμένοι απέναντι το σπίτι του γενικού επιθεωρητή μέσης εκπαίδευσης Ηπείρου. Δυο Γερμανοί και δυο Τσάμηδες κτυπούν την πόρτα. Εμφανίζεται η γυναίκα του επιθεωρητή ,έγκυος στον όγδοο μήνα, στην πόρτα. Ρωτούν να μάθουν που είναι ο επιθεωρητής (διερμηνέας ένας τσάμης ) Αυτή απαντά πως δεν ξέρει. Δυο υποκόπανοι σηκώνονται και κτυπούν την γυναίκα στην κοιλιά και στο πρόσωπο .Πέφτει κάτω . Ο επιθεωρητής κρυμμένος σε σοφίτα στο σπίτι, βγαίνει να σώσει την γυναίκα του. Τον πιάνουν. Μετά ζώνουν το ερημόσπιτο. Ετοιμάζονται να σπάσουν την πόρτα ,όταν ένας Γερμανός έρχεται να τους πει ότι πιάσαν και τους εξήντα που θελαν. Οι Γερμανοί λένε ότι θα τους μεταφέρουν για ανάκριση. Ο επιθεωρητής ένας λεβέντης άντρας λέει στους συγκρατούμενους του ότι πάνε να τους χαλάσουν. Σκίζουν τα ατομικά τους έγγραφα κατά την μεταφορά τους με καμιόνια και μετά αποφασίζουν να το σκάσουν. Ρίχνονται στους φρουρούς και πηδάν από τα καμιόνια. Μερικοί τα κατάφεραν. Ο επιθεωρητής δεν μπόρεσε. Λίγα μέτρα πριν την ελευθερία μια ριπή
αυτομάτου τον γάζωσε .
Την επόμενη της εκτελέσεως και ενώ ο θρήνος και ο φόβος κυριαρχούσαν μια ανακοίνωση των Γερμανών τοιχοκολλήθηκε στο χωριό .Όσοι την διάβασαν την θυμούνται ακόμα και τώρα πενήντα τόσα χρόνια μετά την σφαγή. Λόγια χαραγμένα βαθιά στην μνήμη τους :
Επειδή ,tines εξ υμών κοιμώμενοι στα μαλακά των κρεβάτια "υπετηαλπτων" την ζωήν Γερμανών στρατιωτών μεταξύ των οποίων και τριών ηρωικών υπερασπιστών του σταλιγγραντ" προέβημεν εις την εκτέλεση των κάτωθι.
Και ακολουθούσε ο κατάλογος του μαρτυρίου.
Το γεγονός της σφαγής δεν είναι απομονωμένο από τα γενικότερα δρώμενα της περιόδου εκείνης .Τα συμπεράσματα δεν είναι απλά καθώς υπάρχουν λεπτομέρειες που το φωτίζουν .Οι περισσότεροι των εκτελεσμένων ανήκαν στον ΕΔΈΣ και οι αντάρτες που χτύπησαν τους γερμανούς ήταν Ελασίτες. Πολλοί ιστορικοί υποστήριξαν ότι μια από τις πιο πετυχημένες στρατηγικές του ΕΛΛΑΣ στον πόλεμο που εξαπέλυσε έναντι κάθε εθνικής ομάδος ήταν και η παραπάνω ,να δημιουργεί επεισόδια έξω από περιοχές μη ελεγχόμενες από αυτόν και να αφήνει την καταστροφή τους στους Γερμανούς ,δρέποντας αργότερα τους καρπούς.
Όσο για τους Τσάμηδες, αυτά τα φίδια που τόσο καιρό έτρεφε η Ελλάδα στον κόρφο της και που έδειξαν το πραγματικό τους πρόσωπο στον πόλεμο .το δικαστήριο εγκληματιών πολέμου στα Γιάννενα που συστήθηκε μετά την απελευθέρωση ,εξέδωσε 5500 καταδικαστικές αποφάσεις εναντίον τους (ερήμην) οι perisssoteres εις θάνατον, σε σύνολο πληθυσμού 22000 .
Οι Τσάμηδες το έσκασαν .Και αντί να τους κυνηγούμε ακόμα και σήμερα όπως κάνουν οι Εβραίοι για τους Nazi ,συζητάμε για τις παρουσίες τους.
"Και απόσκεπα και ξέσκεπα και μας παραμονεύουν μακροχρόνια όρνια άγριες φιδοματιες οι οχτροί μας. Και μη ξεχνάς τον Βούλγαρο, μη εμπιστευτείς τον Σλάβο"
Κωστής Παλαμάς
-- Edited by stamatia at 15:07, 2006-01-20
-- Edited by admin at 21:30, 2007-02-25
__________________
You said you love me that was just a lie
All i needed was someone who could keep me warm at night You tried it baby but didn't work and now i know that this is gonna be the end How could you lie
Τι να πω τωρα? Πεθαναν οι προκριτες απο τσαμηδες, και η Ηπειρος ειναι γεματη απο αλβανους. Τι σ...φαρα ειναι αυτη ρε παιδια?
Dorita
__________________
I wish I had an angel
For one moment of Love
I wish I had Your angel
Your Virgin Mary undone
I'm in love with my lust
Burning angel wings to dust
I wish I had your angel tonight
..
Old loves they die hard
Old lies they die harder...
All i needed was someone who could keep me warm at night You tried it baby but didn't work and now i know that this is gonna be the end How could you lie
Alex exeis apoluto dikio!! Fasistes, ethnikistes kai ratsistes mas anebokatebazoun!! Poioi kiola? Autoi pou mas exoun prodwsei katakairous sto parelthon..
Dorita
__________________
I wish I had an angel
For one moment of Love
I wish I had Your angel
Your Virgin Mary undone
I'm in love with my lust
Burning angel wings to dust
I wish I had your angel tonight
..
Old loves they die hard
Old lies they die harder...
Όντως είναι τουλάχιστον συγκινητικό. Το παλικάρι από οτι κατάλαβα δεν είναι από την Παραμυθιά, απλά έτυχε να εχει πάρει εκει μετάθεση ο πατέρας του κατά την διάρκεια της κατοχής.
alex wrote: Όντως τρομερό. Γιατί δεν διδάσκετε στα παιδία η ιστορία του τόπου? Έστω και ανεπίσημα εκτός βιβλίων.
bouna exoume, papades exoume ... krufo sxoleio..
e de nomizw na ginetai auto alex. mia merida tou topou na mathainei krufa mia istoria pou den uparxei sta biblia. mallon ennow oti den einai efikto, oti ginetai ginetai. pairnei kapoios biblia diabazei kai sugkrinei.
__________________
I wish I had an angel
For one moment of Love
I wish I had Your angel
Your Virgin Mary undone
I'm in love with my lust
Burning angel wings to dust
I wish I had your angel tonight
..
Old loves they die hard
Old lies they die harder...
I wish I had an angel
For one moment of Love
I wish I had Your angel
Your Virgin Mary undone
I'm in love with my lust
Burning angel wings to dust
I wish I had your angel tonight
..
Old loves they die hard
Old lies they die harder...
All i needed was someone who could keep me warm at night You tried it baby but didn't work and now i know that this is gonna be the end How could you lie
Υπάρχει μνήμη στον κόσμο και τα γεγονότα αυτά είναι σχετικά πρόσφατα.
__________________
You said you love me that was just a lie
All i needed was someone who could keep me warm at night You tried it baby but didn't work and now i know that this is gonna be the end How could you lie
Σωστό αυτό που λένε αρκετοί συνομιλητές για την ιστορία. Θα έπρεπε να ξέρουμε καλύτερα αυτά τα πράγματα. Βεβαίως από τη μεριά του υπουργείου παιδείας υπάρχει εγκύκλιος προς τους εκπαιδευτικούς να εντάσσουν θέματα τοπικής ιστορίας στη διδασκαλία τους και να μην περιορίζονται σε όσα γράφει το σχολικό εγχειρίδιο για τη γενική ιστορία της χώρας. Δυστυχώς δε γίνεται πάντα αυτό ή δε γίνεται όσο θα έπρεπε.
Ένας σημαντικός λόγος είναι πως και οι δάσκαλοι δεν έχουν τη σωστή ενημέρωση. Από την άποψη αυτή είναι πολύ σημαντικό τούτο το άρθρο και καλό θα είναι να εμπλουτιστεί με όσες περισσότερες πηγές είναι δυνατόν.
Επιπλέον να προσθέσω ότι πέρα από τους 49 της Παραμυθιάς, έγιναν πάρα πολλές εκτελέσεις εκείνα τα χρόνια σε όλη την περιοχή. Σε πολλές απ' αυτές πρωταγωνιστές ήταν οι Τσάμηδες. Όχι όμως μόνο αυτοί.
Εκτελέσεις είχαμε και στο δικό μου χωριό. (Πολύδροσο Θεσπρωτίας). Όπως είχαμε θύματα και στη μετά τον πόλεμο εποχή. πχ Παιδί του χωριού μας βρήκε ξεχασμένη χειροβομβίδα, προσπάθησε να δει τι είναι και έσκασε στα χέρια του. Αποτέλεσμα να χάσει το φως του. Επέζησε, μεγάλωσε, σπούδασε δικηγόρος και διέπρεψε μάλιστα, μέχρι σήμερα όμως τα μάτια του παραμένουν σβησμένα για να αποδεικνύουν τη φρίκη του πολέμου.
Θέλω όμως να πω και κάτι ακόμη. Η δική μου οικογένεια πήρε μέρος στην Εθνική Αντίσταση και συχνά ήμουν αυτήκοος μάρτυρας των διηγήσεων για εκείνη την ταραγμένη περίοδο. Όμως η μισή οικογένεια (απ' τη μεριά του πατέρα μου) ήταν με τον ΕΔΕΣ και η άλλη μισή (από τη μεριά της μάνας μου) ήταν με τον ΕΛΑΣ. Αυτό που κέρδισα ακούγοντας και τους μεν και τους δε, ήταν να βλέπω αντικειμενικά τα γεγονότα και να μην φανατίζομαι ούτε υπέρ των πρώτων ούτε υπέρ των δεύτερων. Ήταν άγριες εποχές εκείνες. Μην τις κρίνουμε με τα σημερινά δεδομένα. Και η ένταξη στη μία ή στην άλλη οργάνωση ήταν πολλές φορές θέμα τύχης και όχι συνειδητής ιδεολογικής επιλογής.
(Σ' αυτό πάντα συμφωνούσαν και ο θείος μου που πολέμησε με το Ζέρβα και ο παππούς μου που ήταν αντάρτης του ΕΛΑΣ. Όπως ξέρω από πρώτο χέρι πως κάποτε τον παππού μου τον έσωσε από βέβαιη εκτέλεση στα χρόνια του εμφύλιου ένας άλλος συγχωριανός που ήταν με τον ΕΔΕΣ. Ευτυχώς λειτούργησε η ανθρωπιά και όχι η πολιτική εμπάθεια. )
Εξάλλου δεν έχουμε τίποτα να κερδίσουμε διατηρώντας τον εθνικό διχασμό. Λάθη έγιναν και από τις δύο μεριές. Όπως και ήρωες υπήρξαν και από τις δύο μεριές.
Και θα πω το ίδιο και για τους Αλβανούς. Δεν είναι όλοι οι Αλβανοί Τσάμηδες. Ας μάθουμε να ξεχωρίζουμε αυτά τα πράγματα. Όπως κι εμείς οι Έλληνες δεν έχουμε όλοι τις ίδιες αντιλήψεις, το ίδιο συμβαίνει και με τους άλλους λαούς. Και το λέω εγώ αυτό που η μακρινή καταγωγή μου είναι από Βόρειο Ήπειρο και με πονά και καίει που σήμερα δεν είναι ελληνική. Πήγα κάποτε επίσκεψη εκεί, στην πολυαγαπημένη Σωτήρα, και ένιωσα να ξεριζώνεται η καρδιά μου. Και ποτέ δεν πρόκειται να ξεχάσω ένα φίλο μας Βορειοηπειρώτη που με βαθύ αναστεναγμό μας είπε, βλέποντας λίγο πιο πέρα ένα περιπολικό της αλβανικής αστυνομίας που παρατηρούσε βήμα βήμα την επίσκεψή μας εκεί:
"Είναι μεγάλο πράγμα για τον άνθρωπο να είναι περήφανος στον τόπο του".
Περήφανος... Ελεύθερος δηλαδή... Αφέντης του εαυτού του και όχι σκλάβος.
Ναι, εμένα με πονά πολύ αυτή η ιστορία. Όπως με πονά και κάθε άλλη γωνιά που κάποτε χτυπούσε η καρδιά της Ελλάδας και σήμερα είναι εκτός συνόρων. Όμως με το μίσος δε βγαίνει τίποτε. Και μια και μιλάμε για τους εκτελεσμένους 49 ήρωες της Παραμυθιάς, μην ξεχνάτε ότι την εκτέλεση έκαναν οι Γερμανοί. Ποιοι όμως είναι σήμερα οι Γερμανοί; Οι εταίροι μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση... Και δεν είναι λίγες οι φορές που σε κρίσιμα ζητήματα στηρίζουν τη χώρα μας. Ναι, κάποτε κατέσφαξαν οι παππούδες τους τους δικούς μας παππούδες. Πέρασαν όμως εκείνες οι εποχές. Ο κόσμος προχώρησε μπροστά. Σήμερα έχουμε ειρήνη. Και λαοί πονεμένοι σαν το δικό μας θα πρέπει να κάνουν ό,τι μπορούν για να μην ξαναζήσουμε ούτε εμείς ούτε κανένας άλλος λαός τέτοιες τραγικές στιγμές, τέτοια φρίκη και τέτοιες απάνθρωπες βαρβαρότητες.
Εδώ είναι που η ιστορία μπορεί να παίξει σημαντικό ρόλο. Να μαθαίνουμε, να τρομάζουμε, να πονάμε με εκείνα τα γεγονότα... Και να παίρνουμε μάθημα ζωής να αγωνιζόμαστε για να μην ξανασυμβούν τέτοια πράγματα. Ποτέ και πουθενά. Να ζουν όλοι οι άνθρωποι ευτυχισμένοι και ξανά παιδί να μη μείνει ορφανό από τον πόλεμο.
__________________
Παρακαλώ σε, σταυραητέ, για χαμηλώσου ολίγο, και δόσμου τες φτερούγες σου, και πάρε με μαζί σου, πάρε με απάνου στα βουνά, τι θα με φάει ο κάμπος!
Karasosti h filtati Danai. Apo polidroso eisai? Danai an eisai ekpedeftikos pesmou se parakalo apo pote arxise na didaskete sta sxolia i istoria ton Tsamidon? Sinfono episis kai gia thn evropaiki grothia iper tis irinis. Distixos omos kinisis san aftin tis Genovas perithoriopiounte stin sinidisi tou kosmou epidi kapioi mporoun kai pernoun ta periplanatika minimata tous.
TI NA DIDASKOUN STA SXOLIA? POS MESA SE ENA VRADI STHN PARAMYTHIA "EFAGAN" DEKADES TSAMIDES? AFTO DEN DIDASKETE GIATI META THA EINAI SAN NA TOUS DIKAIONOUME STA PERI GENOKTONIAS.
Στελάρα πλησιάζεις το πρόβλημα αλλά δεν είναι ακριβός αυτό.Αν διδαχτούν τα πραγματικά γεγονότα τότε οι περιούσιες των Τσαμιδων που έχουν δεσμευτεί και αυτή την στιγμή εκμεταλλεύονται από τους Παραμυθιώτες, θα διεκδικηθούν στα Ευρωπαϊκά δικαστήρια. Ακριβός γιαυτο τον λόγο στα χαρτιά είμαστε ακόμα σε εμπόλεμη κατάσταση με τους Αλβανούς.
Απ' όσο ξέρω θέμα περιουσίας τους δεν μπορεί να μπει καθώς οι Τσάμηδες μόνοι τους έφυγαν από την περιοχή μας φοβούμενοι τα αντίποινα του κόσμου για τα εγκλήματά τους. Κάνω λάθος;
__________________
Παρακαλώ σε, σταυραητέ, για χαμηλώσου ολίγο, και δόσμου τες φτερούγες σου, και πάρε με μαζί σου, πάρε με απάνου στα βουνά, τι θα με φάει ο κάμπος!
Για την ερώτηση "από πότε διδάσκεται η ιστορία των Τσάμηδων"...
Υπάρχει εγκύκλιος που τονίζει την αναγκαιότητα να αναφερόμαστε σε θέματα τοπικής ιστορίας. Προσωπικά υπηρετώ σε σχολείο της Αθήνας (Νέα Σμύρνη) και γι' αυτό το λόγο δεν έχω ασχοληθεί ποτέ με τους Τσάμηδες. Εμείς εδώ επικεντρώνουμε στην Ιωνία, Πόντο, Μικρασιατική εκστρατεία και καταστροφή, προσφυγιά κλπ
Επειδή όμως είναι στα σχέδιά μου η επιστροφή στην πατρίδα, θα ήθελα να μάθω τα πάντα γύρω από την τοπική μας ιστορία. Κι αυτό το θέμα με τους 49 προκρίτους το θεωρώ από τα σημαντικότερα. Μας λένε χρόνια τώρα για τα Καλάβρυτα, μέχρι ταινία το έχουν κάνει, αλλά μέχρι να διαβάσω το άρθρο στο φόρουμ δεν είχα ξανακούσει για τα παλικάρια της Παραμυθιάς.
__________________
Παρακαλώ σε, σταυραητέ, για χαμηλώσου ολίγο, και δόσμου τες φτερούγες σου, και πάρε με μαζί σου, πάρε με απάνου στα βουνά, τι θα με φάει ο κάμπος!
Καλά αυτοί ό,τι θέλουν και τους συμφέρει θα λένε. Εμείς όμως θα πρέπει να σκύψουμε πάνω από το θέμα και να ξέρουμε όλη την αλήθεια. Βρήκα πολύ ενδιαφέρον το υλικό που δημοσιεύεται στις αρχικές σελίδες του Παραμυθιά on line και ειδικά για τα νομικά ζητήματα σε σχέση με την περιουσία που διεκδικούν οι Τσάμηδες. Κι αν κατάλαβα καλά δε δικαιούνται να θέτουν τέτοιο ζήτημα από νομικής άποψης.
Βέβαια το θέμα είναι καυτό από πολλές άλλες απόψεις και πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί. Και οπωσδήποτε τα σχολεία της περιοχής μας θα πρέπει να ενημερώνουν τους μαθητές για την τοπική ιστορία.
Ειδικά για το θέμα της εκτέλεσης των 49 Παραμυθιωτών, και με δεδομένο ότι ανάμεσά τους υπήρξαν και εκπαιδευτικοί:
Γιαννάκης Ιωαν. Νικόλαος, καθηγητής
Κακούρης Απ. Περικλής, δημοδιδάσκαλος
Κατσούλης Αθ Κωνσταντίνος, δημοδιδάσκαλος
Μπαζάκος Θ. Ιωάννης, δημοδιδάσκαλος
Σιωμόπουλος Β. Κων/νος, γυμνασιάρχης
Χρυσοχόου Κ. Απόστολος, συνταξιούχος σχολάρχης και γραμματέας της μητροπόλεως
θα περίμενε κανείς μια ιδιαίτερη ευαισθησία εκ μέρους των σημερινών δασκάλων. Όπως για παράδειγμα διοργάνωση σχετικών εκδηλώσεων στις 29 Σεπτέμβρη, επέτειο της εκτέλεσης.
Και μια απορία: Θα ήθελα να ρωτήσω αν γίνονται από κάποιον άλλο φορέα εκδηλώσεις για την εκτέλεση των 49 προκρίτων. (πχ από το Δήμο)
-- Edited by Danai at 16:48, 2007-03-17
__________________
Παρακαλώ σε, σταυραητέ, για χαμηλώσου ολίγο, και δόσμου τες φτερούγες σου, και πάρε με μαζί σου, πάρε με απάνου στα βουνά, τι θα με φάει ο κάμπος!
GINONTE EKDILOSIS THN IMERA TIS EKTELESIS ME EPIMNIMOSIA DEIISI KAI AGONES STIVOU. PARAVRISKONTE PANTA OI STRATIOTIKES ARXES TIS IPIROU KAI PLITHOS EPISIMON. TO THEMA EINAI POS DEN GINETE KAMIA ANAFORA STOUS TSAMIDES. MILANE MONO GIA GERMANOUS. KAI H MISI ALITHIA EINAI PSEMA.
Και ψέμα και κάποτε θα το πληρώσουμε... Έτσι γίνεται με τους λαούς που ξεχνάνε την ιστορία τους. Ο στρουθοκαμηλισμός δεν είναι λύση για το πρόβλημα των Τσάμηδων. Όπως λύση δεν είναι και ο τυφλός φανατισμός. Χρειάζεται γνώση του όλου ζητήματος και σωστή προβολή.
Και πέρα από την προβολή, απαιτούνται μέτρα της Πολιτείας που θα βοηθήσουν την ανάπτυξη της Θεσπρωτίας, που θα ενθαρρύνουν τους μετανάστες μας να γυρίσουν στον τόπο τους. Μόνο έτσι θα μπορούμε να ελπίζουμε πως δε θα μας περιμένουν δυσάρεστες εκπλήξεις στο μέλλον. Η Θεσπρωτία πρέπει να ζωντανέψει, να σταματήσει μέρα με τη μέρα να μαραζώνει.
Και λύση σ' αυτό δεν είναι το έργο που διαβάσαμε πρόσφατα πως θα χρηματοδοτήσει η Ελλάδα για οδική ένωση της Αλβανίας με το λιμάνι της Ηγουμενίτσας. Και μάλιστα της Κονίσπολης, που είναι το κέντρο των Τσάμηδων...
Διαβάστε εκεί για τα εκατομμύρια ευρώ που θα δοθούν από τον κρατικό προϋπολογισμό της χώρας μας για να μπορεί η Αλβανία να εξυπηρετείται και μετά σκεφτείτε ξανά αυτούς τους 49 ήρωες της Παραμυθιάς. Δεν ξέρω, αλλά να, κάτι τέτοια με κάνουν να βουρκώνω. Πόσο ξεχνάμε εκείνους που έδωσαν το αίμα τους για να είμαστε σήμερα ελεύθεροι...
-- Edited by Danai at 19:50, 2007-03-17
__________________
Παρακαλώ σε, σταυραητέ, για χαμηλώσου ολίγο, και δόσμου τες φτερούγες σου, και πάρε με μαζί σου, πάρε με απάνου στα βουνά, τι θα με φάει ο κάμπος!
evelin wrote: Diladi gia kathe ena apo tous 49 pou skotosan, posa ekatomiria euro atnistixoun?
Elada Athanti
__________________
You said you love me that was just a lie
All i needed was someone who could keep me warm at night You tried it baby but didn't work and now i know that this is gonna be the end How could you lie
Είναι λάθος της ιστορίας και της σημερινής αντιμετώπισης από την πλευρά μας να θεωρούμε τους Αλβανούς και τους Τσάμηδες το ίδιο πράγμα.
Οι Τσάμηδες εκμεταλλεύτηκαν την Ελλάδα παίζοντάς το Έλληνες μέχρι που ήρθαν οι κατακτητές μας και τότε γίναν κατακτητές...
Το ότι το έσκασαν στην Αλβανία και η κυβέρνηση εκεί τους εκμεταλλεύτηκε (όχι ότι και αυτοί δεν εκμεταλλεύτηκαν τη θέση τους απέναντι στην Αλβανική ηγεσία, την εκάστοτε Αλβανική ηγεσία) για να προωθήσει την αλβανική επεκτατική πολιτική της απέναντι στην Ελλάδα δεν τους κάνει Αλβανούς. Στα δύσκολα χρόνια της Αλβανιας , έλληνες και αλβανοί εκεί ταλαιπωρήθηκαν από αυτούς γιατί ήταν τα τσιράκια της εκάστοτε εξουσίας.
ΟΙ ΤΣΑΜΗΔΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΥΤΕ ΑΛΒΑΝΟΙ.
Θέλουν οι Αλβανοί (η κυβέρνησή τους) να τους βάζουν να μας ενοχλούν για να κερδίζουν διάφορα και να υπάρχει και ο αλυτρωτισμός τους ώστε αν τους κάτσει να το εκμεταλλευτούν.
Οι Τσάμηδες θέλουν την Ευρωπαϊκή ταυτότητα για να έχουν όλα τα καλά της Ευρωπαϊκής ένωσης και να διεκδικήσουν τις υποτιθέμενες περιουσίες τους στα Ευρωπαϊκά δικαστήρια με την ελπίδα να κερδίσουν κάτι που δεν τους ανήκει και να το πουλήσουν αμέσως μετά. Δεν είναι χαζοί να έρθουν στα χωριά και τις πόλεις μας.
Nomizw pos einai xakatharo. Opos tha diavases kai se alla themata px stis sinantiseis polifonikou tragoudiou kai sto thema tis tsamourias, oi perisoteroi ton kanoun afto to diaxorismo. Iparxoun vevea kai orismenoi pou to misos tous den tous afinei na doun tin alithia.
ME TOUS ALBANOUS GENIKOTERA DEN EXW PROVLIMA, AN EXERESOUME TIN PARAVATIKOTITA. ME TOUS TSAMIDES OMOS EXW POLA PROVLIMATA. STHN LISTA ME TOUS 49 EXW 2 SIGENIS. OPOTE KALO THA EINAI OSI DEN XEROUN THN ISTORIA NA SOPENOUN 'H NA MATHENOUN.
Kala tao kimeno einai antrixiastiko. Siginithika kai ego. Katalavate kirioi?? Oi Tsamides epsaxnan tous 49 sta spitia tous. Tous vrikan kai tous ektelesan. Malista. Kai emeis? Tous filoxenoume sthn Paramythia kai malista vgazoun glossa. Ta "giftika" exei ginei geto. Mpravo mas.
To exofreniko einai pos den didaskonte. Malon o kosmos prospathei na ta xehasei. Laos xoris mnimi einai laos xoris istoria. Sta giftika milane oi alvnoi? Kai ti lene?
Οι εκδηλώσεις μνήμης για τους 49 προκρίτους της Παραμυθιάς που εκτελεστήκαν από τα Γερμανικά στρατεύματα και τους Αλβανούς Τσάμηδες, θα πραγματοποιηθούν το Σάββατο 29 Σεπτέμβρη στην πόλη της Παραμυθιάς. Ακολουθεί η πρόσκληση του Δημάρχου Παραμυθιάς και το πρόγραμμα των εκδηλώσεων.
Ο Δήμαρχος Παραμυθιάς κ. Γεώργιος Σιώζιος σας προσκαλεί
στις εκδηλώσεις μνήμης των 49 προκρίτων της Παραμυθιάς που εκτελέστηκαν άνανδρα και βάναυσα από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής κατά την αποφράδα ημέρα της 29ης Σεπτεμβρίου του 1943. Με τιμή
Trexoun kapia xiliometra mathites tou gimnasiou kai tou likiou. Eixe poli kosmo apo oti ematha. Pige kaneis sas?
__________________
You said you love me that was just a lie
All i needed was someone who could keep me warm at night You tried it baby but didn't work and now i know that this is gonna be the end How could you lie
nai paidia pige kapoios stin ekdilwsi na mas pei kai emas ti egine?
__________________
I wish I had an angel
For one moment of Love
I wish I had Your angel
Your Virgin Mary undone
I'm in love with my lust
Burning angel wings to dust
I wish I had your angel tonight
..
Old loves they die hard
Old lies they die harder...
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΕΚΤΕΛΕΣΗΣ ΤΩΝ 49 ΠΡΟΚΡΙΤΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ, 29 - 9 -1943 Στη διάρκεια της τριπλής κατοχής για τη Θεσπρωτία, Ιταλικής, Γερμανικής, Μουσουλμανικής, η Παραμυθιά έζησε τις πιο εφιαλτικές και τραγικές στιγμές στη μακραίωνη ιστορία της. Η πιο αποφράδα ημέρα ήταν εκείνη που ξημέρωσε στις 29-9-1943.
Το σχέδιο αποκεφαλισμού του ηγετικού στοιχείου της πόλης είχε καταστρωθεί από καιρό, το είχε καταστρώσει το λεγόμενο "Τοπικό Συμβούλιο" που συνήλθε τότε υπό την προεδρία του μουσουλμάνου Νουρί Μπέη Ντίνο. Αρχιτέκτονας της μεγάλης συμφοράς ο Μαζάρ Ντίνο "αδελφός του προηγούμενου και αρχηγός των μουσουλμανικών αποσπασμάτων".
Τη νύχτα της 27ης Σεπτεμβρίου 1943 αποσπάσματα ένοπλων μουσουλμάνων με επικεφαλής Γερμανό αξιωματικό συνέλαβαν 53 άνδρες κάθε ηλικίας.
Η έναρξη των συλλήψεων δόθηκε με τη ρίψη φωτοβολίδων, ενώ ταυτόχρονα η πόλη βούιζε από τους θρήνους γυναικών και παιδιών. Οι συλληφθέντες μεταφέρθηκαν στις υπόγειες αίθουσες του Δημοτικού Σχολείου.
Σαν αιτιολογία προβάλλεται το γεγονός του φόνου έξι Γερμανών στρατιωτών στη θέση "Σκάλα" της Παραμυθιάς που τη φρουρούσαν αντάρτες του Ε.Δ.Ε.Σ. του λόχου Ποπόβου.
Οι δυνάμεις κατοχής είχαν ήδη θυροκολλήσει από τις 17-9-1943 στο οίκημα που στεγάζονταν τα γραφεία της τότε Κοινότητας Παραμυθιάς ανακοίνωση στην οποία αναφερόταν ότι "...για κάθε δολοφονία ή τραυματισμό Γερμανού στρατιώτη θα εκτελούνται δέκα χριστιανοί Έλληνες από την Παραμυθιά και τα πέριξ χωριά...", μέτρο που οι στυγεροί δολοφόνοι εφάρμοζαν σ' όλους τους κατακτημένους λαούς.
Όμως η διεστραμμένη φιλοσοφία της φασιστικής ιδεολογίας στηρίζεται σε αυστηρά στατιστικά δεδομένα, εξαιρέθηκαν τρεις, γιατί έντεκα άλλοι πατριώτες είχαν δώσει το αίμα τους ως αντίποινο τις προηγούμενες μέρες για τον θάνατο έξι Γερμανών. Ανάμεσα στους 49 ο παπα-Βαγγέλης Τσαμάτος και ο Γυμνασιάρχης Κων. Σιωμόπουλος. Στις 28-9-1943 με την εποπτεία των Γερμανών, 35 πατριώτες κρατούμενοι από τα γύρω χωριά άνοιξαν στο χωράφι ιδιοκτησίας Τσαμάτου, στη θέση «Άγιος Γεώργιος» (όπου σήμερα το Ηρώο των πεσόντων), τους ομαδικούς τάφους.
Στις 29-9-1943 το χάραμα της μέρας, μεταφέρθηκαν στον προκαθορισμένο τόπο της εκτέλεσης οι μελλοθάνατοι φρουρούμενοι από μουσουλμάνους Τσάμηδες και λίγους Γερμανούς. Ακολούθησαν σκηνές φρίκης. Πατέρας παρακαλούσε ν' αφήσουν ελεύθερο το 16χρονο γιο του και ο γιος ικέτευε να σκοτώσουν αυτόν και να αφήσουν τον πατέρα να αναθρέψει τις μικρότερες αδελφές. Τελικά εκτελέσθηκαν πατέρας και γιος. Άλλοι προσπάθησαν με γενναιότητα να δραπετεύσουν αλλά χτυπήθηκαν από τις σφαίρες των μουσουλμάνων Τσάμηδων που είχαν περιζώσει την περιοχή.
Ώρα 7 το πρωί το κροτάλισμα των πολυβόλων έσβησε το χαμόγελο των αγέρωχων ανδρών.
Η εκτέλεση τους ανακοινώθηκε αμέσως με έγγραφο του γερμανικού φρουραρχείου Παραμυθιάς που θυροκολλήθηκε στο οίκημα όπου στεγάζονταν τα γραφεία της τότε Κοινότητας Παραμυθιάς.Με την ηρωική θυσία των εκτελεσθέντων συμπατριωτών μας η Παραμυθιά αναγορεύτηκε σε μαρτυρική πόλη.
Ένα χρόνο αργότερα η θεία Νέμεση απέδωσε τη δικαιοσύνη, γιατί "...Κείνοι που έπραξαν το κακό - τους πήρε μαύρο σύγνεφο. Ζωή δεν είχαν πίσω τους με έλατα και κρύα νερά, παππού δεν είχαν από δρυ κι απ' οργισμένο άνεμο ή μάνα που χορεύοντας να χει δοθεί στη λευτεριά του χάρου... "(Ελύτης).
Τα όνειρα πήραν "εκδίκηση". Για την πατρίδα η πιο σωστή στιγμή σημαίνει: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.
NAI EINAI ALITHIA TO PIRAN APOFASI FTIAXOUN TO MNIMIO TOY 49 POS TO EPATHAN?? META APO 2 XRONIA APRAXIAS APOFASIAN NA SIMAZEPSOUN TO MNIMIO POU EIXE METAFERTHEI GIA THN DIAPLATINSI TOU DROMOU STIN ODO 49 PROKRITON.
lampros wrote:Ένα χρόνο αργότερα η θεία Νέμεση απέδωσε τη δικαιοσύνη, γιατί "...Κείνοι που έπραξαν το κακό - τους πήρε μαύρο σύγνεφο. Ζωή δεν είχαν πίσω τους με έλατα και κρύα νερά, παππού δεν είχαν από δρυ κι απ' οργισμένο άνεμο ή μάνα που χορεύοντας να χει δοθεί στη λευτεριά του χάρου... "(Ελύτης).
Τα όνειρα πήραν "εκδίκηση". Για την πατρίδα η πιο σωστή στιγμή σημαίνει: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΕΚΤΕΛΕΣΗΣ ΤΩΝ 49 ΠΡΟΚΡΙΤΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ, 29 - 9 -1943 Στη διάρκεια της τριπλής κατοχής για τη Θεσπρωτία, Ιταλικής, Γερμανικής, Μουσουλμανικής, η Παραμυθιά έζησε τις πιο εφιαλτικές και τραγικές στιγμές στη μακραίωνη ιστορία της. Η πιο αποφράδα ημέρα ήταν εκείνη που ξημέρωσε στις 29-9-1943.
Το σχέδιο αποκεφαλισμού του ηγετικού στοιχείου της πόλης είχε καταστρωθεί από καιρό, το είχε καταστρώσει το λεγόμενο "Τοπικό Συμβούλιο" που συνήλθε τότε υπό την προεδρία του μουσουλμάνου Νουρί Μπέη Ντίνο. Αρχιτέκτονας της μεγάλης συμφοράς ο Μαζάρ Ντίνο "αδελφός του προηγούμενου και αρχηγός των μουσουλμανικών αποσπασμάτων".
Τη νύχτα της 27ης Σεπτεμβρίου 1943 αποσπάσματα ένοπλων μουσουλμάνων με επικεφαλής Γερμανό αξιωματικό συνέλαβαν 53 άνδρες κάθε ηλικίας.
Η έναρξη των συλλήψεων δόθηκε με τη ρίψη φωτοβολίδων, ενώ ταυτόχρονα η πόλη βούιζε από τους θρήνους γυναικών και παιδιών. Οι συλληφθέντες μεταφέρθηκαν στις υπόγειες αίθουσες του Δημοτικού Σχολείου.
Σαν αιτιολογία προβάλλεται το γεγονός του φόνου έξι Γερμανών στρατιωτών στη θέση "Σκάλα" της Παραμυθιάς που τη φρουρούσαν αντάρτες του Ε.Δ.Ε.Σ. του λόχου Ποπόβου.
Οι δυνάμεις κατοχής είχαν ήδη θυροκολλήσει από τις 17-9-1943 στο οίκημα που στεγάζονταν τα γραφεία της τότε Κοινότητας Παραμυθιάς ανακοίνωση στην οποία αναφερόταν ότι "...για κάθε δολοφονία ή τραυματισμό Γερμανού στρατιώτη θα εκτελούνται δέκα χριστιανοί Έλληνες από την Παραμυθιά και τα πέριξ χωριά...", μέτρο που οι στυγεροί δολοφόνοι εφάρμοζαν σ' όλους τους κατακτημένους λαούς.
Όμως η διεστραμμένη φιλοσοφία της φασιστικής ιδεολογίας στηρίζεται σε αυστηρά στατιστικά δεδομένα, εξαιρέθηκαν τρεις, γιατί έντεκα άλλοι πατριώτες είχαν δώσει το αίμα τους ως αντίποινο τις προηγούμενες μέρες για τον θάνατο έξι Γερμανών. Ανάμεσα στους 49 ο παπα-Βαγγέλης Τσαμάτος και ο Γυμνασιάρχης Κων. Σιωμόπουλος. Στις 28-9-1943 με την εποπτεία των Γερμανών, 35 πατριώτες κρατούμενοι από τα γύρω χωριά άνοιξαν στο χωράφι ιδιοκτησίας Τσαμάτου, στη θέση «Άγιος Γεώργιος» (όπου σήμερα το Ηρώο των πεσόντων), τους ομαδικούς τάφους.
Στις 29-9-1943 το χάραμα της μέρας, μεταφέρθηκαν στον προκαθορισμένο τόπο της εκτέλεσης οι μελλοθάνατοι φρουρούμενοι από μουσουλμάνους Τσάμηδες και λίγους Γερμανούς. Ακολούθησαν σκηνές φρίκης. Πατέρας παρακαλούσε ν' αφήσουν ελεύθερο το 16χρονο γιο του και ο γιος ικέτευε να σκοτώσουν αυτόν και να αφήσουν τον πατέρα να αναθρέψει τις μικρότερες αδελφές. Τελικά εκτελέσθηκαν πατέρας και γιος. Άλλοι προσπάθησαν με γενναιότητα να δραπετεύσουν αλλά χτυπήθηκαν από τις σφαίρες των μουσουλμάνων Τσάμηδων που είχαν περιζώσει την περιοχή.
Ώρα 7 το πρωί το κροτάλισμα των πολυβόλων έσβησε το χαμόγελο των αγέρωχων ανδρών.
Η εκτέλεση τους ανακοινώθηκε αμέσως με έγγραφο του γερμανικού φρουραρχείου Παραμυθιάς που θυροκολλήθηκε στο οίκημα όπου στεγάζονταν τα γραφεία της τότε Κοινότητας Παραμυθιάς.Με την ηρωική θυσία των εκτελεσθέντων συμπατριωτών μας η Παραμυθιά αναγορεύτηκε σε μαρτυρική πόλη.
Ένα χρόνο αργότερα η θεία Νέμεση απέδωσε τη δικαιοσύνη, γιατί "...Κείνοι που έπραξαν το κακό - τους πήρε μαύρο σύγνεφο. Ζωή δεν είχαν πίσω τους με έλατα και κρύα νερά, παππού δεν είχαν από δρυ κι απ' οργισμένο άνεμο ή μάνα που χορεύοντας να χει δοθεί στη λευτεριά του χάρου... "(Ελύτης).
Τα όνειρα πήραν "εκδίκηση". Για την πατρίδα η πιο σωστή στιγμή σημαίνει: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.
All i needed was someone who could keep me warm at night You tried it baby but didn't work and now i know that this is gonna be the end How could you lie