Φάκελος Τσάμηδες Τσαμουριά. Chameria - Paramythia

dimis · Παραμυθιώτης/σα

RE: Φάκελος Τσάμηδες Τσαμουριά. Chameria

lampros · Παραμυθιώτης/σα

Kala min to paraxesoume. Den tha vlepoume pantou exthrous.

arkandos · Παραμυθιωτάκι

Πω!πω! ψέμα.Καλά μου φαίνεται ότι ξεφύγαμε λίγο.

lampros · Παραμυθιώτης/σα

Pio einai to psema?

arkandos · Παραμυθιωτάκι

Το παραπάνω κείμενο στο noiazomai.net, σιγάμην έβγαινε τέτοιο κείμενο στη φόρα.

lampros · Παραμυθιώτης/σα

Simfono. Xontro.

pats · Παραμυθιώτης/σα

Kapia bavi exei. Stin Ameriki prin apo ta opla pernoun mpros ta miala sta panepistimia. Ftiaxnoun senaria polemou vasismena se - anthropina dikeomata -

panossnake · Παραμυθιωτάκι

ΑΚΟΜΑ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΜΑΛΑΚΙΕΣ ΘΑ ΣΥΖΗΤΑΜΕ ??
ΤΑ ΑΛΒΑΝΑ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΕΙΝΑΙ Γ_ _ _ _ _ Ι .
ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΒΡΗΚΑΝ ΜΑΚΑΚΕΣ,ΚΑΙ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΤΑ ΠΑΡΟΥΝ
ΟΛΑ.ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΟΜΩΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ
ΑΡ......ΔΙΑ ΜΑΣ .

*Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟΥΣ " ΕΛΛΗΝΕΣ '' ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΗΝΕΣ !!

Stelios · Master Guru Παραμυθιώτης/σα

sostotatos

lampros · Παραμυθιώτης/σα

ΗΛΕΚΤΡΑ ΚΙΚΗ: ΩΡΑ ΕΥΘΥΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ!

pats · Παραμυθιώτης/σα

RE: Φάκελος Τσάμηδες Τσαμουριά. Chameria

pats · Παραμυθιώτης/σα

EVGE

lampros · Παραμυθιώτης/σα

EINAI KATI MALAKISMENA POU KIKLOFOROUN STHN PARAMYTHIA KAI POU MILAN APROKALIPTA GIA TSAMOURIA POU MOU ERXETE NA TA .........

alex · Guru Παραμυθιώτης/σα

oust kolopaida pou milate kiolas.
lampro aftoi theloun klotsidia.

lampros · Παραμυθιώτης/σα

NAI OI SKATOVLAXOI... ME TA ZELE STA MALIA TIS MIXANES TOUS KAI TA KOLOFTIAGMENA AFTOKINITA. NEOPLOTOI AALVANOI TOU KOLOU POU HRTHATE STIN ELLADA KAI GINATE KAGES

stamatia · Guru Παραμυθιώτης/σα

ΚΑΙ ΟΙ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΖΟΥΝ ΥΠΕΡ ΤΟΝ ΤΣΑΜΗΔΩΝ. ΤΙ ΝΑ ΠΩ? ΜΑΛΛΟΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟ ΘΥΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΙΑ ΤΟΥΣ. ΕΧΤΕΣ ΣΚΟΥΓΑ ΚΑΙ ΣΕ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΦΟΝΙΑΔΩΝ

pats · Παραμυθιώτης/σα

Κανένας υποψήφιος δεν έχει να πει κάτι για τους Τσάμηδες; Εκτός από τους οικολόγους που είναι υπέρ βέβαια

kokkinos · Master Guru Παραμυθιώτης/σα

Συγγνώμη παιδιά αλλά από την αρχή έχω ξεκαθαρίσει την άποψή μου στο θέμα αυτό αλλά και πρόσφατα με δημόσια ανακοίνωση. Από που σας δίνεται η εντύπωση ότι είμαι υπέρ των Τσάμηδων όπως και οι ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ που έχουν δηλώσει δημόσια:
Τσάμηδες και παραφιλολογία...

Πριν τις ευρωεκλογές του Ιουνίου, αλλά και μετά κάποιοι - ιδίως από τον εθνικιστικό χώρο και την Χρυσή Αυγή -βιάστηκαν να χρεώσουν στο χώρο των Οικολόγων Πράσινων τη ρετσινιά του φιλοτσάμη, του εθνοπροδότη που παραχωρεί τη Θεσπρωτία με περισσή άνεση σε ξένα συμφέροντα ή στην Αλβανία, κλπ. Επειδή η διασπορά ψευδών ειδήσεων "κάνει δουλειά", η γνωστή τακτική του λέγε λέγε κάτι θα μείνει, κρίναμε- ως Οικολόγοι Πράσινοι Θεσπρωτίας- ότι θα έπρεπε να δώσουμε μια απάντηση:

Θεωρούμε ότι το θέμα των Τσάμηδων στη Θεσπρωτία έχει κλείσει. Με την καταδίκη τους ως εγκληματίες πολέμου και την είσοδό τους στην Αλβανία.

Η επαναφορά του θέματος, κατά διαστήματα με μικρές φιέστες, βιντεάκια, δηλώσεις, σχόλια, κλπ, πέρα από ένα πνεύμα εντυπωσιασμού,έχει ως στόχο την αναζωπύρωση εθνικιστικών παθών, ιδίως από την Αλβανική πλευρά.

Άλλωστε οι σημερινοί Τσάμηδες δεν ενδιαφέρονται να αποκτήσουν την ελληνική υπηκοότητα και να ζήσουν ως Έλληνες πολίτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά έρχονται ως διεκδικητές εδαφών που με απόφαση της Ελληνικής πολιτείας έχουν στερηθεί λόγω εγκληματικών πράξεων και ως σύμμαχοι του Αλβανικού εθνικισμού (που ακόμα και μέσα στα όρια της δημοκρατικής Αλβανίας δεν έχει πέραση, αλλά εξυπηρετεί περισσότερο εσωτερική κατανάλωση και μικροπολιτικές βλέψεις).

Καλούμε όλους τους Θεσπρωτούς, σε μια πανστρατιά γύρω από τα πραγματικά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο νομός μας και που κάθε μέρα πολλαπλασιάζονται, αντί να κυνηγάμε μάγους και μάγισσες, από το παρελθόν. Η ανάλωση δυνάμεων πρέπει να δίνει και αποτελέσματα για το καλό όλων και της Θεσπρωτίας που αγαπάμε, ζούμε ή εργαζόμαστε.

Γιάννης Βέλλης

Εκπρόσωπος

ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ ΠΡΑΣΙΝΩΝ

στο Νομό Θεσπρωτίας

http://e-thesprotia.pblogs.gr/2009/08/tsamhdes-kai-parafilologia.html

nikosfatsios · Παραμυθιώτης/σα

ΔΕΝ ΤΑ ΛΕΣ ΚΑΛΑ. Ο ΤΡΕΜΟΠΟΥΛΟΣ ΤΟ ΕΙΠΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΑΡΝΗΘΗΚΕ. ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΕΣΥ.

ΚΑΙ Ο ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΣΑΣ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΜΑΧΙΑ. Ο ΕΠΑΙΞΕ ΑΒΑΒΑ

kokkinos · Master Guru Παραμυθιώτης/σα

Υπεύθυνος για τη Θεσπρωτία είμαι εγώ. Έχω εκφράσει και εδώ, αν πας στη σελίδα 6 και στις ειδήσεις την αντιπάθειά μου σε αυτούς που εγκλημάτισαν στη Θεσπρωτία και στην Παραμυθιά κατά όλων των υποτίθεται συμπατριωτών τους. Ο Τρεμόπουλος που είναι ένα μέλος μας και επικεφαλής μόνο στις ευρωεκλογές, αφού το καταστατικό μας δεν έχει αρχηγούς, εξέφρασε τη συμπάθειά του για ένα άτομο που δήλωσε τσάμης και ότι κυνηγήθηκε από τον Ζέρβα. Μόνο αυτό... που έγινε σημαία από κακόπιστους. Η Θεσπρωτία ανήκει στον δικό μου τομέα και εκφράζεται απόλυτα από τη δική μου θέση που είναι και η επίσημη για τον νομό και για το κόμμα μας. Το χωριό μου κακοπέρασε όπως τα περισσότερα από τη δράση τους...Η ανακοίνωση είναι επίσημη του κόμματος.
Όσο για τον Ζέρβα. το όνομα Βέλλης και Πασχάλης για αυτούς που ξέρουν λέει πολλά. Και αυτή είναι η ιστορία της οικογένειάς μου.

-- Edited by kokkinos on Monday 28th of September 2009 10:51:39 AM

-- Edited by kokkinos on Monday 28th of September 2009 11:06:52 AM

nikosfatsios · Παραμυθιώτης/σα

ΜΗΝ ΜΠΑΙΝΕΙΣ ΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΣΑΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΟΥ ΓΙΑΤΙ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΗΣΕ ΓΙΑ ΤΙΠΟΤΑ.
ΑΠΟ ΜΙΑ ΜΑΛΑΚΙΑ ΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ «ΜΠΡΟΣΤΑ» ΣΑΣ ΚΑΘΕΣΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟΛΟΓΕΙΣΤΕ. ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΤΟΣΟ ΞΕΚΑΘΑΡΟΙ ΣΤΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΟΠΩΣ ΕΣΥ.

kokkinos · Master Guru Παραμυθιώτης/σα

Η συμπάθεια του ενός σε ένα άτομο χωρίς να ψάξει το ιστορικό δεν μας κάνει συνένοχους σε κάτι. Δεν απολογούμαι, απλά ενοχλούμαι σε κάτι που έχω όπως και το σύνολο των ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ ΠΡΑΣΙΝΩΝ ξεκάθαρη θέση. Όπως και στο συνέδριο ταυτιστήκαμε στην πλειοψηφία με αυτό που η σημερινή πλειοψηφία των Ελλήνων έχει στηρίξει ΣΥΝΘΕΤΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ. Μάλιστα η δική μου θέση ήταν πιο προωθημένη και σας την επισυνάπτω.
http://e-thesprotia.pblogs.gr/2009/01/gia-th-makedonia.html

Ακόμα και στο θέμα των τσάμηδων έχω συγκρουστεί και με στεναχωρεί όπως και τα μέλη μας στη ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ να μας χρεώνουν με ευκολία πράγματα που δεν ισχύουν. Δεν με ενδιαφέρει για ψήφους αλλά το θέμα είναι ηθικό.

http://thesprotia-neaepoxi.blogspot.com/2009/08/blog-post_31.html

lampros · Παραμυθιώτης/σα

Το είπε το νούμερο και σας πηρέ στο λαιμό του οπός είπε και ο Νίκος. Κι ο άλλος ο Χρυσογελος τα πηρε στο κρανίο όταν το ρώτησαν. Λάθος του. Θα έπρεπε να τον αφήσει ακάλυπτο

alex · Guru Παραμυθιώτης/σα

DEN THA GINEIS ELLINAA POTE, ALVANE ALVANE

karvounis · Παραμυθιώτης/σα

Ton akron vlepw oi perisoteroi. Kakos.

ntagas · Παραμυθιωτόπουλο

Οσο και να θέλουν ορισμένοι να παραποιήσουν την ιστορία δεν θα τα καταφέρουν. Ξέρουμε και τι ήταν οι Σουλιώτες και τι ήταν ο Μάρκος Μπότσαρης και τι είναι η μισή Παραμυθιά. Όταν κατέβηκαν οι Ποποβήτες και τους πήραν τις περιουσίες ήταν καλά?

sten · Παραμυθιωτάκι

Για κάντο λίγο ποιο λιανά φίλε μου το θέμα.

ntagas · Παραμυθιωτόπουλο

sten wrote:
Για κάντο λίγο ποιο λιανά φίλε μου το θέμα.

pats · Παραμυθιώτης/σα

Ntaga tora xefiges telios. H Paramythia DEN EXEI OUTE ALVANIKI OUTE TOURKIKI KATAGOGI. Apla proekipsan tourkalvanoi kai xanapigan apo ekei pou hrthan. O Mamalakis sto video den anaferi pouthena kati tetio. Kai ti egine pou oi Popovites tous piran oti afisan edw??? As ta epernan oi Pagrakiotes 'h oi Karvounarites klp... Apla prolavan opi popovites.

nikosfatsios · Παραμυθιώτης/σα

Το όραμα της «Μεγάλης Αλβανίας» υποστηρίζουν Αλβανοί πολιτικοί στη νότια Σερβία

Παρέμβαση Γενικού Εισαγγελέα Σερβίας.

Η Γενική Eισαγγελία της Σερβίας διεξάγει έρευνα για τη συμμετοχή Aλβανών πολιτικών από τη νότια Σερβία στην παρουσίαση του σχηματισμού «Κατάλογος της Φυσικής Αλβανίας» (List of natural Albania), που πραγματοποιήθηκε, προχθές, στα Τίρανα.
Το όραμα της «Φυσικής Αλβανίας» αποτελεί στην ουσία ένα σχέδιο για την ίδρυση της «Μεγάλης Αλβανίας», με την ειρηνική προσάρτηση εδαφών από τις γειτονικές χώρες.
Ο εκπρόσωπος Τύπου του Γενικού Eισαγγελέα της Σερβίας, Τόμο Ζόριτς, ανέφερε ότι θα εξεταστεί, εάν στην ομιλίες των Aλβανών πολιτικών από τη Σερβία υπάρχουν στοιχεία που να δηλώνουν ότι διαπράχθηκε κάποιο ποινικό αδίκημα και θα αποδοθούν ευθύνες.
«Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να υποσκάπτει την εδαφική ακεραιότητα της Σερβίας. Η Εισαγγελία δεν θα υποχωρήσει μπροστά σε οποιαδήποτε απειλή, θα επιμείνει στη διερεύνηση αυτής της υπόθεσης ειδικά αν διαπιστωθεί ότι υπονομεύεται η ασφάλειας της χώρας», επισήμανε ο κ. Ζόριτς, συμπληρώνοντας ότι ενώπιον της δικαιοσύνης όλοι είναι ίδιοι, ανεξάρτητα από τα πολιτικά τους αξιώματα.
Από τη νότια Σερβία χαιρετισμό στην παρουσίαση του «Καταλόγου της Φυσικής Αλβανίας» απηύθυναν ο δήμαρχος της πόλης του Πρέσεβο, Ραγμί Μουσταφά, ο αντιδήμαρχος, Ορχάν Ρετζέπι και ο Δήμαρχος του Μπουγιάνοβατς, Γιονούζ Μουσλίου.
Σε δήλωση του στην εφημερίδα Νόβοστι του Βελιγραδίου, ο Γιονούζ Μουσλίου υποστήριξε το όραμα της «Φυσικής Αλβανίας» για την ίδρυση ενιαίου αλβανικού κράτους με την προσάρτηση εδαφών από γειτονικά κράτη. «Στη Συνθήκη του Λονδίνου, το 1913, η Αλβανία δεν είχε μεγάλη επιρροή γι' αυτό και εδάφη της αποσπάστηκαν με τη βία. Σήμερα, ζητάμε την αναθεώρηση της και το δικαίωμα των Αλβανών που ζουν στις γειτονικές χώρες να αποφασίσουν με δημοψήφισμα σε ποιο κράτος επιθυμούν να ζήσουν», ανέφερε ο κ. Μουσλίου στη «Νόβοστι» .
Υποστήριξε δε, ανοιχτά, την προσάρτηση της κοιλάδας του Πρέσεβο, της νότιας Σερβίας, στη σύνθεση «του νεοσύστατου κράτους του Κοσόβου» και εκτίμησε πως «η διεθνής κοινότητα εγκρίνει μία τέτοια τροπή των εξελίξεων, με δεδομένο ότι, στη συγκέντρωση της 'Φυσικής Αλβανίας', στα Τίρανα, παρέστησαν εκπρόσωποι του Βελγίου και των ΗΠΑ» .
Ο δήμαρχος της πόλης Πρέσεβο, Ραγμί Μουσταφά, μιλώντας στη Νόβοστι τάχθηκε, επίσης, υπέρ της ίδρυσης ενιαίου αλβανικού κράτος. «Το μέλλον της περιοχής θα είναι η ένωση όλων των Αλβανών χωρίς βία και πολέμους», υποστήριξε ο κ. Μουσταφά, εκτιμώντας ότι η «Φυσική Αλβανία», ως πολιτικός σχηματισμός θα έχει μεγάλη απήχηση στη νότια Σερβία.
Εμπνευστής του οράματος της «Φυσικής Αλβανίας» είναι ο Κότσο Ντανάι, διευθυντής του Ινστιτούτου Περιφερειακών Προγνώσεων στα Τίρανα και πρώην σύμβουλος τριών Αλβανών πρωθυπουργών.
Ο Ντανάι τάσσεται υπέρ της ίδρυσης ενιαίου κράτους όλων των Αλβανών στα Βαλκάνια, επισημαίνοντας ότι «ο στόχος αυτός μπορεί να επιτευχθεί μόνο με ειρηνικό τρόπο, μέσω συνομιλιών με τις γειτονικές χώρες» .
Στην προχθεσινή συγκέντρωση στα Τίρανα παρέστησαν εκπρόσωποι των Αλβανών από όλες τις γειτονικές χώρες.
Ο Κότσο Ντανάι, στην ομιλία του, ζήτησε την αναθεώρηση της Συνθήκης του Λονδίνου από το 1913, η οποία, όπως είπε, «διέσπειρε τον αλβανικό λαό σε πέντε κράτη» .
Εκτίμησε δε ότι «το νέο αλβανικό κράτος, το οποίο θα συμπεριλάβει περιοχές με αλβανικό πληθυσμό στην Αλβανία, το Κόσοβο, τη Σερβία, το Μαυροβούνιο, την ΠΓΔΜ και την Ελλάδα, πρόκειται να ιδρυθεί μέχρι το 2013, με προηγούμενη διενέργεια σχετικού δημοψηφίσματος μεταξύ των Αλβανών σε αυτές τις χώρες», καθώς και ότι αναμένει η απόφαση αυτή να ληφθεί σύντομα από του Αλβανούς του Κοσόβου.
Στην προχθεσινή εκδήλωση της «Φυσικής Αλβανίας», στα Τίρανα, παρέστησαν και εκπρόσωποι της Γερμανίας, της Δανίας, του Βελγίου και των ΗΠΑ.

alex · Guru Παραμυθιώτης/σα

ΠΙΑ ΑΛΒΑΝΙΑ ΚΑΙ ΠΟΙΟI ΤΣΑΜΗΔΕΣ ΡΕ. ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΜΕ ΑΥΤΑ. ΤΑ ΕΧΕΤΕ ΠΑΙΞΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣ.;;;;;;;;;;;

nikosfatsios · Παραμυθιώτης/σα

Thelw na do ton Tremopoulo an tha einai ipopsifios me to iposistasi koma ton Alvanon stin Elada.

stamatia · Guru Παραμυθιώτης/σα

'H ton Odisea ton morfomeno :)

pats · Παραμυθιώτης/σα

Γεώργιος Τζιώρτζιος
ΜΕ ΤΗΝ κυβέρνηση Μπερίσα να είναι ελαστική απέναντί τους αποθρασύνονται οι Αλβανοί εθνικιστές και τώρα απειλούν να «χτυπήσουν» στόχους στην Ελλάδα για να τους «απελευθερώσουν».
Δεν πρόκειται για φραστικές εξάρσεις αλλά για προκλητική προκήρυξη του πρωτοεμφανιζόμενου «Απελευθερωτικού Στρατού των κατεχομένων εδαφών της Αλβανίας» (ACTOSH), που θα πρέπει να τεθεί στο μικροσκόπιο των ελληνικών υπηρεσιών.
Πρόκειται για νέα τρομοκρατική οργάνωση, που απειλεί ότι θα χτυπήσει βαλκανικούς στόχους, ανάμεσα στους οποίους Κόνιτσα (!) και Θεσπρωτία, για να προσαρτήσει τα εδάφη που, όπως αναφέρει, ανήκουν στην Αλβανία!
Στην προκήρυξή της, που στάλθηκε στο «Εθνικό Πρακτορείο Ειδήσεων της Αλβανίας» (ΝΟΑ), αναφέρει ότι διαθέτει «έναν ολόκληρο στρατό και μεγάλο οπλοστάσιο». Και γνωρίζοντας την ευκολία των Αλβανών παρανόμων να προμηθεύονται τα «καλάσνικοφ» μάλλον δεν πρόκειται για ευσεβείς πόθους.
Ήδη, σύμφωνα με πληροφορίες, διεθνείς Αρχές, όπως η Europol έχουν ξεκινήσει για το θέμα ενδελεχείς έρευνες.
Για την Ελλάδα, ειδικότερα, η ACTOSH αναφέρει ότι η Τσαμουριά, η Καστοριά, η Κόνιτσα και η Φλώρινα δεν είναι ελληνικές (!) και έτσι πρέπει να περάσουν στα χέρια τους με κάθε τρόπο.
«Θα θέλαμε να ενημερώσουμε τους Σλάβο-Ελληνες και την παλιά Ευρώπη ότι οι συναλλαγές στην πλάτη των Αλβανών έχουν πια τελειώσει», τονίζεται, μεταξύ άλλων, στην προκήρυξη.
Για μία ακόμη φορά, όμως, η αλβανική κυβέρνηση περνάει το θέμα στο «ντούκου», παρά το διεθνή θόρυβο που προκαλεί. Ωστόσο, θα όφειλε να είχε τοποθετηθεί δημόσια για το θέμα, από το γεγονός και μόνο της μετάδοσης της προκήρυξης από το «Εθνικό Πρακτορείο Ειδήσεων». Εξάλλου, επανειλημμένα ο ίδιος ο Αλβανός Πρωθυπουργός έχει περάσει... εξ απαλών ονύχων τις προκλήσεις των Τσάμηδων προς την Ελλάδα, κάτι που ενισχύει τον προβληματισμό των ελληνικών Αρχών.
Σύμφωνα πάντως με το δημοσίευμα του «Πρωινού Λόγου», πολλοί είναι εκείνοι που λένε, πως πρέπει άμεσα να δράσει η ελληνική πλευρά, για να διαπιστώσει περί τίνος πρόκειται. Εξάλλου, στην προκήρυξη αναφέρεται ρητά, ότι ελληνικές περιοχές απειλούνται με τρομοκρατικό χτύπημα!
«Πρόκειται για ένα πρόβλημα που απαιτεί λεπτούς χειρισμούς και διεθνή συνεργασία. Η αδιάλλακτη στάση δεν κάνει καλό σε κανέναν», λένε αναλυτές.
Πάντως, πολλοί είναι εκείνοι που συνδέουν τη νέα αυτή τρομοκρατική οργάνωση με τον «UCK» (σ.σ. τον πρώην απελευθερωτικό αλβανικό στρατό του Κοσόβου). Κι αυτό γιατί ο τρόπος δράσης και τα λόγια στην ανακοίνωσή της θύμισαν τη συγκεκριμένη οργάνωση.
Το μόνο στοιχείο που έχουν στα χέρια τους οι Αρχές είναι το όνομα του επικεφαλής της οργάνωσης. Πρόκειται για έναν Κοσοβάρο ονόματι Κουστρίμ Μτρόβιτσα, που θεωρείται ιδιαίτερα σκληροπυρηνικός.
Το «κουτάβι του Ζέρβα»
Στην αλβανική Βουλή υπάρχουν βουλευτές που ανοικτά δηλώνουν ότι είναι τσάμηδες, συνεργάζονται με τον Μπερίσα και απαιτούν ελληνικά εδάφη.
Τέλη του Ιουνίου του 2010, οι δύο τσάμηδες βουλευτές του PDU, Σπετίμ Ιντρίζι και Ντασαμίρ Ταχίρι είχαν πρωταγωνιστήσει σε προκλήσεις κατά της Ελλάδας, εντός της αλβανικής Βουλής. Ο Ιντρίζι για πολλοστή φορά κατηγόρησε την Ελλάδα για γενοκτονία και ζήτησε από τη Βουλή να τηρήσει ενός λεπτού σιγή «εις μνήμην των θυμάτων των μαζικών σφαγών στην Τσαμουριά».
Ενώ όλοι οι παρόντες βουλευτές, συμπεριλαμβανομένων και των ελληνικής καταγωγής των άλλων κομμάτων, σηκώθηκαν όρθιοι και τήρησαν ενός λεπτού σιγή, δεν έκανε το ίδιο και ο πρόεδρος του ΚΕΑΔ Βαγγέλης Ντούλες. Η στάση του κ. Ντούλε εξόργισε τον Ταχίρι, ο οποίος με τη σειρά του ανέβηκε στο βήμα της Βουλής και απείλησε τον πρόεδρο του ΚΕΑΔ: «Αλλά να, θα στο πω ο ίδιος, θα σε μάθω εγώ πώς τηρείται η λύπη, εσένα κουτάβι του Ζέρβα».
Άμεση ήταν η απάντηση του Ντούλες και προς τον Ταχίρι, αλλά και προς την πρόεδρο της Βουλής Τοπάλι: «Όταν εκτοξεύονται τέτοιες απειλές, εδώ μαζεύονται αμέσως οι σωματοφύλακες, δεν καταλαβαίνω γιατί δεν αντιδράει η κ. Τοπάλι όταν από το βήμα γίνονται πραγματικές απειλές. Γιατί δεν αντιδράει όταν από το βήμα των δημοκρατικών αξιών και της ελευθερίας εκτοξεύονται τέτοιες απειλές». H Toπάλι προτίμησε να διακόψει τη συνεδρίαση.
Η απειλητική προκήρυξη
Ο τίτλος της προκήρυξης που στάλθηκε στο «ΝΟΑ» είναι: «Το Κοσσυφοπέδιο δεν είναι κυρίαρχο» και μεταξύ άλλων εκφράζει τη βεβαιότητα, ότι η Αλβανία θα πάρει πίσω τα εδάφη που της ανήκουν με κάθε τρόπο. «Ένας νέος στρατός θα απελευθερώσει όλα τα αλβανικά εδάφη που είναι υπό σέρβικη, σλαβομακεδονική, ελληνική και μαυροβούνια κατοχή», αναφέρεται, μεταξύ άλλων, στην προκήρυξη.
Συνάλλαγμα 100 εκ. από την Ελλάδα στην Αλβανία
Εκατό εκατομμύρια ευρώ μετέφεραν, μόνο στη διάρκεια του περασμένου καλοκαιριού, οι Αλβανοί μετανάστες που εργάζονται και διαμένουν στην Ελλάδα, στις ελληνικές τράπεζες που δραστηριοποιούνται στη χώρα καταγωγής τους.
Σύμφωνα με το γενικό διευθυντή της θυγατρικής της Εμπορικής Τράπεζας στην Αλβανία (Emporiki Bank Albania), Γιώργο Καρακώστα, πρόκειται για «ψήφο εμπιστοσύνης» των Αλβανών πολιτών προς τις ελληνικές τράπεζες, που έχουν παρουσία στη βαλκανική αυτή χώρα, ιδίως σε περίοδο κατά την οποία το χρηματοπιστωτικό σύστημα, αλλά και το σύνολο της οικονομικής δραστηριότητας, παρακολουθούσε τις εξελίξεις γύρω από την ελληνική κρίση.
Οπως επισήμανε ο ίδιος, πέρυσι το Μάιο, ο διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας της Αλβανίας, Αρντιαν Φουλάνι, είχε δηλώσει ότι η δραστηριοποίηση των ελληνικών τραπεζών στην αλβανική αγορά συνεχίζεται χωρίς να καταγράφονται προβλήματα, διαβεβαιώνοντας, παράλληλα, ότι οι καταθέσεις των πολιτών είναι ασφαλείς.
Για την αλβανική τραπεζική αγορά, ο κ. Καρακώστας δήλωσε ότι το 2010 δεν καταγράφηκε πιστωτική επέκταση, καθώς «οι ‘βρύσες’ (η χρηματοδότηση) είναι κυριολεκτικά κλειστές, αλλά δεν θα έλεγα σφραγισμένες».
Σύμφωνα με τον ίδιο, τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα στον τομέα των ακινήτων έθεσαν «κόκκινη γραμμή», αφού «αυτό το κομμάτι είναι μάλλον απαγορευτικό». «Δεν μπαίνουμε σ’ αυτό τον κλάδο, έχει ‘παγώσει’, εκτός από τα στεγαστικά δάνεια προς ιδιώτες και επαγγελματική στέγη, αλλά και αυτά με πολύ μεγάλη προσοχή», είπε.
Διευκρίνισε δε, ότι περίπου 15.000 ακίνητα (κυρίως διαμερίσματα) παραμένουν απούλητα, αριθμός ενδεικτικός της κατάστασης που διαμορφώνεται από τη μείωση του αγοραστικού ενδιαφέροντος, λόγω της έλλειψης χρημάτων, για την αγορά των ακινήτων.
Στο τραπεζικό σύστημα της Αλβανίας, το σύνολο των καταθέσεων διαμορφώνεται περίπου σε 6 δισεκατομμύρια ευρώ, το σύνολο των δανείων περίπου στα 3,5 δισ. ευρώ, οπότε έχουμε μια καλή σχέση δανείων - καταθέσεων.
Ο δείκτης κεφαλαιακής επάρκειας διαμορφώνεται στο 16,2% και ο δείκτης κερδοφορίας των τραπεζών στο 6,4%.

-- Edited by pats on Sunday 23rd of January 2011 06:33:16 AM

pavlos · Παραμυθιωτάκι

Παρακάτω είναι κάποια πράγματα που έχω βρει έπειτα από προσωπική έρευνα σχετικά με τους Τσάμηδες και τη δράση τους στην περιοχή της Θεσπρωτίας,και όχι μόνο.Ελπίζω να βρείτε την ανάρτησή μου ενδιαφέρουσα και να διορθώσετε κάποιο λάθος αν τυχόν εντοπίσετε κάτι τέτοιο.

Η δράση των Τσάμηδων κατά την Κατοχή

19/2/1942:δολοφονίες του αναπληρωτή νομάρχη Γ.Βασιλάκου,του μεγαλέμπορου Χ.Πιτούλη και του 68χρονου ιερέα Ανδρέα Γεωργίου.[1]
15/6/1942:δολοφονία του ιερέα Βασίλειου Ιωάννου στο Καλπάκι Φιλιατών[2]
6/12/1942:δολοφονία του ιερέα Σπυρίδωνα Νούτση από Τσάμηδες και Ιταλούς στη θέση Μορφιά.[3]
29-31/8/1943:συμμετοχή Τσάμηδων στη γερμανική επιχείρηση AUGUSTUS,η οποία είχε ως αποτέλεσμα το θάνατο 600 Ελλήνων αλλά και 50 Αλβανών ενώ περίπου 70 χωριά υπέστησαν καταστροφές.[4]
27/9/1943:Νέα γερμανική επιχείρηση στα βόρεια της Παραμυθιάς που είχε ως αποτέλεσμα την καταστροφή των χωριών Ελευθεροχώρι,Σελιάνη,Άγιος Νικόλαος και Σεμελίκα και των θάνατο 50 Ελλήνων αμάχων.Σε αυτή την επιχείρηση συμμετείχαν περίπου 150 Τσάμηδες,οι οποίοι σύμφωνα με τον Γερμανό διοικητή Stckert έδειξαν ιδιαίτερο ζήλο.[5]Την ίδια μέρα,απόσπασμα ένοπλων Τσάμηδων καθοδηγούμενο από τους Μαζάρ και Νουρί Ντίνο,συνέλαβε 53 Έλληνες κατοίκους της Παραμυθιάς από τους οποίους δύο μέρες μετά (29 Σεπτεμβρίου)εκτελέστηκαν οι 49.Οι εκτελεσθέντες,που έμειναν γνωστοί ως πρόκριτοι,αποτελούσαν ως επί το πλείστον αξιόλογα και σεβαστά μέλη της τοπικής κοινωνίας.Ανάμεσα στους νεκρούς βρίσκονταν έξι καθηγητές,τρεις δημοτικοί υπάλληλοι,ένας γιατρός,ένας διευθυντής υποκαταστήματος της Α.Τ.Ε.,ένας ιερέας καθώς και αρκετοί έμποροι.

Αυτό το γεγονός,σε συνδιασμό με τις δολοφονίες που προηγούμενου έτους στην Ηγουμενίτσα,καταδεικνύει την πρόθεση των Τσάμηδων να αποκεφαλίσουν τους διοικητικούς,οικονομικούς,θρησκευτικούς και εκπαιδευτικούς παράγοντες της περιοχής,στην προσπάθεια τους να πετύχουν την ένωση της Θεσπρωτίας με την Αλβανία.

Παραπομπές

[1]Απ.Π.Παπαθεοδώρου:Οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες,εκδόσεις Πελασγός,Γ' έκδοση,σελ 144.
[2]ρχεο ερς Συνόδου, Φάκελος θνομαρτύρων Κληρικν, Κατάστασις νομάτων φονευθέντων Κληρικν. κθεση Μητροπολίτου Παραμυθίας πρός τό Τ.Α.Κ.Ε. (25 Φεβρουαρίου 1948).
[3]π. π. κθεση Μητροπολίτου Παραμυθίας πρός τό Τ.Α.Κ.Ε. (25 Φεβρουαρίου 1948).
[4]Hermann Frank Meyer:Blutiges Edelwei: Die 1. Gebirgs-division im zweiten Weltkrieg,σελ 204,476.
[5]Hermann Frank Meyer,σελ 469.

pavlos · Παραμυθιωτάκι

Bέβαια ένοπλοι Αλβανοτσάμηδες είχαν δράσει και παλαιότερα εναντίον των Ελλήνων κατοίκων της περιοχής.Ας δούμε τη δράση τους από τις αρχές του 20ού αιώνα μέχρι και τους Βαλκανικούς Πολέμους.

1900:ο λήσταρχος Χαμήτ αγάς δρούσε στην περιοχή της Φιλιππιάδας.Μάλιστα λέγεται ότι συνεργαζόταν με τον Αλβανό διοικητή Εσσάτ πασά.[1]
1909:ο λήσταρχος Μουχαρέμ Ρεσίτ,αιχμαλωτίζει 15 Έλληνες κατοίκους των Φιλιατών και καίει ζωντανό τον ένα από αυτούς[2].Αξίζει να σημειωθεί πως ο Μουχαρέμ δραστηριοποιήθηκε και στους Βαλκανικούς Πολέμους.[3]
1912-1913:ο Αλβανός φεουδάρχης Φουάτ Πρόνιος καλούσε τους επαναστατημένους Έλληνες των Σουλιοτοχωρίων σε υποταγή διαφορετικά θα έκαιγε με τη συνδρομή του οθωμανικού στρατού πλήθος χωριών[4].Το ένοπλο σώμα του Φουάτ αποτελείτο από 400 άνδρες που ήταν στη συντριπτική τους πλειοψηφία εθελοντές από την επαρχία Κολωνίας της σημερινής Αλβανίας και διαλύθηκε έπειτα από μάχη με τον ελληνικό στρατό,υπό την ηγεσία του Νικολάου Μπότσαρη,στα τέλη Οκτωβρίου.Μάλιστα ο ίδιος ο Φουάτ Πρόνιος αιχμαλωτίστηκε[5].Αυτή η μάχη διεξήχθη στα πλαίσια ευρύτερων συγκρούσεων στην περιοχή των Σουλιωτοχωρίων που έληξαν με την εκπόρθηση της Κιάφας από τον ελληνικό στρατό[6] και τη σταδιακή απελευθέρωση ολόκληρης της Θεσπρωτίας.Γεγονός πάντως είναι ότι ένοπλοι Τσάμηδες και Λιάπηδες έκαψαν τα χωριά Τσούκα,Γλυκή,Ποταμιά,Αλποχώρι,Κεραμίτσα,Μανωλιάσα καθώς και άλλα στις περιοχές των Ιωαννίνων,των Αγ.Σαράντα και του Δελβίνου[7].Ειδικότερα,μετά την πτώση της Πρέβεζας,άτακτοι Αλβανοί καίνε το Ραδοβίτσι,το Μπουρντανέλι και το Θυρεκίσιο ενώ καταστροφές υπέστησαν επίσης το Συρράκο,το Λοζέτσι,η Κοριτσάνη κλπ.[8]

Παραπομπές

[1]εφημερίδα Αγών,23 Ιουνίου 1900,σελ 2-3.
[2]P.J.Ruches,Albanian historical folksongs,1716-1943,σελ 97.

[3]εφημερίδα Εμπρός,3 Οκτωβρίου 1912,σελ 4.
[4]Απ.Π.Παπαθεοδώρου:Οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες,εκδόσεις Πελασγός,Γ' έκδοση,σελ 30.

[5]εφημερίδα Εμπρός,31 Οκτωβρίου 1912,σελ 3.

[6]εφημερίδα Εμπρός,10 Νοεμβρίου 1912,σελ 3-4.
[7]P.J.Ruches,Albanian historical folksongs,1716-1943,σελ 99-100.
[8]Ανδρέας Ζωγράφος:Ηπειρωτική Εκστρατεία,σελ 38.

-- Edited by pavlos on Thursday 17th of February 2011 11:07:00 AM

Danai · Παραμυθιώτης/σα

Από τη μια οι Τσάμηδες και οι Αλβανοί συνεχίζουν να προκαλούν με κάθε τρόπο - δείτε για παράδειγμα αυτό

http://www.proinoslogos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=3494&catid=13

με φωτογραφία του πανό που κρατούσαν λίγες μέρες πριν Αλβανοί φοιτητές έξω από την πρεσβεία μας στα Τίρανα

και από την άλλη η Ελλάδα ανακαλεί τον Έλληνα πρόξενο από την Αλβανία γιατί τόλμησε να μιλήσει για Βόρεια Ήπειρο.

http://epirusgate.blogspot.com/2011/02/blog-post_6430.html

http://epirusgate.blogspot.com/2011/02/blog-post_173.html

Σαν να μην έφταναν αυτά, έστειλαν και δημοσιογράφους λίγες μέρες πριν στο Μαργαρίτι και ανέβασαν ρεπορτάζ στην τηλεόρασή τους μιλώντας και πάλι για Τσαμουριά και Τσάμηδες...

http://892fm.blogspot.com/2011/02/blog-post_22.html

Στον αγώνα τους Τσάμηδες και Αλβανοί έχουν πολλούς συμπαραστάτες όπως αποδεικνύει σημερινή ανάρτηση στο ιστολόγιο του Πολυδροσίτη Ηλία Μάκου:

http://katoci.blogspot.com/2011/02/blog-post_9065.html

"Χτύπημα" παπα Τσαρκνιά (παριστάνει τον Μητροπολίτη στα Σκόπια)

Μιλάει για γενοκτονία των "Τσάμηδων" και χαρακτηρίζει την "Τσαμουριά", δηλ. την Θεσπρωτία, "μια ιλλυρική χώρα υπό Ελληνική κατοχή". Ο αποσχηματισμένος από την Ελληνική Εκκλησία κληρικός Νικόδημος Τσαρκνιάς, ο οποίος εμφανίζεται ως Μητροπολίτης της "Μακεδονικής Εκκλησίας", προκαλεί, κάνοντας λόγο για γενοκτονία των Τσάμηδων και θεωρώντας την Θεσπρωτία "ιλλυρική χώρα υπό Ελληνική κατοχή".Χωρίς ίχνος ιστορικής αλήθειας, ισχυρίζεται ότι οι Έλληνες "έδιωξαν τους Τσάμηδες, κράτησαν, όμως, την Τσαμουριά".

Να τι ανθελληνικά (αν και ο ίδιος είναι Ελληνικήςκαταγωγής) γράφει, μεταξύ άλλων,ο παπα Τσαρκνιάς:

"Στα Μουσουλμανικά χωριά της ορεινής Θεσπρωτίας και Παραμυθιάς δεν υπήρχαν Ελληνες. Κατοικούντο εδώ και αιώνες από Μουσουλμάνους Τσάμηδες, απόγονους των αρχαίων Μολοσσών. Τον Οκτώβριο 1914 υπογράφηκε το πρωτόκολλο της Φλωρεντίας βάσει του οποίου ιδρύθηκε το Αλβανικό κράτος και χαράχθηκαν τα σημερινά ελληνοαλβανικά σύνορα. Παρά τις διαμαρτυρίες των κατοίκων η περιοχή Τσαμουριάς με αμιγή Αλβανομουσουλμανικό πληθυσμό προσαρτήθηκε στην ΕλλάδαΤο 1940 ο δικτάτορας Ιωάννης Μεταξάς εξορίζει 3.000 Τσάμηδες στα ξερονήσια του Αιγαίου ως ύποπτους φιλοϊταλικών φρονημάτων. Πολλοί εξοντώνονται στην εξορία. Την περίοδο 1941-1944 η περιοχή καταλαμβάνεται από τον Ιταλικό στρατό και οι γηγενείς Τσάμηδες τον δέχονται ως ελευθερωτή. Το καλοκαίρι του 1944 μετά την κατάρευση του Αξονα, οι ακροδεξιοί αντάρτες του ΕΔΕΣ με αρχηγό τον Ζέρβα εφορμούν στην Τσαμουριά και κατασφάζουν 3.200 αμάχους Μουσουλμάνους. Περισσότερα από 100 τζαμιά κατεδαφίζονται. Το μίσος κατά του Ισλάμ αποτελεί το πρωταρχικό κίνητρο των εισβολέω. Τον Νοέμβριο 1941 η Ελλάδα που εποφθαλμιούσε ανέκαθεν την λεγόμενη "Βόρειο Ηπειρο" στο νότιο τμήμα του Αλβανικού εδάφους όπου ζούσαν 100.000 ελληνίζοντες Αλβανοί ορθοδόξου θρησκεύματος, τέθηκε σε εμπόλεμη κατάσταση με την Αλβανία. Αιτία στάθηκε η εισβολή του Ελληνικού στρατού στο Αλβανικό έδαφος υπό το πρόσχημα της καταδίωξης των ΙταλώνΣε διάστημα δύο μηνών ο ελληνικός στρατός του δικτάτορα Μεταξά αντί να περιορισθή στην άμυνα των ελληνικών συνόρων, κατέλαβε το μεγαλύτερο τμήμα της "Βορείου Ηπείρου" και εγκατέστησε καθεστώς στρατιωτικής κατοχής αποβλέποντας στην προσάρτιση της περιοχής στην Ελλάδα. Το 1945 παρά την ήττα της Ιταλίας και Γερμανίας, η εμπόλεμη κατάσταση με την Αλβανία συνεχίστηκε επί 58 ολόκληρα χρόνια. Τερματίσθηκε το 1998 με αμοιβαία διπλωματική διακήρυξη των δύο χωρών. Σήμερα οι 200.000 Τσάμηδες που ζουν στο Αλβανικό έδαφος αποτελούν την κύριο μοχλό πίεσης προς την Ελλάδα. Διαθέτουν πολιτικό κόμμα, Το 1937 ο δικτάτορας Ιωάννης Μεταξάς εκδίδει τον υπ' αρ. 735/8/15-6-1935 "Νόμο" που αφορά τις περιουσίες των Τσάμηδων. Οι ελληνικές Αρχές δεν αναγνωρίζουν τους όρους Τσαμουριά και Τσάμηδες. Χρησιμοποιούν την φράση "Μουσουλμάνοι επικαλούμενοι Αλβανική καταγωγή". Με το δικτατορικό αυτό διάταγμα άνοιξε ο δρόμος γιά την αρπαγή των περιουσιών των Τσάμηδων από το ελληνικό κράτος. Το καλοκαίρι του 1944, με την επέλαση των ανταρτών του ΕΔΕΣ υπό την αρχηγία του Ναπολέοντα Ζέρβα, το έγκλημα ολοκληρώθηκε. Οι Τσάμηδες εκδιώχθηκαν στο Αλβανικό έδαφος και οι περιουσίες τους δημεύθηκαν. Μετά την κατάρευση του κομμουνιστικού καθεστώτος στην Αλβανία, οι νεοσύστατες οργανώσεις των Τσάμηδων άρχισαν να "βομβαρδίζουν" την Ελλάδα στους διεθνείς Οργανισμούς. Το 1999 πραγματοποίησαν εντυπωσιακή εμφάνιση στην διάσκεψη μειονοτήτων στην Κωσταντινούπολη προβάλοντας φωτογραφικό υλικό με τις ωμότητες που διέπραξαν οι Ελληνες το 1944. Μετά το τέλος του Β΄ Π.Π. εκδόθηκε από την κυβέρνηση Πλαστήρα ειδική ποινική διάταξη για την τιμωρία των συνεργασθέντων με Γερμανούς, Ιταλούς και Βούλγαρους. Με την Συντακτική Πράξη αριθ. 6 της 20ης Ιανουαρίου 1945 και τον αναγκαστικό νόμο 533/1945 ορίσθηκαν οι λεπτομέρειες για την συγκρότηση Εκτακτων Ειδικών δικαστηρίων δοσιλόγων που θα εκδίκαζαν τις σχετικές υποθέσεις. Το άρθρ. 2 της Σ.Π. 6/1945 προέβλεπε ότι ανάλογα με την βαρύτητα της πράξης του καταδικασθέντα, το ειδικό δικαστήριο μπορούσε να επιβάλλει μερική ή ολική δήμευση της περιπουσίας του. Βάσει αυτών των διατάξεων καταδικάσθηκαν ερήμην σε θάνατο την 23η Μαίου 1945 χίλιοι εννιακόσιοι τριάντα (1.930) Τσάμηδες από το ειδικό δικαστήριο δοσιλόγων των Ιωαννίνων (Απόφαση 344/1945). Από το ίδιο δικαστήριο καταδικάσθηκαν την 27η Μαϊου 1946 ερήμην σε θάνατο άλλοι εκατόν εβδομήντα εννέα (179) Τσάμηδες (απόφαση 344/1946). Σε όλους τους καταδικασθέντες επιβλήθηκε ολική δήμευση της περιουσίας. Σύμφωνα με απόρρητες εκθέσεις συγκροτήθηκε στρατός 5.000 ενόπλων στην παραμεθόρια ζώνη με την Ελλάδα. Αποκαλείται Απελευθερωτικός στρατός Τσαμουριάς (UCC) και διαθέτει ελαφρύ οπλισμό που προέρχεται από Αλβανικά στρατόπεδα. Στην διάρκεια του 2001 τρεις βομβιστικές επιθέσεις στην περιοχή Τσαμουριάς (εναντίον της τοπικής Μητρόπολης, ενός αστυνομικού σταθμού και ενός πυλώνα της ΔΕΗ), πέρασαν στα ψιλά των ελληνικών ΜΜΕ με έκδηλη προσπάθεια υποβάθμισης. Στο μεταξύ η στάση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει αρνητική. Δηλώνει πως "δεν τίθεται θέμα Τσάμηδων". Το ερώτημα είναι μέχρι πότε; Οι Τσάμηδες έχουν ιδρύσει στην Αλβανία τον "Σύνδεσμο της Τσαμουριάς" μιά 100μελή άτυπη βουλή που εκπροσωπεί τους φυγάδες. Ο Σύνδεσμος αυτός έγινε μέλος της "οργάνωσης υπο-αντιπροσωπευμένων λαών" του ΟΗΕ το 1995, μια ενέργεια στην οποία δεν αντέδρασε η ελληνική κυβέρνηση. Στην Αλβανία οι Τσάμηδες έχουν ιδιαίτερη δυναμική μαζί με τους Κοσσοβάρους. Και αυτό γιατί από τους Αλβανούς θεωρούνται εκπρόσωποι των "σκλαβωμένων" πατρίδων (Κόσοβο - Τσαμουριά). Αξίζει να σημειωθεί στις 30 Ιουνίου 1994 η αλβανική βουλή καθιέρωσε ομόφωνα την 27 Ιουνίου ως ημέρα Γενοκτονίας των Τσάμηδων. Μπορεί η Τσάμικη υπόθεση να μετατραπεί σε μήλο της έριδας ανάμεσα στε Αλβανία και Ελλάδα; Στα πρωτοσέλιδα των Αλβανικών εφημερίδων, στις πολιτικές συζητήσεις όπως και στα συνθήματα των πολιτικών συγκεντρώσεων εμφανίζεται όλο και περισσότερο το θέμα Τσαμουριά. Ηδη ένας σύλλογος με το όνομα «Tσαμουριά» δραστηριοποιείται στην Αλβανία. Συμβολικά ένας δρόμος στα Τίρανα ονομάσθηκε Οδός Τσαμουριάς. Τελικά τι αντιπροσωπεύει η Τσάμικη υπόθεση που κάποιες φορές φαίνεται να ξεχνιέται και άλλες φορές εμφανίζεται στο προσκήνιο. Μία έκθεση της Διεθνούς Ομάδας Κρίσης αναφέρει τα εξής: "Οι Τσάμηδες είναι Αλβανοί στην εθνικότητα, οι περισσότεροι είναι μουσουλμάνοι οι οποίοι ιστορικά κατοικούσαν μεταξύ του Βουθρωτού και του Καλαμά μέχρι και ανατολικότερα έως τους πρόποδες της Πίνδου. Η περιοχή, που οι Τσάμηδες ζούσαν, ήταν κομμάτι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας η οποία στη συνέχεια κατακτήθηκε από τους Βυζαντινούς. Οι περισσότεροι Τσάμηδες έγιναν μουσουλμάνοι μετά την Οθωμανική κατοχή. Η περιοχή που ζούσαν, παραδόθηκε στην Ελλάδα το 1913 μετά την απόφαση της Διάσκεψης των Πρεσβευτών. Αργότερα,ο αριθμός των Τσάμηδων, διωγμένων με βία από την Ελλάδα προς Αλβανία στη διάρκεια και μετά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ανήλθε σε 35.000 άτομα". Ανεξάρτητα από τον αριθμό των διωγμένων, για τον οποίο οι εκτιμήσεις δεν συγκλίνουν, αυτό που έχει σημασία είναι η διεκδικούμενη περιουσία και η αξία της. Οι εκτιμήσεις του Αλβανικού Γραφείου Μεσολαβήσεων, υπεύθυνου μέχρι το 1990 για την διαπραγμάτευση των αλβανικών περιουσιών εκτός πολιτικών συνόρων της Αλβανίας, δημοσιευμένες πρόσφατα στην εφημερίδα «Σέκουλι (Shekulli)», δείχνουν ότι το 1940 εκτός από σπίτια και οικόπεδα, στους Τσάμηδες ανήκαν δάση, η έκταση των οποίων έφτανε τα 650 χιλιάδες στρέμματα, 108 χιλιάδες βοσκότοποι και 300 χιλιάδες στρέμματα καλλιεργήσιμης γης. Με βάση τις ίδιες εκτιμήσεις, η αξία των παραπάνω περιουσιών φτάνει περίπου 1 δισεκατομμύριο δολάρια. Ενώ με βάση τα λεγόμενα του συλλόγου Τσαμουριά η συνολική αξία των Τσάμικων περιουσίων στο τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου πολέμου ήταν 340 εκατομμύρια δολάρια, η οποία με την σημερινή αξία υπολογίζεται στα 2,5 δις. ευρώ, υπογραμμίζεται στην έκθεση της Διεθνούς Ομάδας Κρίσης. Ένας από τους θερμούς πολιτικούς υποστηρικτές της υπόθεσης, ο πρωθυπουργός Σαλί Μπερίσα, στη διάρκεια της θητείας του δεν διατύπωσε καμμιά δημόσια απαίτηση από την Ελλάδος σχετικά με την υπόθεση των Τσάμηδων. Όμως, από την άλλη πλευρά, δεν αποκλείεται το ενδεχόμενο η λύση του προβλήματος να έχει συζητηθεί μεταξύ των δύο πλευρών αλλά απλά να έχουν συμφωνήσει να μη δει το φως της δημοσιότητας. Έτσι αποδεικνύεται ότι ο λογαριασμός της υπόθεσης είναι αρκετά μεγάλος ώστε να μην είναι υπολογίσιμος όταν συζητούνται οι ελληνο-αλβανικές σχέσεις. Αλλά πώς κινείται η επίσημη πολιτική των Τιράνων;Όσον αφορά τους σημερινούς ηγέτες του Αλβανικού κράτους, χειρίζονται το θέμα ως περιουσιακό ζήτημα και όχι ως εδαφικό, όπως μπορούν να το δαιμονοποίησουν οι Έλληνες ακροδεξιοί οι οποίοι μάλιστα προχωρούν περισσότερο συνδέοντας την Τσαμουριά με την αυξανόμενη παναλβανική επεκτατικότητα μετά την ανεξαρτητοποίηση του Κοσόβου.Οι εκπρόσωποι του συλλόγου "Τσαμουριά" ισχυρίζονται ότι η Ελλάδα αρνείται να αναγνωρίσει το ανθρώπινο δικαίωμα της ιδιωτικής περιουσίας, κρατώντας σε ισχύ τον νόμο για την εμπόλεμη κατάσταση με την Αλβανία και κατηγορώντας τη μειονότητα αυτή ως συνεργάτρια των Γερμανών μέχρι το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Η μη άρση του νόμου αυτού (για την εμπόλεμη κατάσταση) για περίπου 60 χρόνια μπλοκάριζε την επιστροφή της περιουσίας των Αλβανών, ειδικά των Τσάμηδων που είχαν ζήσει στην Ελλάδα και στη συνέχεια εκδιώχθηκαν με τη βίας.Ο Αλβανός πρωθυπουργός Μέτα μίλησε για πρώτη φορά δημόσια για την Τσάμικη υπόθεση στη διάρκεια της πρώτης του επίσκεψης στην Ελλάδα. Η άμεση απάντηση που πήρε από τον Έλληνα ομόλογό του Κώστα Σημίτη ήταν: "Για μας αυτή η υπόθεση δεν υφίσταται". Μετά από αυτή την απάντηση οι φωνές στην Αλβανία σχετικά με το ζήτημα δυνάμωσαν. Στην πραγματικότητα, η υπόθεση των Τσάμηδων φαίνεται περίπλοκη. Καμία νομική πρωτοβουλία δεν έχει κινηθεί και καμία συλλογική ή ατομική προσφυγή δεν έχει υποβληθεί μέχρι τώρα στο Δικαστήριο του Στρασβούργου. Αυτοί που μιλάνε για τις νομικές διαστάσεις της Τσάμικης υπόθεσης τις συνδέουν με τα πολιτικά εμπόδια. Έχουν περάσει πολλά χρόνια από τη θέση σε ισχύ του Βασιλικού Διατάγματος του νόμου 2636 της κυβέρνησης του στρατηγού Μεταξά ως απάντηση στην Ιταλική επίθεση εναντίον της Ελλάδας από το Αλβανικό έδαφος. Η Ελλάδα χωρίς καμία μεσολάβηση Διεθνούς Ανεξάρτητης Αρχής κήρυξε πόλεμο εναντίον της Ιταλίας και της Αλβανίας. Από τα αρχεία του Υπουργείου Εξωτερικών της Αλβανίας μαθαίνουμε ότι το παραπάνω βασιλικό διάταγμα εξασφάλισε, εκτός των άλλων, τη διαδικασία κατάσχεσης περιουσιακών στοιχείων των Αλβανών. Και αυτό γιατί, με βάση το διάταγμα, η Ιταλία και η Αλβανία κηρύχτηκαν εχθρικά κράτη. Οι περιουσίες των Αλβανών στην αρχή πέρασαν στην δικαιοδοσία του Υπουργείου Οικονομικών το οποίο από την πλευρά του τα παρέδωσε για διαχείριση σε διάφορους έλληνες πολίτες παίρνοντας από αυτούς το 15% του ετήσιου εισοδήματός τους. Η ακύρωση του νόμου αυτού από την κυβέρνηση του Τσολάκογλου, υπό την προστασία των γερμανικών δυνάμεων, δεν αναγνωρίστηκε από την ελληνική κυβέρνηση του 1944, η οποία το επανεργοποίησε με το νόμο 13 του ίδιου χρόνου και από τότε παραμένει σε ισχύ. Ανεξάρτητα από διορθώσεις σχετικά με την εξαίρεση από το νόμο μερικών περιουσιακών στοιχείων των Αλβανών πολιτών ελληνικής καταγωγής, την έναρξη διπλωματικών σχέσεων μεταξύ Ελλάδος και Αλβανίας το 1971, την υπογραφή της Συνθήκης καλής γειτονίας και συνεργασίας μεταξύ των δυο χωρών το 1996, ο παραπάνω νόμος συνεχίζει να βρίσκεται σε ισχύ. Υπάρχει ένα σχέδιο νόμου της ελληνικής κυβέρνησης το 1989 για την κατάργηση του νόμου αυτού αλλά ποτέ δεν ψηφίστηκε στη ελληνική βουλή. Διαφαίνεται ότι η παράλειψη απενεργοπίησης του νόμου κρύβει το ελληνικό δίλημμα: ο νόμος διεθνώς δεν υφίσταται ούτε στις σχέσεις με την Αλβανία, προπαντός όταν μεταξύ των δυο χωρών υπάρχει μια Συνθήκη καλής γειτονίας και συνεργασίας, απλά υφίσταται εσωτερικά σε σχέση με τα δημευμένα Αλβανικά περιουσιακά στοιχεία που βρίσκονται στο ελληνικό έδαφος"

Ποιος μας φταίει λοιπόν για την κατάντια μας; Οι Τσάμηδες και οι Αλβανοί; Ή μήπως φταίμε εμείς οι ίδιοι;;;;;;;

seti · Παραμυθιωτάκι

FTEEI H PAIDIA TWN ALVANWN KAI I ATOLMIA TON ELLINON NA DOSEI LISEIS

Danai · Παραμυθιώτης/σα

Η παιδεία των Αλβανών; Μα οι Αλβανοί τα συμφέροντά τους προασπίζονται...

alex · Guru Παραμυθιώτης/σα

Αλβανικό παραλήρημα για την «Τσαμουριά»

Νέο εθνικιστικό παραλήρημα εναντίον της Ελλάδας από τους εκπροσώπους του κόμματος των «Τσάμηδων» στα Τίρανα.

Στην έναρξη της προεκλογικής καμπάνιας εν όψει των δημοτικών εκλογών, ο αρχηγός του κόμματος Σπετίμ Ιντρίτζι απροκάλυπτα προέβαλε τις βάσεις του αλβανικού μεγαλοϊδεατισμού με το σύνθημα «όπως ο αετός χρειάζεται δύο φτερά για να πετάξει, έτσι και η Αλβανία χρειάζεται το Κόσοβο και την Τσαμουριά»..!

Ελπίζουμε να έχει ετοιμάζεται ήδη διάβημα προς τα Τίρανα, μια και ο κ. Ιντρίτζι είναι κυβερνητικός εταίρος του κ. Σαλί Μπερίσα.

-- Edited by alex on Saturday 9th of April 2011 10:22:10 AM

roufianos · Παραμυθιώτης/σα

ΧΑΧΑΧΑ ΚΑΛΑ ΑΚΟΥΣΤΕ ΑΥΤΟ
ΕΚΑΝΑΝ ΑΙΤΗΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ ΤΗΝ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΟΥΣ. Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΤΟΥΣ ΤΟ ΑΠΕΚΛΕΙΣΕ. ΡΕ ΤΙ ΑΛΛΟ ΘΑ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ

fireman · Παραμυθιωτόπουλο

ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΥΠΟΥΛΗ ΦΑΡΑ ΠΟΥ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΥΠΟΓΕΙΟΣ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΓΙ'ΑΥΤΟ. ΑΛΛΑ ΕΔΩ ΤΗ ΠΑΤΗΣΑΝ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΔΙΑΛΥΜΕΝΗ ΓΙΟΥΓΚΟΣΛΑΒΙΑ ΚΑΙ ΣΚΟΠΙΑ ΟΠΟΥ ΒΡΗΚΑΝ ΠΡΟΣΦΟΡΟ ΕΔΑΦΟΣ, ΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝ ΤΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΟΙ ΠΑΛΙΟΙ ΤΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ. ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΝ, ΕΜΕΙΣ ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ?

kentauros · Παραμυθιωτάκι

ΘΑ ΤΟΥΣ ΥΠΟΔΕΧΘΟΥΜΕ ΜΕ ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΑΓΚΑΛΕΣ........ΠΟΛΥ ΣΦΙΧΤΕΣ ΜΑΛΙΣΤΑ,........ΜΑ........ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΣΦΙΧΤΕΣ .......ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ!!!

alex · Guru Παραμυθιώτης/σα

ΕΡΩΤΗΣΗ: ΠΟΣΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ ΠΟΥ ΜΕΝΟΥΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΠΕΡΑΣΑΝ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΣΤΑ ΣΑΛΙΑ ΤΩΝ KAI ΚΑΛΑ ΤΣΑΜΑΔΩΝ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ; ΟΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΕΧΤΕΣ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟΜΑΤΙ.

DSC05495%25CE%25B9%25CE%25BB.jpg

DSC05486%25CE%25B9%25CE%25BB.jpg

DSC05540%25CE%25B9%25CE%25BB.jpg

alex · Guru Παραμυθιώτης/σα

Ρε σχετοι που γραφετε μαλακιες δεν ξρετε πως κανενας τσαμης δεν μπορει να αγοράσει γη ή μαγαζι σε Παραμυθιά και Μαργαριτι βασει νομου;
Απο το troktiko:
Οι Τσάμηδες αγοράζουν οικόπεδα στη Θεσπρωτία, ισχυριζόμενοι ότι είναι δική τους η γη!!! Το κάνουν μέσω μεσιτικών γραφείων ή μέσω τρίτων. Έτσι οικόπεδα στην Παραμυθιά, στα Σύβοτα, στην Πάργα και στην Ηγουμενίτσα, έχουν περιέλθει στην κατοχή τους. Πού τα βρίσκουν τα χρήματα; Μήπως υπάρχει οργανωμένο χρηματοδοτούμενο σχέδιο; Είναι αξιοσημείωτο ότι ο πρόεδρος του Τσάμικου Κόμματος της Αλβανίας κ. Ιντρίζι
τόνισε πρόσφατα ότι δεν ζητούν να τους αποδοθούν οι "περιουσίες" τους, αλλά θέλουν να τις επαναγοράσουν. Ακόμη παραλλήλισε, ξεφεύγοντας από κάθε όριο, την "γενοκτονία" των Τσάμηδων με την εθνοκάθαρση έναντι των Κοσσοβάρων από το καθεστώς Μιλόσεβιτς. Στο πλευρό των Τσάμηδων βρίσκεται και ο γιος του τελευταίου βασιλιά της Αλβανίας Ζώγκου. Εμφανίζεται μαζί τους στις εκδηλώσεις, όπως στην πρόσφατη της Τζάρας και γενικά είναι υπερασπιστής των αιτημάτων τους.

proletarios · Παραμυθιωτόπουλο

Θελουν να "επαναγορασουν" τις "περιουσιες τους....ΜΑΛΙΣΤΑ...
Εκδιωχθηκαν βιαιως απο την Ελλαδα....ΜΑΛΙΣΤΑ
Μπορουνε ομως να μας εξηγησουν τις επισημες φωτογραφιες ντοκουμεντα που τους δειχνει να επιθεωρειται ο στρατος τους απο Γερμανους αξιωματικους;;;;
Μπορουνε να μας εξηγησουν τα επισημα εγγραφα ντοκουμεντα στα οποια ευχονται στους Γερμανους καλη χρονια;;;;
Μπορουνε να μας εξηγησουν τα επισημα ντοκουμεντα των Γερμανων αξιωματικων προς τον Χιτλερ οτι οι μονοι που τους βοηθουν στον πολεμο ειναι οι Αλβανοι;;;;
Μπορουνε να μας εξηγησουν τους βιασμους,τις κλεψιες σε ζωα και τιμαλφη και οτι αλλο εβρισκαν, κατα την φυγη τους;;;;;;
Μπορουνε να μας εξηγησουν γιατι υπαρχουν εις βαρους τους τοσες καταδικες ως εγκληματιες;;;;;;
Μπορουνε να μας εξηγησουν γιατι "εφοσων"ειναι αθωοι δεν ερχονται να δικαστουν,ωστε να αποδειξουν την αθωοτητα τους;;;;;;
Μπορουνε να μας εξηγησουν γιατι κατεδωσαν 58 απο τους πιο σημαντικους ανθρωπους της Παραμυθιας,οι οποιοι εκτελεστηκαν απο τους Γερμανους υπο το βλεμμα τους;;;Απο την πολυ "αγαπη" που ειχαν;
Μπορουνε να μας πουνε ποσα γυναικοπαιδα τσαμηδων προστατευσε ο Ζερβας για να μην τους πειραξει κανεις;;;;;;
Μ Π Ο Ρ Ο Υ Ν ;;;;;
Μα αληθεια πιστευετε οτι με ολο αυτο το "καραγκιοζιλικι" που κανουν στα συνορα θα καταφερουν τιποτα;;;;
Ας τολμησουν να περασουν τα συνορα και να κανουν αυτες τια διαδηλωσεις......
ΑΣ ΚΟΠΙΑΣΟΥΝ.......

Ali Suljoti · Παραμυθιωτάκι

Ο Σαράντος Καργάκος, στο έργο του «Αλβανο, Αρβανίτες, Έλληνες, τμος Β», (στο 5^ο κεφλαιο) αφού κατηγορεί τους Τσάμηδες για τα εγκλήματα ορισμένων από αυτούς (ληστείες, φόνοι κ.α.), τους κατηγορεί ότι συνέπραξαν στον 2^ο Παγκόσμιο πόλεμο με τα Γερμανικά και τα Ιταλικά στρατεύματα. Τους κατηγορεί για τη σφαγή των Ελλήνων προκρίτων της Παραμυθιάς κ.α. Ξεχνάει όμως ότι ένα άλλο μέρος των Τσάμηδων συμμετείχε στην αντίσταση με το ΕΑΜ/ΕΛΑΣ. Ωστόσο, παραδέχεται ότι αρχικά η στάση των Τσάμηδων ήταν φιλελληνική (το ίδιο διατυπώνει ο Ι.Θ. Πασχίδης για τους Τσάμηδες αλλά και γενικότερα για τους Αλβανούς του Τεπελενίου και της νότιας Αλβανίας) αλλά δεν μας λέει εμπεριστατωμένα τι τους έκανε να αλλάξουν τη στάση τους αυτή. Γιατί; Γιατί δεν μας λέει ποια ήταν η στάση των Ελληνικών αρχών απέναντι στους Τσάμηδες;

-- Edited by Ali Suljoti on Wednesday 5th of November 2014 03:09:53 PM

Ali Suljoti · Παραμυθιωτάκι

Ωστόσο, επειδή η ιστορία είναι ιστορία, του ξεφεύγουν ορισμένες αλήθειες και άθελα του τα λέει ‘όλα’ όταν παραδέχεται ότι:

-- Edited by Ali Suljoti on Wednesday 5th of November 2014 03:12:31 PM

Ali Suljoti · Παραμυθιωτάκι

«πρόθεση των ελληνικών κυβερνήσεων ήταν ναεκδιώξουν με κάθε θυσία τους Τσιάμηδες», «Όπως ήταν φυσικό, οιελληνικές αρχές ανέλαβαν από τότε (σημ. Σ. Ι. Κ. δηλαδή τ 1925) αληθινή «εκστρατεία» για να πείσουν τους Τσάμηδες να φύγουν», «στην Τσαμουριάεγκατεστθησαν Έλληνες πρόσφυγες από τη Μικρά

Ali Suljoti · Παραμυθιωτάκι

, «ο αρχαίος γεωγράφος Στράβων αναφερόμενος στους πληθυσμούς των Ιλλυρο-ηπειρωτικών περιοχών γράφει ότι μερικοί ήσαν δίγλωσσοι («Ένιοι και δίγλωσσοι είσι»)», «Η Ελλάς παύει σιγά σιγά να θεωρείται «μητέρα» από τη στιγμή που το ελληνικό κράτος απαλλοτρίωσε τα τσιφλίκια των ισχυρών τσιάμηδων και τα διένειμε στους ακτήμονες» κ.α.

Ali Suljoti · Παραμυθιωτάκι

Ο Καργάκος λοιπόν θυμάται το από 22 Νοεμβρίου 1922 νομοθετικό διάταγμα «Περί επιτάξεως ακινήτων δι' εγκατάστασιν προσφύγων και απαλλοτριώσεως οικοπέδων δι' ανέργεσιν προσφυγικών συνοικισμών». Μάλιστα, με απόφαση του Ν. Πλαστήρα επετράπη η κατάληψη των ακινήτων και των κτημάτων των Τσάμηδων ακόμα και πριν την καταβολή αποζημίωσης. Βέβαια, ξεχνάει να αναφέρει για τους Χριστιανούς Ορθόδοξους που αναγκάστηκαν να εξελληνιστούν και παρέμειναν στην περιοχή, δεν μας λέει τίποτα για όσους Τσάμηδες εξαναγκάστηκαν να ασπαστούν τον Χριστιανισμό για να παραμείνουν στα χωριά τους (τους οποίους το ελληνικό κράτος για λόγους προπαγάνδας αποκαλεί ως «Αρβανίτες» αν και οι ίδιοι μεταξύ τους αυτοαποκαλούνται «Shqiptare»), ξεχνάει τις διάφορες απαγορεύσεις που είχαν επιβληθεί στους Τσάμηδες (αλλά και σε άλλους μουσουλμάνους πολίτες της Ελλάδας) όπως π.χ. απαγόρευση δικαιοπραξιών, ξεχνάει την εξορία που είχε επιβληθεί στους Τσάμηδες από το καθεστώς Μεταξά αλλά και πολύ πιο πριν (περίπου 2-3.000 Τσάμηδες εξορίστηκαν στην Κρήτη, στη Χίο κ.α.), δασικές εκτάσεις χιλιάδων στρεμμάτων, 120 υδρόμυλοι, 500.000 αιγοπρόβατα, 300 χιλιάδες στρέμματα καλλιεργήσιμης γης, 45 χωριά, δημεύτηκαν από το ελληνικό Δημόσιο που εγκατέστησε στην περιοχή έποικους από την Ήπειρο και πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία, 100 τζαμιά γκρεμίστηκαν.

-- Edited by Ali Suljoti on Wednesday 5th of November 2014 03:19:15 PM

Ali Suljoti · Παραμυθιωτάκι

Θυμάται ο Καργάκος τις δολοφονίες των Ελλήνων προκρίτων της Παραμυθιάς από τους Τσάμηδες αλλά ξεχνάει τις δολοφονίες των Τσάμηδων από τους Έλληνες -σε ορισμένες περιπτώσεις σε συνεργασία με τους Άγγλους- στο Μαργαρίτι (Margellic), στους Φιλιάτες (Filati) και αλλού στην περιοχή. Μάλιστα ο διοικητής του 16ου Συντάγματος του ΕΔΕΣ, αντισυνταγματάρχης Αριστείδης Κρανιάς, που έφτασε στην Παραμυθιά, έγραψε ότι «αυτό που επακολούθησε δεν περιγράφεται».

-- Edited by Ali Suljoti on Wednesday 5th of November 2014 03:18:56 PM

Ali Suljoti · Παραμυθιωτάκι

Ας δούμε μερικές μαρτυρίες των ανθρώπων που έζησαν εκείνη την εποχή τα γεγονότα από πρώτο χέρι.

Ο Εσαμπουντίν Καντίου λέει: «Μας συγκέντρωσαν όλους στο σπίτι ενός Αλβανού, του Σαλί Αβούζι. Εκεί υπήρχαν και άλλοι που είχαν έρθει στην πόλη μας από τα γύρω χωριά. Εκεί είχαν συγκεντρώσει γυναίκες και μικρά παιδιά, καθόλου άντρες. Μας είχαν εκεί για περίπου 5-6 μήνες. Σχεδόν κάθε μέρα έθαβαν και από ένα παιδί. Μας είχαν πιάσει αρρώστιες, ήμασταν σε άσχημη κατάσταση. Δεν είχαμε να φάμε. Με λίγα λόγια πέθαναν πολλά παιδιά και ηλικιωμένες γυναίκες. Υπήρχαν κάποιες γυναίκες άνω των 80 χρόνων.. οι Έλληνες τους έριχναν από τις σκάλες και πέθαιναν».

Η Καντριέ Οσμάνι λέει: «Σκότωσαν τον πατέρα μου, τον ξάδερφο μου, τους αδερφούς της μητέρας μου και την αδερφή της μητέρας μου που ήταν παράλυτη. Την έριξαν από τις σκάλες και μετά την πυροβόλησαν».

Η Καντριέ Αλίου λέει: «Μπήκαν το βράδυ οι Έλληνες στο σπίτι μας, πήραν τα 4 πρόβατα που είχαμε. Η μητέρα μου με το μωρό στην αγκαλιά της τους έλεγε: {Σας παρακαλώ, δεν έχω γάλα για τα παιδιά μου} και ένας στρατιώτης της είπε: {Έχω μόνο μία σφαίρα, δεν είμαι εδώ για να την σπαταλήσω, πήγαινε μέσα}. Άκουγα τις γειτόνισσες μου που φώναζαν και έκλαιγαν. Τις είχαν κόψει τα αυτιά, τους τραβούσαν τα σκουλαρίκια από τα αυτιά τους με τη μία και τους τα έκοβαν. Τις είχαν κόψει τα δάχτυλα για να τις πάρουν τα δαχτυλίδια.. απίστευτα πράγματα. Ξεκοίλιασαν έγκυες γυναίκες. Θυμάμαι ακόμα μία γυναίκα που είχε ένα μεγάλο τραύμα από λόγχη ανάμεσα στους ώμους της».

Ο Ραχμί Ουζέιρι λέει: «Σκότωναν γυναίκες και παιδιά. Είχαν ξεκοιλιάσει γυναίκες και τους έπαιρναν τα έμβρυα μέσα από τις κοιλιές τους. Τους είχαν κόψει τα δάχτυλα και τους έπαιρναν ό,τι κόσμημα φορούσαν..».

Ο Φαήκ Μπολιάτι λέει: «Το πρώτο που μας ζήτησαν ήταν για χρυσό. Ό,τι είχαμε, ό,τι είχαν η μητέρα μου και η θεία μου στον λαιμό τους και στα δάχτυλα τους τους τα άρπαξαν. Τότε είπαν στη μητέρα μου: {Θέλουμε τον γιο σου για ένα λεπτό. Θα τον πάρουμε και θα στον ξαναστείλουμε σε ένα λεπτό}. Δεν το είδα αλλά άκουσα τη μητέρα μου να κραυγάζει και να χοροπηδάει’ είχαν κόψει το κεφάλι του αδερφού μου. Ήταν μόνο 17 χρόνων. Ένας γείτονας μας μας πήρε μετά στο σπίτι του. Το όνομα του ήταν Τσιλ Μπάρμπα. Του δώσαμε μερικά χρήματα και μας άφησε να μείνουμε στο σπίτι του. Αφού τη νύχτα μας πήρε χρυσαφικά και ό,τι μας είχε απομείνει, μας πήρε την άλλη μέρα σε μία εκκλησία. Στην εκκλησία θυμάμαι ότι τρεις φορές μας έβγαλαν έξω ώστε να μας σκοτώσουν αλλά παρενέβησαν κάποιοι Βρετανοί στρατιώτες και σωθήκαμε.. υπήρχε και μία γυναίκα. Τότε μας πήγαν για τέσσερις μήνες στην Ηγουμενίτσα, σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης και σε σπίτια κοντά στο λιμάνι, θυμάμαι ακόμα πως ανοιγόκλειναν τις μεγάλες σιδερένιες τους πόρτες. Άνοιγαν τις πόρτες, έπαιρναν νεαρά κορίτσια και τα βίαζαν. Κάποια επέστρεφαν πίσω, κάποια άλλα τα σκότωναν. Ακούγαμε τις κραυγές τους. Εκεί πέθανε μία από τις αδερφές μου από πείνα και έθαψαν ζωντανή μία θεία μου που τα παιδιά της ζούνε ακόμα».

Η Ραμπιέ Σεριάνι λέει: «Σκότωσαν τον πατέρα μου. Σκότωσαν τον πεθερό της θείας μου. Τους έστειλαν στο τζαμί της Παραμυθιάς. Είπαν στη θεία μου και σε μερικές άλλες γυναίκες να καθαρίσουν το τζαμί. Όταν πήγαν στο τζαμί, ήταν γεμάτο με ακέφαλα πτώματα. Η θεία μου αναγνώρισε τον αδερφό της από τη μπλούζα που φορούσε. Ήταν ο μοναδικός της αδερφός ανάμεσα σε 5 αδερφές που είχε. Αναγνώρισε τον πεθερό της από ένα χαρακτηριστικό που είχε στις κάλτσες του. Τελικά δεν υπήρχε τίποτα να καθαρίσουν. Τις είχαν πάρει στο τζαμί μόνο για να δουν..».

«Ήμουν ήδη παντρεμένη για δύο χρόνια όταν σκότωσαν τον εικοσι-πεντάχρονο αδερφό μου και τους δύο αδερφούς του άντρα μου’ τον Σουλεϊμάν, τον Χαμίτ και τον αδερφό μου τον Εκρέμ. Ο ένας ήταν 39 και ο άλλος ήταν 22 χρονών. Μας πήραν και τα 700 πρόβατα που είχαμε» λέει μία άλλη ηλικιωμένη πλέον γυναίκα (δεν θυμάμαι το όνομα της).

-- Edited by Ali Suljoti on Wednesday 5th of November 2014 03:21:12 PM

Ali Suljoti · Παραμυθιωτάκι

;;;

pavlos · Παραμυθιωτάκι

Ali Suljoti, ξέχασες να βάλεις και τα αποσπάσματα από το υπόμνημα του 1947 όπου οι - και καλά - ''αντιφασίστες'' Τσάμηδες κατηγορούν τον ΕΔΕΣ μεταξύ άλλων και για τις εκτελέσεις διάφορων δοσίλογων της Keshilla όπως ο μουφτής Παραμυθιάς, ο Αμπεντίν Μπάκο, ο Σαλή Μουχεδίν κλπ.

pavlos · Παραμυθιωτάκι

Τσάμηδες και Κατοχή: μύθοι και πραγματικότητα (1ο μέρος)

Η παρούσα δημοσίευση γράφτηκε στα πλαίσια της ενασχόλησης του υποφαινόμενου με τις πολυποίκιλες πτυχές της Ιστορίας του χώρου της Ηπείρου και της Αλβανίας και είχε δρομολογηθεί από καιρό. Βέβαια, αν και πολλά από τα στοιχεία που ακολουθούν έχουν συλλεχτεί εδώ και αρκετό καιρό, κυρίως ως αποσπάσματα άλλων (δημοσιευμένων ή μη) εργασιών, είναι απαραίτητη η παραδοχή πως το έναυσμα για την επίσπευση της ολοκλήρωσης αυτού του κειμένου αποτέλεσε η σχετικά πρόσφατη ανακίνηση από τα ΜΜΕ του ζητήματος των Τσάμηδων, μέσω της προβολής ενός ανορθόγραφου πανό που ύψωσαν Αλβανοί εθνικιστές σε κάποιο από τα ποδοσφαιρικά γήπεδα της Γαλλίας τον Ιούνιο που μας πέρασε.

Ειδικότερα, πρέπει να αναφερθεί πως απρόσμενοι σύμμαχοι στην προσπάθεια για την ολοκλήρωση, την τεκμηρίωση και φυσικά τη δημοσίευση του κειμένου που ακολουθεί υπήρξαν και τα κείμενα ορισμένων αρθρογράφων που είτε λόγω πρόχειρης και επιφανειακής ενασχόλησης με το ζήτημα των Τσάμηδων είτε λόγω μιας υπέρμετρης αίσθησης διεθνιστικού ή αντιεθνικιστικού καθήκοντος προχώρησαν, ηθελημένα ή μη, σε μεγαλύτερη ή μικρότερη διαστρέβλωση της πραγματικότητας.

Το κείμενο που ακολουθεί δεν διεκδικεί το αλάθητο: εξάλλου ο δημιουργός του δεν είχε στη διάθεσή του ούτε όλη τη βιβλιογραφία που χρειαζόταν, ούτε την απαραίτητη πρόσβαση σε αδημοσίευτες πηγές ούτε φυσικά το χρόνο και τα μέσα για επιτόπια έρευνα. Όμως παρά τις όποιες αντιξοότητες και ελλείψεις, το παρόν κείμενο δεν γράφτηκε για τη δικαίωση των προσωπικών ή ιδεολογικών απόψεων του συγγραφέα αλλά με σκοπό την όσο το δυνατόν καλύτερη προσέγγιση των γεγονότων που συντάραξαν κατά την περίοδο της Κατοχής την Ήπειρο και τη Νότια Αλβανία καθώς και τη σχέση της τσάμικης μειονότητας της Ελλάδας¹ με αυτά.

Εισαγωγή

Η βάση της παρούσας δημοσίευσης είναι ο σχολιασμός του εθνικισμού της ΄΄αντιφασιστικής΄΄ επιτροπής των Τσάμηδων προσφύγων, όπως αυτός εκφράζεται μέσα από το ίδιο τους το υπόμνημα που γράφτηκε το 1947 με αποδέκτη το συμβούλιο ασφαλείας του ΟΗΕ².

Το συγκεκριμένο υπόμνημα, προϊόν ακραίου σωβινισμού και εκτεταμένης διαστρέβλωσης της πραγματικότητας, αποτελεί εδώ και δεκαετίες τον πυρήνα πάνω στον οποίο Αλβανοί υπερεθνικιστές αλλά και Έλληνες διεθνιστές ή ακροαριστεροί αντεθνικιστές δημοσιεύουν σε γραπτή ή ηλεκτρονική μορφή τα πονήματά τους για τα συμβάντα της περιόδου, φυσικά μαζί με τις απαραίτητες προσθαφαιρέσεις ή επιλεκτικές αναφορές από την υπόλοιπη βιβλιογραφία, ώστε να παρουσιαστεί στον ανυποψίαστο ή ευκολόπιστο αναγνώστη όχι μια αντικειμενική ή ουδέτερη προσέγγιση των γεγονότων αλλά μια συρραφή εκείνων των στοιχείων που θα δικαιώσουν την άποψη του εκάστοτε αρθρογράφου, όποια και αν είναι αυτή.

Δύο λόγια για το περιβόητο υπόμνημα

Στον προσεκτικό αναγνώστη προκαλεί εντύπωση το ότι εν έτει 1947, το υπόμνημα των εκδιωγμένων Τσάμηδων της Ελλάδας, συνταγμένο από μια ''αντιφασιστική'' επιτροπή η οποία έδρευε σε ένα κομμουνιστικό κράτος όπως η Αλβανία και που πραγματευόταν τα συμβάντα σε μια περιοχή που δοκιμάστηκε σκληρά από τα εγκλήματα του φασισμού (Θεσπρωτία και γειτονικές περιοχές) δεν κάνει ουδεμία αναφορά σε αυτά.

Αντιθέτως, πραγματοποιείται ένα άλμα στην αφήγηση (και τη λογική) που οδηγεί τον αναγνώστη από τις συνέπειες που είχε για τους Τσάμηδες η ενσωμάτωση της Θεσπρωτίας στην Ελλάδα, στις τελευταίες μέρες της Κατοχής. Εκεί αναφέρονται, αποκομμένες από τα υπόλοιπα γεγονότα της περιόδου 1941-1944, οι βιαιότητες των ''αντιδραστικών μοναρχοφασιστικών δυνάμεων'' του ΕΔΕΣ ενώ γίνεται και μια γενικόλογη αναφορά στους ''εκατοντάδες νέους Τσάμηδες'' που εντάχτηκαν στον ΕΛΑΣ, διανθισμένη από την απαραίτητη επίκληση στο συναίσθημα (βλ. Το αίμα του Αλί Ντέμι...των μαρτύρων Μουχαρέμ Μουρτεζάι, Ιμπραήμ Χαλούμι... κλπ).

Η εξήγηση για αυτή την αμήχανη σιωπή των Τσάμηδων ''αντιφασιστών'' σε ότι αφορά τα εγκλήματα που διαπράχτηκαν από τα στρατεύματα Κατοχής βρίσκεται στην ένοπλη - και όχι μόνο - συνεργασία σημαντικής μερίδας της μειονότητας πρώτα με τις ιταλικές και έπειτα με τις γερμανικές δυνάμεις.

Βέβαια, η λογική και το αντιφασιστικό καθήκον θα επέβαλε να γίνει έστω και μια μικρή αναφορά λ.χ. σε ''μια μικρή δράκα προδοτών που συμμάχησε με τους ναζιστές'' φαίνεται όμως πως ο ''αντιφασισμός'' των Τσάμηδων ήταν, το λιγότερο, ιδιόρρυθμος.

Τσάμικη μειονότητα και ελληνοϊταλικός πόλεμος

Με την έναρξη του ελληνοϊταλικού πολέμου, την αρχική προέλαση του ιταλικού στρατού στο ελληνικό έδαφος συνόδευσαν και δύο αλβανικά τάγματα δύναμης χιλίων ανδρών³στα οποία συμμετείχαν αρκετοί Τσάμηδες της Θεσπρωτίας⁴. Οι συγκεκριμένοι ένοπλοι προχώρησαν σε διάφορα έκτροπα σε Σαγιάδα, Φιλιάτες, Πέρδικα, Μαργαρίτι και Ηγουμενίτσα⁵ - μέρος της οποίας καταστράφηκε - με πιο γνωστό περιστατικό την υπόδειξη στις ιταλικές δυνάμεις των Χρήστου Πιτούλη⁶ και Χρήστου Τσώνη, οι οποίοι εκτελέστηκαν στις 15 Νοεμβρίου 1940 στη θέση Μόλιζα⁷. Από την άλλη, παρά την εμπλοκή τους σε λεηλασίες και καταστροφές, δεν έδειχναν ιδιαίτερη προθυμία για ενεργή συμμετοχή στις συγκρούσεις με τον ελληνικό στρατό⁸. Παράλληλα περίπου 300 - 400 Τσάμηδες χωρικοί δημιούργησαν ομάδες ατάκτων χτυπώντας τις ελληνικές δυνάμεις που υποχωρούσαν, προξενώντας σε αυτές απρόβλεπτες απώλειες⁹ ενώ στα τέλη Νοεμβρίου, κατά την ελληνική αντεπίθεση, συμπολέμησαν στο πλευρό των ιταλικών δυνάμεων (βλ. την περίπτωση των κατοίκων της Κώτσικας¹⁰).

Τσάμηδες και δυνάμεις Κατοχής

Τον Ιούλιο του 1941 οι ιταλικές δυνάμεις Κατοχής διόρισαν τον Τζεμίλ Ντίνο στη θέση του ανωτάτου επιτρόπου της Αλβανίας για την Τσαμουριά¹¹ ενώ τον Ιούλιο του επόμενου έτους (1942) προχώρησαν στην ίδρυση της οργάνωσης Keshilla¹², η οποία χρησιμοποιήθηκε μεταξύ άλλων και ως ένα είδος πολιτοφυλακής ή βοηθητικής χωροφυλακής. Το επόμενο διάστημα η οργάνωση ενδυναμώθηκε τόσο πολιτικά (υποκαθιστώντας τις ελληνικές κρατικές δομές) όσο και στρατιωτικά ενώ το καλοκαίρι του 1943 δημιουργήθηκε το Τάγμα εθελοντών μουσουλμάνων που υπαγόταν στη δικαιοδοσία του Γερμανού αντισυνταγματάρχη Γιόζεφ Ρέμολντ¹³. Μάλιστα η συνεργασία των Τσάμηδων με τις δυνάμεις Κατοχής κυμάνθηκε σε εξαιρετικά υψηλά επίπεδα αν υπολογίσει κανείς πως στις δοσιλογικές δομές της μειονότητας που εκτός από το ένοπλο σκέλος περιλάμβαναν επίσης κοινοτικές επιτροπές, εφορία, δικαστήρια, τελωνεία κλπ¹⁴οργανώθηκαν 2000 με 3200 άτομα¹⁵ τη στιγμή που ο συνολικός πληθυσμός των Τσάμηδων ανερχόταν στις 20 με 25 χιλιάδες¹⁶ ενώ και γερμανικές αναφορές κατά τα μέσα του 1943 τόνιζαν την ιδιαιτερότητα της τσάμικης μειονότητας ως τη μόνη πληθυσμιακή ομάδα της Θεσπρωτίας που δεν διακατεχόταν από αντιγερμανικά αισθήματα¹⁷. Συν τοις άλλοις, αρκετά ήταν και τα μέλη της μειονότητας που έσπευσαν να συνδράμουν τις γερμανικές δυνάμεις ως σύνδεσμοι, οδηγοί κλπ¹⁸.

Με βάση όλα τα παραπάνω δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός πως ο ίδιος ο Ρέμολντ επαίνεσε τους Αλβανούς για τις υπηρεσίες που προσέφεραν στις δυνάμεις Κατοχής, σε αντίθεση π.χ. με τους βλαχόφωνους της Θεσπρωτίας που αρνήθηκαν να συμπράξουν με τα γερμανικά στρατεύματα¹⁹.

Έργα και ημέρες των Αλβανών ταγματασφαλιτών της Θεσπρωτίας: μερικά στοιχεία

Τον Απρίλιο του 1941, μετά τη συνθηκολόγηση του ελληνικού στρατού εξαιτίας της γερμανικής εισβολής, η Θεσπρωτία πέρασε υπό ιταλικό έλεγχο. Μολονότι οι ιταλικές αρχές Κατοχής δεν ικανοποίησαν τις μεγαλοϊδεατικές επιδιώξεις του αλβανικού εθνικισμού και παρά το ότι επίσημα δεν υποστήριζαν τις βιαιοπραγίες εναντίον του ελληνικού πληθυσμού, δεν έδειχναν πρόθυμες να περιορίσουν ούτε τις πράξεις αυτές αλλά ούτε και τον αθρόο εξοπλισμό διάφορων Τσάμηδων²⁰.

Ως αποτέλεσμα αυτής της στάσης, ήδη από το καλοκαίρι του 1941 ομάδες Τσάμηδων που πήραν τα όπλα υπό πολυποίκιλα κίνητρα (αντεκδίκηση, ληστεία, εθνικές, οικονομικές ή προσωπικές διαφορές) είχαν δημιουργήσει ένα κλίμα τρομοκρατίας εναντίον του ελληνικού πληθυσμού. Πρώτο θύμα της αυθαιρεσίας των Αλβανών ενόπλων υπήρξε ένας αγροφύλακας από τον Άγιο Βλάσιο (θύμα αντεκδίκηση) που σκοτώθηκε τον Ιούνιο του 1941. Την ίδια περίοδο, σε παρόμοια περιστατικά σκοτώθηκαν ένας κάτοικος του Καστρίου, ένας ηλικιωμένος και μια γυναίκα από το Γραικοχώρι, ένας αγρότης από τον Αργυρότοπο και ένας συνταξιούχος χωροφύλακας από το Φοινίκι²¹.

Την 1^η Φεβρουαρίου του 1942 σκοτώθηκαν κοντά στην Ελαία Θεσπρωτίας (ΝΑ των Φιλιατών) τέσσερεις Έλληνες αγρότες²² ενώ στις 19 Φεβρουαρίου δολοφονήθηκε από Αλβανούς ένοπλους στην Ηγουμενίτσα ο νομάρχης Θεσπρωτίας Γεώργιος Βασιλάκος²³.

Η συγκεκριμένη ενέργεια έχει μεγάλη σημασία καθώς δεν εκδηλώθηκε ως μια πράξη αντίστασης στη φασιστική Κατοχή μέσω της εκτέλεσης ενός εν δυνάμει συνεργάτη των κατακτητών (όπως π.χ. οι αθρόες εκτελέσεις τοπικών αρχόντων, διορισμένων από τους κατακτητές, που πραγματοποιήθηκαν την ίδια περίοδο στην Κρήτη). Αντιθέτως ερμηνεύεται ως μια ευθεία αμφισβήτηση της εδαφικής κυριαρχίας της Ελλάδας επί της ''αλύτρωτης Τσαμουριάς'' στα πλαίσια του αγώνα για την ''εθνική ολοκλήρωση'' της Αλβανίας. Αργότερα ακολούθησαν προς την ίδια κατεύθυνση, οι δολοφονίες των κρατικών υπαλλήλων Γ. Δούσια και Π. Οικονομίδη²⁴.

Στις 15 Ιουνίου εκτελέστηκε ο πολύτεκνος εφημέριος της Σίδερης Βασίλειος Ιωάννου²⁵, την 1η Ιουλίου στο χωριό Σπαθαραίοι, Ιταλοί και Αλβανοί συνεργάτες τους εκτέλεσαν τρεις κατοίκους με τις κατηγορίες της οπλοκατοχής και της υπόθαλψης ανταρτών²⁶ και κατά τα μέσα Ιουλίου, απόσπασμα είκοσι ανδρών (δέκα Ιταλοί και ισάριθμοι Τσάμηδες) υπό τον Γιασίν Σαντίκ λεηλάτησε χωριά στην περιοχή του Φαναρίου²⁷. Κατά τα τέλη του ίδιου μήνα, απόσπασμα παρόμοιας σύνθεσης σκότωσε στο Κορωνόπουλο νεαρό Έλληνα γεωργό²⁸.

Στις 22 Αυγούστου δολοφονήθηκε κτηνοτρόφος από το Πλαίσιο²⁹ ενώ τον Οκτώβριο σκοτώθηκε καθώς επέστρεφε από τη Μαζαρακιά όπου είχε μεταβεί για να διαμαρτυρηθεί στην ιταλική διοίκηση για διάφορες αυθαιρεσίες των Αλβανών συνεργατών της, ο ηλικιωμένος ιερέας του Καρτερίου Ανδρέας Βασιλείου ή Παπανδρέου³⁰.

Επιπλέον στις αρχές Δεκεμβρίου του ίδιου έτους εκτελέστηκαν στους Σπαθαραίους ο εφημέριος της κοινότητας³¹, ο πρόεδρος της και εννιά σκηνίτες κτηνοτρόφοι ως αντίποινα για το φόνο του σημαίνοντα παράγοντα της μειονότητας και συνεργάτη των δυνάμεων Κατοχής³², Γιασίν Σαντίκ³³, σε μια περίοδο κατά την οποία είχαν ξεκινήσει συμπλοκές ανάμεσα στην αλβανική πολιτοφυλακή και σε Έλληνες ένοπλους των Σπαθαραίων, του Ελευθεροχωρίου και άλλων οικισμών³⁴. Τον ίδιο μήνα, Αλβανοί από τον Παραπόταμο δολοφόνησαν τρεις Έλληνες αγρότες από το Καστρί³⁵.

Η πολυεπιπέδη καταπίεση εκ μέρους των Τσαμηδων (δολοφονίες, εκβιασμοί, αυθαίρετη φορολογία, αρπαγή αγροτικών αγαθών και εκτάσεων κλπ) σε συνδυασμό με την αδιαφορία της ιταλικής διοίκησης³⁶ και την αδυναμία των ελληνικών κατοχικών αρχών να εγγυηθούν την ασφάλεια των Ελλήνων κατοίκων της περιοχής³⁷, οδήγησε σταδιακά εκατοντάδες από τους τελευταίους στην έξοδο από τις εστίες τους και στην εγκατάσταση, υπό αντίξοες συνθήκες, στις περιοχές της Πάργας και του Φαναρίου³⁸.

Χαρακτηριστικά, από το καλοκαίρι του 1943 και εντεύθεν η δράση των Τσάμηδων δοσιλόγων κλιμακώθηκε, πάντα σε αγαστή συνεργασία με τις δυνάμεις Κατοχής.

Κατά το διάστημα 10-13 Αυγούστου πραγματοποιήθηκε, με την ενεργή συμμετοχή περίπου 300 Τσάμηδων³⁹, φονική εκκαθαριστική επιχείρηση στην περιοχή του Φαναρίου κατά την οποία πυρπολήθηκαν και λεηλατήθηκαν 20 χωριά, σκοτώθηκαν 250 άμαχοι και αιχμαλωτίστηκαν άλλα 400 άτομα, τα οποία στη συνέχεια μεταφέρθηκαν στις φυλακές των Ιωαννίνων και της Θεσσαλονίκης⁴⁰. Αμέσως μετά τη λήξη της επιχείρησης, ο Ρέμολντ - προφανώς ικανοποιημένος από τη δράση των Τσάμηδων συμμετεχόντων - αποφάσισε τη δημιουργία επιπλέον ταγμάτων εθελοντών μουσουλμάνων⁴¹.

Παράλληλα στις 23 του ίδιου μήνα ένοπλοι της μειονότητας (κυρίως από τη Λιόψη⁴²) συμμετείχαν, ως αντίποινα για τη δράση του ΕΛΑΣ, στην πυρπόληση της Σαγιάδας⁴³ την οποία σύμφωνα με γερμανική αναφορά υπεράσπιζαν τριάντα αντάρτες⁴⁴, προφανώς ελασίτες.

Στις 14 Σεπτεμβρίου, Τσάμηδες συμμετείχαν και στην καταστροφή του Πλαισίου όπου σκοτώθηκαν δύο κάτοικοι⁴⁵. Καταστροφές υπέστησαν επίσης το Ζερβοχώρι και ο Ξηρόλοφος στα νότια της Παραμυθιάς⁴⁶. Στις 18 Σεπτεμβρίου, τα στρατεύματα Κατοχής από κοινού με τους Τσάμηδες συνεργάτες τους προχώρησαν στην αιχμαλωσία 60 κατοίκων στα ΒΑ της Παραμυθιάς εκ των οποίων οι εννιά εκτελέστηκαν την επόμενη ημέρα⁴⁷. Στις 27 - 28 του ίδιου μήνα, περίπου 150 Τσάμηδες συμμετείχαν στην εκδικητικού χαρακτήρα επιχείρηση των γερμανικών δυνάμεων της Παραμυθιάς στα βόρεια της κωμόπολης που είχε ως αποτέλεσμα την καταστροφή τεσσάρων χωριών και το θάνατο 50 Ελλήνων. Αξίζει να σημειωθεί και το ότι για την απόδοσή τους στην επιχείρηση απέσπασαν τους επαίνους των Γερμανών ανωτέρων τους⁴⁸. Αποκορύφωμα της δράσης των Τσάμηδων για τον Σεπτέμβριο ήταν η συμμετοχή στην αιχμαλωσία και στην εκτέλεση στις 29 του μήνα άλλων 49 κατοίκων της Παραμυθιάς⁴⁹, των λεγόμενων πρόκριτων.

Μάλιστα, κρίνοντας από το γεγονός πως τα θύματα ήταν στη συντριπτική τους πλειοψηφία εκπρόσωποι της τοπικής κοινωνικής, οικονομικής και πνευματικής ελίτ (εκπαιδευτικοί, επιχειρηματίες, μέλη της τοπικής αυτοδιοίκησης, ο αρχιερατικός επίτροπος κ.ά.) οδηγούμαστε στο συμπέρασμα πως στόχος των εκτελέσεων δεν ήταν απλά η διάπραξη αντιποίνων για τον άγριο θάνατο πέντε Γερμανών αιχμαλώτων και τον τραυματισμό άλλων τριών από τον ΕΔΕΣ λίγες ημέρες νωρίτερα στη θέση Σκάλα⁵⁰ αλλά η εξόντωση των κεφαλών της ελληνικής κοινότητας της Παραμυθιάς.

Την ίδια χρονική περίοδο, ένοπλοι Τσάμηδες συμμετείχαν και στον ανηλεή ξυλοδαρμό του ηλικιωμένου ιερέα του Ζερβοχωρίου, Αθ. Χριστοδούλου, ο οποίος απεβίωσε δύο μήνες αργότερα από τα τραύματά του⁵¹.

Πέρα από την Παραμυθιά και το Φανάρι, οι συνθήκες για τον ελληνικό πληθυσμό δεν ήταν καλύτερες ούτε στην περιοχή της Ηγουμενίτσας. Εκεί, σύμφωνα με τον Ελβετό εκπρόσωπο του Ερυθρού Σταυρού Χανς Γιάκομπ Μπίκελ, οι Τσάμηδες ένοπλοι δρούσαν σε συνθήκες ασυδοσίας ενώ οι Έλληνες κάτοικοι είχαν εγκαταλείψει την παραλιακή κωμόπολη βρίσκοντας καταφύγιο στα γειτονικά βουνά⁵².

Στις αρχές του 1944, οι γερμανικές δυνάμεις Κατοχής προχώρησαν στον εκτεταμένο εξοπλισμό των Τσάμηδων. Κατ΄αυτόν τον τρόπο χωριά όπως η Πέστιανη (νυν Κρυόβρυση), η Σκουπίτσα (νυν Κεστρινή), η Λάκκα, η Γκρίκα, το Γρικοχώρι, η Δριμίτσα κ.ά απέκτησαν ένοπλες φρουρές για λόγους αυτοάμυνας⁵³.

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας του 1944 (μέσα Απριλίου), Τσάμηδες ταγματασφαλίτες συμμετείχαν στην πυρπόληση του Ασπροκκλησίου ενώ λίγες ημέρες αργότερα έλαβαν μέρος σε ανάλογη δράση στον Τσαμαντά⁵⁴. Τον Αύγουστο του 1944, κατά τη διάρκεια κοινής επιδρομής Γερμανών στρατιωτών και Αλβανών δοσίλογων, εκτελέστηκαν τέσσερεις κάτοικοι των Μουζακαίικων Πρεβέζης⁵⁵.

(τέλος πρώτου μέρους)

http://istorika-ethnika.pblogs.gr/2016/08/tsamhdes-kai-katohh-mythoi-kai-pragmatikothta-1o-meros.html